人教版语文九年级上册第5课《敬业与乐业》教学设计

《敬业与乐业》教学设计一、教学目标知识目标：1.积累“征引、旁鸯、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。2.积累记诵文中的经典语句、格言。3.体会演讲的口语特色。能力目标：1•把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。2•初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。3•揣摩语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的行文特点。情感目标：感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。二、教学重点1.把握文章的主要观点和思路。2•体会演讲和口语特色。三、教学难点真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。四、教学方法1・诵读法这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中,引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。2•研讨探究法引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。五、课时安排：一课时六、教学过程（一）导语：同学们，如果人生是一条河，那么，事业就是河流里澎湃的浪花。河流因浪花而美丽，人生因事业而灿烂。可是，现实生活中很多人不知如何对待自己的事业。梁启超先生先生七十多年前的演讲词《敬业与乐业》让很多人茅塞顿开，也会让作为学生的我们对自己的人生价值有更深的领悟。（二）整体感知1•反复阅读课文，读准字音，理解生词。2•默读思考：作者先后论述了哪几个问题？3•学生交流，回答；教师小结文章先提出中心论点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。然后论述了有业之必要；再接着论述敬业和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任又有趣味。4.学生总结梳理文章文脉的方法。 （1）按照议论文提出问题、分析问题、解决问题的模式分析其结构。（2）找自然段的中心句：如第一段的关键句就是最后一句。（3）将几个自然段合为一个意义段，再寻找其中心句或者提炼中心意思，如6、7段都是围绕6段的第一句“第一要敬业”这句话谈的；2.3.4.5段是一层意思，3.4.5.段是围绕2段的“有业之必要”来谈的。（4）找统领全文或者统领以下几个自然段的句子，如第2段领起3.4.5段。（三）局部梳理1・按照总结的方法对课文进行第二次梳理，这次梳理将更为细致。分组讨论下而三个话题：话题一：课文是如何论述有业之必要的？话题二：课文是如何论述敬业之重要的？话题三：课文是如何论述乐业之重要的？2•发言交流。注意：每个组三个话题都要讨论，交流时只选择其中的一个话题，并且可以展示你梳理文脉的新方法。课文列举儒家孔子和佛家百丈禅师的例子说明有业之必要；在谈敬业之重要时，先应用朱熹的话阐明什么是“敬”，然后谈为什么要敬，列举“当总统”和“拉黄包车”两件事证明凡职业无高下，凡劳作是可敬的，最后论述怎样做到敬业。在论述乐业之重要时，先从生活实例剖析苦与乐的关系：苦与乐全在主观的心上，而不在客观的事。说明要从劳动中找岀快乐来。然后分析天下二等苦人,再转到“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续努力下去，趣味自己会发生”的道理上来，并从四点进行论证。第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。（四）引证积累积累文中的引证，做上标记，读一读，领会其意思，并说出其作用1•饱食终日，无所用心，难矣哉！——整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！2•群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！——和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀！3.主一无适便是敬。——专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。4•虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知。——天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。意指凡做一件事，要把这件事全力做发了，不贪其他事。5•坐这山，望那山，一事无成。——坐在这座山上，又想着那座山，结果一事无成。6•用志不分，乃凝于神。——做事不分心，精神就能集中。 7.素其位而行,不愿乎其外。——现在只做分内的事，不要希望做分外的事。8•知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——知道这种道理的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐意去做的人。9.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧,不知老之将至云尔。——做人要是发愤读书忘记了吃饭,沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。（五）添补论据1•话题一：以“凡职业都是有趣味的”为论点，试着为其提供几个例子。话题二：以“有业之必要”为论点，试着为其列举几条理由。1.二选一，讨论，补充。（六）拓展延伸话题：这是一篇梁启超70多年前对上海中华职业学校学生的讲演。70多年过去，梁启超的思想至今是否有着其闪光的现实魅力呢?文中淡到的“敬业”“乐业”的想法是否可以换成“敬学”“乐学”呢？板书设计：f第1段：揭示全篇论述中心]第2〜6段：论述敬业与乐业的虫耍S不二迭门笫7段：总结全篇鳥勉励人们敬业乐业