九年级语文上册《第5课敬业与乐业》教学设计(2)

课型：新授课【教学目标】知识目标：1、正确读、写、解释生字词2.掌握与本课相关的语文知识能力目标：1、掌握议论文的阅读方法。2．理解本文论证条理清晰、层次分明的特点；学习“举例子”、“讲道理”论证方法情感目标;结合时代特点，指导学生理解本文的中心论点，树立乐业与敬业的精神。【教学重点】1．掌握议论文的阅读方法【教学难点】2．理解本文论证条理清晰、层次分明的特点；了解“敬业”与“乐业”的重要，以及做到敬业与乐业的方法【教学方法】自主体验探究点拨法、诵读法【教学课时】2课时第一课时教学内容：整体感知课文，把握观点，梳理结构。【教学过程】一、导入：1.设置情景在现代社会中，人们或多或少地缺乏敬业与乐业的精神，而这是我们必须具备的精神，敬业与乐业的实质是什么呢？怎样才能做到敬业与乐业呢？让我们来一起学习梁启超的《敬业与乐业》。这是梁先生对上海中华职业学校学生作的演讲，当时的人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，以显亲扬名，出人头地，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，梁启超先生正是为了矫正世风，才发表这样的演说。虽然时间已经过去七十多年了，但他所讲的内容对我们依然很有教育意义。2.简文体知识⑴关于演讲词演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。⑵关于议论文略第一步，泛读课文，了解结构与中心。一、泛读课文，理解要素。方法指导：指导学生阅读时，要求用着重号标出论点，用横线加序号标出论据，用波浪线标出扣论点议论的文字，用批注点明论证方法。二、指导学生拟出课文的结构提纲，归结出文章中心。㈠指导学生拟出结构提纲,然后彼此交流,老师归结：第1页共10页 方法指导：理解立论文的整体结构，它的一般结构方式为提出问题，分析问题，解决问题。理解论证结构，一般分为并列式、递进式、对照式、总分式、综合式等几种类型。最后还要理解句与句、段与段之间是如何过渡照应的。1.指导学生理解议论文的结构。⑴(第1段)：提出中心论点。⑵(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。⑶(第7段)：归结全文，勉励人们敬业、乐业。2．课堂探讨⑴本文在结构上有什么特点？明确：总体结构为“总一分一总”，开头总领全篇；然后两个分论点平行并列，分论敬业和乐业；最后总结全篇。全文条理清晰，纲举目张。⑵作者是怎样阐述“敬”的？又是如何论述怎样才能做到“敬业”的？明确：先引用了朱子的名言“主一无适便是敬”，其次是解释敬的含义：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”第三是论述哪些职业是该“敬”的，并举例证明。作者认为凡人类的正当劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，举了“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明。作者通过论述与举例结合、正反论证结合来论述怎样才能做到“敬业”的。作者在第四段先引《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国、挑粪的把马桶收拾得干净和当军人的打胜一支压境的敌军两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。接着从反面论述不敬业的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。⑶作者是如何论述“乐业”的道理的？明确：作者在第六段论述“乐业”的道理，先结合自己的经验之谈，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，再引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即“乐业”），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活五、课堂小结：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。六、布置作业：用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的七、板书设计：敬业与乐业(第1段)：提出中心论点。(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。(第7段)：归结全文，勉励人们敬业、乐业。第二课时第二步，精读课文，理解议论文的要素及语言。一、指导学生理解议论文的要素1、指导学生理解论点。第2页共10页 方法指导：把握中心论点与题目的关系；有分论点的要分析分论点与中心论点的关系以及分论点之间的关系；通过分析句式、句型理解中心论点的范围、性质；通过分析写作背景揭示中心论点在当时的意义和在今天的意义；通过分析、比较中心论点的新颖、深刻之处，理解该文中心论点的独特性。还要根据论点的表达方式及作者的分析议论理解2、研读课文：⑴本文的中心论点是什么？明确：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。⑵中心论论点有哪些含义？明确：一是业。“业”并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”因此，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。二是“敬业”。含义就是专心致志心无致志、心无旁骛。作者所说的敬业是敬生活中任何一件有价值的事。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，认为“万般皆下品，唯有读书高”，而读书目的又是“学而优则仕”，这种官本位的文化，极度蔑视普通职业、尤其是体力劳动。因此，梁先生的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。三是乐业。指从业时“乐以忘忧”。这是人生的最高境界。3.作者是怎样提出中心论点的？明确：引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言并且进行组合再造，开宗明义地提出“敬业乐业”的主旨，言简意赅，观点鲜明。4.理解作者的观点对我们有何启示。课堂探索：⑴演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的？明确:“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。⑵“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？说出来与同学交流。明确：（略）⑶在现代社会中跳槽现象越来越普遍，这与敬业与乐业矛盾吗？为什么？明确：（略）二、理解语言1.指导学生找出自己最欣赏的语言，并加以理解：⑴他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十多岁，日日如此。明确：“每日”与“日日”说明了百丈禅师从切实行动出发，坚持劳作、言行一致的高尚品质，与前文中“一日不做事，一日不吃饭”相印证。第3页共10页 ⑵我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。明确：本句承上启下，“儒门”与上文“孔子”相照应，“佛门”与上文“百丈禅师”相呼应，“正当职业”与上文孔子话中“饱食终日，无所用心”“群居终日，言不及义”相呼应，同时引出下文“百行业为先”的观点。“不断地劳作”与百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”相呼应，同时引出下文“万恶懒为首”的结论。⑶凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。明确：前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”双重否定句更显立场鲜明。⑷“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。明确：从司空见惯的叹气声“做工好苦呀！”谈起，使文章更进一步贴近生活，更容易让人产生共鸣，使作者的观点更具说服力。⑸但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？明确：“但是我要问他”结合演讲的情境与听者交流，有一种面对面说话的语气，容易引发听者共鸣。一个反问“难道不做工就不苦吗？”是上文“做工苦”的假设推论，接着作者举了“我”劳作苦，别人不劳作“赌钱吃酒”也苦，推翻了“不做工就不苦”的假设，说理充分。两个“难道”领起的反问句增强了辩驳的气势。2.理解本文运用语言的特点。明确：通俗浅显。本文切合讲演的特点，多用简明的短句，多用口语，明白如话；即人是引用古代文句，也注重化深为浅。作者在引用古籍名言时常用通俗的话进行解释，如：对孔子的两句话“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”就做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。”有时如话家常，如讲百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。”用语准确、周密，还多次用了设问句和反问句，引用了不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，这些表达手段，都使语言显得概括有力。如“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”，“因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味”等。五、课堂练习：一、给加点字注音旁骛（）老聃（）佝偻（）承蜩（）骈进（）亵渎（）强聒不舍（）二、解释加点字及词语1、不二法门2、主一无适3、旁骛4、强聒不舍第4页共10页 三、补全下列语句1、安其居，__________。（《老子》）2、虽__________，__________，而惟吾蜩翼之知。（《庄子》）3、____________________，乃凝于神。（《庄子》）4、____________________，不愿乎其外。（《中庸》）四、填空1、《敬业与乐业》的作者是__________，它是近代著名的____________________。__________的领袖之一，字_________，号__________，别号__________，广东新会人。其著作编为《______________》。2、《老子》中的“安其居，乐其业”的本意是_________________,这句话后来演变成一个成语是__________，意思是_________________。六、课堂小结：同学们，通过阅读、研讨，我们对课文有了深层的理解，对人生与事业多了一些思考。希望同学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去提升我们的学习，去实践生命的价七、布置作业：写一写你在“敬业与乐业”方面，有什么新的认识。八.板书设计：?敬业与乐业梁启超“有业”(前提)：引孔子和百丈禅师敬“敬业”含义：专心致志，心无旁骛业“凡职业没有不是可敬的主旨）乐业“唯一的秘诀就是忠实”“乐业”列四个理由顶一下新安镇第一初级中学简案班级：九年级姓名：备课时间：上课时间：第5页共10页 《敬业与乐业》课题课型新授课主备任丽娜审核知识目标：。1、正确读、写、解释生字词2.掌握与本课相关的语文知识学习能力目标：1、掌握议论文的阅读方法2、理解本文论证条理清晰、层次分明的特点目标情感目标：结合时代特点，指导学生理解本文的中心论点，树立乐业与敬业的精神。教学过程第一课时教学内容：整体感知课文，把握观点，梳理结构。一、导入：1.设置情景2.简文体知识⑴关于演讲词。⑵关于议论文第一步，泛读课文，了解结构与中心。一、泛读课文，理解要素。二、指导学生拟出课文的结构提纲，归结出文章中心。㈠指导学生拟出结构提纲,然后彼此交流,老师归结：。1.指导学生理解议论文的结构。2．课堂探讨⑴本文在结构上有什么特点？⑵作者是怎样阐述“敬”的？又是如何论述怎样才能做到“敬业”的？⑶作者是如何论述“乐业”的道理的？课堂小结：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。布置作业：用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。第6页共10页 板书设计：敬业与乐业(第1段)：提出中心论点。(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。(第7段)：归结全文，勉励人们敬业、乐业。教学反思：新安镇第一初级中学简案班级：九年级姓名：备课时间：上课时间：第7页共10页 课《敬业与乐业》题课新授课主备任丽娜审核型知识目标：学习“举例子”、“讲道理”论证方法学能力目标：掌握议论文的阅读方法习目情感目标：结合时代特点，指导学生理解本文的中心论点，树立乐业与敬业的精神。标教学过程第二课时第二步，精读课文，理解议论文的要素及语言。一、指导学生理解议论文的要素1、指导学生理解论点。2、研读课文：⑴本文的中心论点是什么？明确：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。⑵中心论论点有哪些含义？。3.作者是怎样提出中心论点的？4.理解作者的观点对我们有何启示。课堂探索：⑴演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的？⑵“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？说出来与同学交流。⑶在现代社会中跳槽现象越来越普遍，这与敬业与乐业矛盾吗？为什么？二、理解语言1.指导学生找出自己最欣赏的语言，并加以理解：⑴他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十多岁，日日如此。第8页共10页 ⑵我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。⑶凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。⑷“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。⑸但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？2.理解本文运用语言的特点。课堂练习：课堂小结：同学们，通过阅读、研讨，我们对课文有了深层的理解，对人生与事业多了一些思考。希望同学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去提升我们的学习，去实践生命的价布置作业：写一写你在“敬业与乐业”方面，有什么新的认识。板书设计：?敬业与乐业梁启超“有业”(前提)：引孔子和百丈禅师敬“敬业”含义：专心致志，心无旁骛业“凡职业没有不是可敬的主旨）乐业“唯一的秘诀就是忠实”“乐业”列四个理由顶一下教学反思：第9页共10页 第10页共10页