2018~2019学年部编九年级语文上册《敬业与乐业》教学设计

部编九年级语文上册《敬业与乐业》教学设计【教学目标】知识和能力：1・了解梁启超及其作品2•了解讲演词的特点，学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力3.掌握议论的基本知识：三要素、基本结构以及论证方法4•对“敬业与乐业”精神的品味与领悟、反思与批判过程和方法：1•反复诵读，体会语言特点2.理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。3.培养学生分专题搜集、筛选、整理信息的能力及“大量经典语句、格言的积累”的习惯。情感态度和价值观：1•体会敬业与乐业的重要性2.引导学生结合自身体验深入领悟“敬业与乐业”的精神实质，促进学生学习精神与生活态度的转变与升华【教学重点】:1•学习作者是如何运用“举例论证”和“道理论证”来论述自己的观点的。2•通过学习，让学生体会本文逻辑思维的清晰性与严密性的特点。【教学难点】:对“敬业与乐业”精神的品味与领悟、反思与批判【教学设想】这篇文章是作者作为大学教授给学生作有关人生与事业演讲的演讲辞。当时作者，经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题的弊端。冋国后，即宣布西方文明己经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界。正由于作者丰富的人生经历和广阔的文化视野，所阐述的观点具有深刻的哲理性，闪烁 智慧的光芒，也从侧面说明了作者为什么推崇传统文化的缘由。人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉。”唐代文学家韩愈如是说。近代学都梁启超关于这个问题有更深刻的见解。听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。设置关于“职业选择”的具体情境，在文白夹杂的文木与学生之间建立起一种恰如其分的、亲切的解读关系，让学生在不知不觉中呈现对“敬业与乐业”的思考，为展开深入学习作好铺垫。以小组合作的方式组织学生自主探究文意与文章内容、主题、结构等。引导学生调动自身的体验，反思自己在学习中“敬业与斥业”的状况，鼓励有独特见解，进行个性化表达。［教学课时】:二课时第一课时一、教学目标1•了解梁启超基极作品2.了解讲演词的特点，学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力3•掌握议论的基本知识：三要素、基本结构以及论证方法4•理清全文脉络结构，明确本文中心论点5•学习字词二、教学重点：同上2、4三、教学难点：同上4四、教学过程1•导入假设若干年后，你原本想靠自己的歌喉去打天下当个歌星，却因为父母的横加干涉而成了一名医生，整天与那些没精打釆的病人打交道；你原本想像比尔8226;盖茨那样 成为商业巨子，却因为沉迷网络太深荒废学业而成了一个“修鞋匠”，早出晚归地勉强糊口度日；再或者你即使如愿以偿成为一位受人尊敬的人民教师，工作几年后却发现现实的教师生活竟如此不堪重负，那时的你会怎么想怎么做？现代社会价值体系多元化，人们对职业的看法和选择也如此，面对不如意的职业，究竟是坚信“天生我才必有用”潇洒跳槽，还是坚持“从劳苦中寻找快乐”原地努力呢？2.解题，简介作者梁启超（1873〜1929）近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。梁启超也是一位著名学者。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。3•放声自由朗读课文，明确文体特点《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,属于议论性的文体。那么，围绕题目，提出了什么观点？（明确：题目揭示了议论的范围，文章开头提出了中心论点。）4•分析敬业部分：6154&61600;什么叫敬？（见第6小节）6154&61600;为什么要敬业？齐读笫6小节，明确：凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。61548;61600;怎样敬业？指读第7小节，明确：忠实。追问：如何理解忠实的含义？（见第7小节）明确：不分心，不背叛。6154&61600;作为没有经验的学生，如何选择自己的职业？ 因看自己的才能、境地何如。6154&61600;“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样的“天地间第一等人”吗？（钟南山、袁隆平、白芳礼、范徐丽泰、比尔盖茨等）6154&61600;假如生活并未如你所愿，7年后的你将从事的是你所不喜欢的职业,你选择敬还是不敬？（学生自由发表看法后，老师明确：敬不是屈服，而是蛰伏。任何一个成功人士不是一开始就能从事自己所喜欢所擅长的视野，在成功Z前有很多人从事过卑微低贱的工作，比如李嘉诚等，但是他们对待任何一份工作，都能兢兢业业、秉着责任心去做，才迎来了人生的转机。）5•总结6•布置作业第二课时一、教学目标1•理解作者论证的层次和方法2•明白敬业与乐业的重要意义3•对“敬业与乐业”精神的品味与领悟、反思与批判二、教学重点：同上1、2三、教学难点：同上3四、教学过程1・复习：作者？身份？代表作？2.分析乐业部分：上节课通过学习，我们明白了作者认为对待职业，我们该专一、忠实地投入其中，并努力将其做到圆满，便是天地间第一等人了。而且作者认为凡职业都是有趣味的，只要肯继续做下去，趣味自然会发生。那么有哪些趣味呢？速读第8小节，归纳:第一：变化的乐趣 第二：奋斗的乐趣第三：竞争的乐趣第四：专一的乐趣你们还能补充哪些乐趣吗？还有成功的乐趣、合作的乐趣等等。其实，没有什么事情是只有快乐，而没有痛苦的。但是历史上或生活中，有很多人却能以苦为乐，乐而忘苦。你们联想到谁呢？如宋濂负箧曳履，远途跋涉，寻求名师，忍受四肢冻僵、皮肤冻裂的痛苦，处于锦衣玉食的同学中，去卩“不知口体之奉不若人也”，只因为他觉得读书的乐趣远胜过条件的艰苦。师明确：可见苦乐全在主观的心，不在客观的事。2.读完以后，我们明白了什么是敬业与乐业了吗？齐读最后一小节，明确：敬业即是责任心，乐业即是趣味。最后一段总结全文，得出结论。4•课文的6-9小节，层次清晰地论述了什么是敬业乐业，说理透彻，结构完整。但是文章还有一大块内容老师没有讲到，那就是2-5小节。这块写什么内容？有存在的必要吗？我们一起来读一读。孔子的话是什么意思？孔子见了这种无业游民就害怕。那么，你们最害怕什么样的人呢？你们父母最怕什么样的人？（预设：借钱的人。借钱不还的人。没有工作还来借钱的人。这三种人哪一种最可怕？明确：第三种是无业游民。可见无业游民，人人见了都怕，连大教育家也不例外。梁启超称这种无业游民是什么人？“蛀虫”“盗贼”，可见无业游民之危害。）明确：无业游民，圣人见了也无法可想。反面证明了有业的必要。百丈禅师的故事有什么作用？说明有事情可做，可以使生活充实，正面证明有业的必要。由孔子和百丈禅师的事例，我们知道课文所说的“业”除了“职业”这个涵义以外，还指什么？明确：泛指一切使牛活充实的有价值的事，包括学牛的学习。 课文围绕“业”字，依次谈了三个问题：有业、敬业、乐业。三者的顺序能否调换？（不能,“有业''是''敬业”“乐业”的前提和基础。）5•总结全文：这篇讲演针对听讲者的实际情况，围绕“敬业与乐业”的话题，提出了“有业、敬业、乐业”三个问题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。大家有没有发现，作者在说理的时候，引用了很多名言。找一找，说说引名言有什么好处？明确：文章更简洁精炼，含蓄典雅，增强说服力。作为讲演词，为了让听众觉得通俗易懂，作者又用口语化的语言进行解释。说说下列名言能证明课文中的什么观点人生在世，事业为重，一息尚存，绝不松动一一吴玉章事业最要紧，名誉是空言一一冯定百事Z成必在敬也一一荀子乐趣就藏在阅读与工作之中一一培根6•作业：预习，准备听写 部编九年级语文上册《敬业与乐业》优秀教案【教学目标】知识与能力1・掌握“旁鹫、亵渎”等字词的音形义。2•理解全文内容，理解主题思想。过程与方法1•摘录并积累人量经典语句、格言。2•初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。3•仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。情感态度与价值观引导学牛品味与领悟“敬业与乐业”的精神。【重点难点】教学重点1•指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。2.理解这篇演讲词的结构安排。教学难点对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。【课时安排】2课吋【教学过程】第一课时一、新课导入同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁鸯呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先牛提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学 生进行的一次讲演，虽然时间己经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》O二、自主预习1•背景资料梁启超(1873-1929),近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。2•知识链接议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。语言特点：①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。议论文三要素是：论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是有待于证明的命题。2.检查预习(1)订正字音旁莺(wu)强聒不舍(guo)亵渎(du)(2)词语释义旁莺：在正业以外有所追求，不专心。亵渎：轻慢、不敬。征引：引用骈进：一同前进。敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来指最好的或独一无二的方法。 言行相顾：言行一致。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。佝偻：鸡胸驼背。三、合作探究（一）整体感知1•请通读课文，归纳每一段的段意。答案示例：第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。第2段强调'有业”是“敬业”和“乐业”的基础。第3段，从反面论述，说明无业的害处。第4段，从正面论述，说明有业的重要。第5段，作者具体论述有业Z必要。第6段，开门见山提出分论点“要敬业”。第7段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。第8段，论述“要乐业”。第9段，归结全文。2•本文的结构是怎样的？全文可以分为儿个部分，每部分的内容是什么？答案示例：总体结构是“总一一分一一总”式。第一部分（1）:揭示全篇论述中心。“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。第二部分（2-8）:从三个方面来论述（有业：做人之本；敬业：主一无适便是敬；斥业：生活的最高境界）。第三部分（9）：总结全篇，勉励人敬业乐业。（二）研读分析1•突破重难再读课文，找出课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的 论述。逐一抄录这些论述，请结合文下注释，弄懂它们的意思。答案示例：①饱食终日，无所用心，难矣哉！一一整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！一一和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！③主一无适便是敬。一一专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知。一一天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。⑤坐这山，望那山，一事无成。一一坐在这座山上，又想着那座山，结果一事无成.⑥用志不分，乃凝于神。一一做事不分心，精神就能集中。⑦素其位而行，不愿乎其外。一一现在只做分内的事，不要希望做职分外的事。⑧知之者不如好之者，好之者不如乐之者。一一知道这种道理的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐意去做的人。⑨其为人也，发愤忘食，乐以忘忧,不知老之将至云尔。一一做人要是发愤读书忘记了吃饭,沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。第二课时一、新课导入同学们，通过上节课的学习，我们总体感知了课文的内容利结构。这节课，就让我们来具体研读其中的重点部分。二、合作探究1•突破重难（1）重点分析课文第二部分，说说作者是怎样论证“有业”和“敬业”的重要性的？ 答案示例：论证“有业时，（2-5自然段）作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人Z本。论证“敬业”时，（6-7自然段）先用朱熹的“主一无适便是敬”，说明“敬业”的含义就是专心致志、心无旁莺。接着，以“为什么该敬呢”和“怎样才能把一种劳作做得圆满呢”设问，分别从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”和“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”的道理。（2）课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。答案示例：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基木的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卯贱者“儆业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序Z嫌。但拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败?可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于木职、不可好高鹫远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑 鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。(1)仔细阅读第8段，回答：本段的中心论点是什么？运用了哪些论证方式来论证论点？请问本段的论点再补充一个事实论据。答案示例：屮心论点：凡职业都是有趣味的。论证方式：举例论证和道理论证相结合。补充事实论据示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃。1•写法探究本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文屮举出例子,并做说明。答案示例：1•引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话「'饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：'难！难！2•语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师,老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。2•主题理解(1)作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”?答案示例：文中“业”的含义并不局限于人们所理解狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”所以，“业”并不局限于正式谋生的职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。 （2）作者在文中说：“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”你如何看待这种说法？答案示例：作者的这种说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。正如“不是为了吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。三、课堂小结本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。开头就开宗明义地提出r敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，总结全文旨意。本文在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。在语言上，充分体现了口语和演讲的巧妙结合。同学们今后在议论文写作中，可以充分学习木文的优点。四、练习设计请完成本课对应训练。