自古至今，从中到外，有许多对自己的职业充满着无限的热爱的人，如何做到敬业到乐业，梁启超先生给了我们答案。
6敬业与乐业梁启超
预习与交流1.朗读课文，圈画文中生字词。厌恶()禅师()佝偻()咽气()骈进()哭丧着脸()佛门()强聒不舍()2.词语解释。敬业乐群：安居乐业：断章取义：不二法门：言不及义：亵渎：强聒不舍：wùchánɡōulóuyànpiánsāngfóguō对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。安定地生活，愉快地工作。不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。最好的或独一无二的方法。只说些无聊的话，不说一句有道理的话。轻慢，不敬。唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。
3.经典词句积累。(1)安其居，乐其业。(2)饱食终日，无所用心，难矣哉。(3)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。(4)主一无适便是敬。(5)虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。(6)用志不分，乃凝于神。(7)素其位而行，不愿乎其外。(8)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(9)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
4.作者简介梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者，其著作编为《饮冰室合集》。梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字，被誉为“百科全书”式的天才学者。《饮冰室合集》共计148卷。
5.文体链接演讲的基本知识：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。
6.背景链接《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。
合作与探究1.让学生速读课文，思考下列几个问题：(1)找出本文的中心论点。(2)作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？(3)你认为这几个问题的关系是怎样的？(一)整体感知我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。①有业；②敬业；③乐业。有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。
本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是“总—分—总”式。第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。第二部分(第2～8段)：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。
(二)深层探究1.“有业之必要”的三个主要论据是什么？2.阅读2～5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。3.阅读6～7段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？4.文章是怎样论述“乐业”的？5.文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。6.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法，举例说明。自读课文，结合文中关于有业、敬业、乐业的论述思考下列问题：
1.“有业之必要”的三个主要论据是什么？2.阅读2～5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……作者引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
3.阅读6～7段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？4.文章是怎样论述“乐业”的？敬业：“主一无适便是敬。”即凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。①(身入其中)在工作中寻找快乐。②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。③(比较骈进)在竞争中体味快乐。④(省却烦恼)在投入中享受快乐。
示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而想放弃。(其他符合要求的表述也可以)5.文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
(1)“有业之必要”运用了什么论证方法？(2)“敬业”一节，运用了什么论证方法？(3)“乐业”一节运用了什么论证方法？6.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法，举例说明。引证：引用孔子言论。举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。反面论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……引证：引用朱子言论。道理论证：事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国。道理论证：“凡职业都是有趣味的”四条理由。反面论证：天下的第一等苦人、第二等苦人。引证：孔子的两句话。
拓展延伸使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫业精于勤，荒于嬉。——韩愈以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。——木村久一好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明学而时习之，不亦乐乎？——孔子积累有关敬业乐业的名言。
第二课时
合作与探究1.“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷”和“直接”一样吗？2.“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”“消化面包的机器”是什么意思？3.那为什么不直接说，而用“机器”之喻？4.“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”这句作如下改动可以吗？为什么？5.“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗？为什么？(一)语言品析朗读或自读课文，互相探讨下列问题：
1.“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷”和“直接”一样吗？2.“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”“消化面包的机器”是什么意思？直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。
3.那为什么不直接说，而用“机器”之喻？4.“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”这句作如下改动可以吗？为什么？5.“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗？为什么？幽默、风趣，有讽刺意味。倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。不可。原句是反问句，语气更肯定。不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。
(二)文本探究1.思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。2.学了本文，大家有什么体会？在生活学习中应该怎么做？
1.思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。从劳苦中找出快乐来。每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？2.学了本文，大家有什么体会？在生活学习中应该怎么做？
(三)即兴演讲课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论：哪一个说得对？为什么？
敬业与乐业引论本论结论敬业乐业，是人类生活的不二法门有业：做人之根本敬业，与人生最为重要有利乐业：生活的最高境界结论：敬业和乐业也就是责任心和乐趣发扬敬业乐业精神｛课堂小结
拓展延伸1.人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。——吴玉章2.成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁3.经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。——佚名4.百事之成必在敬也。——荀子5.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明下列名言能证明课文中的什么观点？1、3、4句可以证明要敬业的观点，2、5句可以证明要乐业的观点。
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