6.敬业与乐业教学目标知识与技能领悟“敬业与乐业”精神的主旨，体会演讲和口语特色的巧妙结合。过程与方法学习本文的论证方法，体会层次分明、条理清晰的特点。情感、态度与价值观了解“敬业与乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。学习重点朗读课文，找岀作者的主要观点，梳理出文章的论证层次。学习难点品味与领悟“敬业与乐业”的精神，培养好学、乐学的情感。学法指导朗读法；品读法；讨论探究法。教学环节教学内容环节一新课导入古今中外，有许多対自己的职业充满着无限热爱的人。白求恩，他是加拿大共产党员，不远万里来到中国，帮助中国人民的抗日战争，对技术精益求精，受到毛泽东同志的高度赞扬。诺贝尔，他全心研究炸药，自己多次在实验中死里逃生，可他始终坚持自己的职业不放弃，最终成功研制出了炸药。对待自己的工作，我们应该采取怎样的态度呢？今天这篇文章《敬业与乐业》将会告诉我们答案。环节二自一、助学资讯作者简介：梁启超(1873-1929),字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康
环节二自主学习梁”。箸述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作合编为《饮冰室全集》。二、字词积累1.读准字音。佝偻(gOulou)承蜩(tiao)心无旁鹫(wu)亵渎(xiedu)••••••骈进(pian)强聒(gud)倘若(tang)禅师(chan)2.理解词语。敬业乐群：语出《礼记•学记》。意思是专心于学业，与朋友和睦相处。骈进:并排前进。强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。不舍，不停。亵渎:轻慢，不敬。素其位而行，不愿乎其外:语出《礼记•中庸》。意思是安于现在所处的位置，做好分内的事，不企求本分外的事。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。断章取义:不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。理至易明：道理极容易明白。言行相顾:言行一致。容赦:原谅赦免。三、整体感知1.木文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？本文的中心论点是“我确信'敬业乐业'四个字，是人类生活的不二法门。”它是在文章的开头部分提出来的。2.作者在文章中先后谈了哪几个问题？根据这几个问题，思考文章的结构是怎样的？课文总体结构是“总——分——总”的形式，作者先后谈了“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个问题。即开头总起全篇；然后从“有
业之必要”、“要敬业”、“要乐业”三个方面进行阐述和论证；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。1.可以把文章分成几个部分？文章可以分为三个部分：第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心。第二部分（第2〜8段）：论述有业、敬业和乐业的重要性。第三部分（第9段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。环节三合作探究—、深层探究（一）分析“有业之必要”作者在论证“有业Z必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。二是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。（二）分析“敬业的重要性”1•作者是如何层层深入地论证“敬业的重要性”的？先解释什么是敬业。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁鹫；接着，用设问句提出“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”：最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“唯一的秘诀就是忠实”，“是敬”。2.这一部分运用了什么论证方法？在这部分中，作者主要运用了道理论证和举例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子，举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”（三）分析“乐业的重要性”1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。
环节三合作探究作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头、哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢？”，转入论述为什么要乐业，并列出了四个理由。2•在这一部分中，作者运用了哪儿种论证方法？作者主要运用了举例论证和道理论证。2.文末说“我深信人类合理的生活总该如此”，说说“人类合理的生活”应该是怎样的？(1)首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”；(有业)(2)对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁鹫，忠实地把它做好：(敬业)(3)要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。(乐业)二、语言赏析1•本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色，试着找出体现这一特点的句子。(1)“敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。(3)凡职业没有不是神圣的。(4)凡职业没有不是可敬的。(5)人生在世，是要天天劳作的。(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。(7)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人……1.归纳本文的语言特点。(1)引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及狡，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”(2)语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行
相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭”。(1)结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气,我在这里喊秋喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。三、探究写法1.论证条理清晰，论据充分有力。这篇讲演词开头提出了论点，中间主体部分分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。2.论证说理，引经据典。本文大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百丈禅师，都被作者拿出來证明自己的观点。还有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。3.语言通俗浅显，准确周密，概括有力。文章本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰，开篇提出了“敬业乐业”的主旨；接下来，依次论述了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，又用环节四主“责任心”和“趣味”总结全文旨意。点旨拨敬业与乐业归梁启超纳教「提出论点：“敬业与乐业”(1)学「论述“有业”的重要性(2-5).分析论证：敬业与乐业的重要性1论述“敬业”的重要性(6、7)书论述“乐业”的重要性(8)总结勉励：敬业(责任心)、乐业(趣味)(9)
环节五拓展延伸1•摘录并积累文中的经典语句、格言，好好揣摩。2•文屮说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。本文是一篇典型的议论文。关于议论文的知识点单纯地讲解，学生会感到枯燥乏味,难以接受。在梳理文章结构时，釆取小组讨论、全班质疑的方式，逐步把相关知识融入解决问题的过程中，使学生不知不觉地接受。在反复朗读课文中，采取寻找格言警句体会其作用，以及为文章再补事例的方式让学生深入了解议论文常用的论证方法。6敬业与乐业粘彩开篇词爱迪生曾经说过：人生是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。那么，亲爱的同学们，你思考过人生与事业的关系吗？我们究竟应该怎样去看待自己的职业？近代思想家梁启超认为，应该“敬业”“乐业”，并深信这是人类生活最合理的方法。阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有新的认识。学习II标1.理解“敬业与乐业”的主旨。2.积累经典语句、格言。3.掌握议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。4.体会演讲的口语特色。教学过程第一课时—、新课导入人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激
发我们深入地思考。二、自学指导(一)预习与交流1•朗读课文，圈画文中生字词。厌恶(w£i)禅师(chan)佝偻(gulou)••••咽气(yan)骈进(pian)哭丧着脸(sang)•••佛门(忆)强聒不舍(gud)2.词语解释。敬业乐群：对口己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。安居乐业：安定地生活，愉快地工作。断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其屮一段或一句的意思。不二法门：最好的或独一无二的方法。言不及义：只说些无聊的话，不说一句有道理的话。亵渎：轻慢，不敬。强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。3.经典词句积累。(1)安其居，乐其业。(2)饱食终日，无所用心，难矣哉。(3)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。(4)主一无适便是敬。(5)虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。(6)用志不分，乃凝于神。(7)素其位而行，不愿乎其外。(8)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(9)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老Z将至云尔。4.作者简介梁启超(1873-1929),字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。屮国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者，其著作编为《饮冰室合集》。梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字，被誉为“百科全书”式的天才学者。《饮冰室合集》共计148卷。5.文体链接演讲的基本知识：演讲是以口语表达的方式面対听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动,同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维淸晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。6.背景链接《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海屮华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的屮华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习
和职业道徳。三、自学指导(二)—合作与探究(—)整体感知1.让学生速读课文，思考下列儿个问题：（1）找出本文的屮心论点。【交流点拨】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（2）作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？【交流点拨】①有业；②敬业；③乐业。（3）你认为这几个问题的关系是怎样的？【交流点拨】有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。【交流点拨】本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信'敬业乐业'四个字，是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是“总一分一总”式。第一部分（第1段）：揭示全篇论述中心。第二部分（第2〜8段）：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。第三部分（第9段）：总结全篇，勉励人敬业乐业。（二）深层探究组织学生自读课文，结合文屮关于有业、敬业、乐业的论述思考下列问题：1.“有业之必要”的三个主要论据是什么？【交流点拨】孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……2.阅读2〜5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。【交流点拨】作者引用孔子的话和百丈禅师的故事（举例论证），得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。3.阅读6〜7段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？【交流点拨】敬业：“主一无适便是敬。”即凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。4.文章是怎样论述“乐业”的？【交流点拨】①（身入其中）在工作中寻找快乐。②（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。③（比较骈进）在竞争中体味快乐。④（省却烦恼）在投入中享受快乐。5.文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。【交流点拨】示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而想放弃。（其他符合要求的表述也可以）6.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法，举例说明。（1）“有业Z必要”运用了什么论证方法？【交流点拨】引证：引用孔子言论。举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。反而论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处：百行业为先，万恶懒
为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……（2）“敬业”一节，运用了什么论证方法？【交流点拨】引证：引用朱子言论。
道理论证：事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国。(3)“乐业”一节运用了什么论证方法？【交流点拨】道理论证：“凡职业都是有趣味的”四条理由。反面论证：天下的第一等苦人、第二等苦人。引证：孔子的两句话。(三)积极准备组织学生准备演讲稿，下节课学生进行即兴演讲。四、板书设计敬业与V乐业［一、揭示中心“敬业乐业”。(1)二、论述敬业和乐业的(2〜8)〈论述"敬业"的重要性。、论述“乐业”的重要性。三、用“责任心"和••趣味”勉励人敬业乐业。(9〉「论述“有业”的重要性。(2〜5)(6.7)重要性。(8)五、拓展延伸积累有关敬业乐业的名言。【交流】使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫业精于勤，荒于嬉。——韩愈以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。——木村久一好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明学而时习之，不亦乐乎？——孔子第二课时—、新课导入1.让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。2.复习导入：伴随着这一句句耐人寻味的名言警句，让我们继续跟随梁启超生动有力的笔触开始今天的语文学习。二、自学指导—合作与探究(―)语言品析组织学生朗读或自读课文，互相探讨下列问题：1.“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷”和“直接”一样吗？【交流点拨】直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。2.“人类既不是上帝特地制來充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。”“消化面包的机器”是什么意思？【交流点拨】不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。3.那为什么不直接说，而用“机器”之喻？【交流点拨】幽默、风趣，有讽刺意味。
1.“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？”这句作如下改动可以吗？为什么？倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。【交流点拨】不可。原句是反问句，语气更肯定。2.“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗？为什么？【交流点拨】不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。（二）文本探究（学生分组讨论，教师适时入组点拨。）1.思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点？有不同意见要说明理由。【交流点拨】人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。从劳苦中找出快乐来。每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。（学生的见解只要言Z有理，言Z有据，就应鼓励。）2.学了本文，大家有什么体会？在生活学习中应该怎么做？【教师点拨】那些乩人做的琐丰，很多嘟忠实满地宪咸，他们都可必漱拓“夭地同第一著人”o这祥的俐&在我们身边韦很多，我们屮哮啖怎将做才篇夭地同第一著人呢？（学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。）（三）即兴演讲（教师设置情景，组织学生来一个即兴演讲或是辩论。）课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论：哪一个说得对？为什么？【交流】生甲：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。生乙：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统,生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力不禁令人怀疑。大多数士兵想当元帅而不成，人生岂不尽是失败？生丙：两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职，不可好高鹫远，体现了隐忍而内敛的中国式人生哲学。拿砺:仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位、外向型人生观的体现。三、板书设计
敬业与乐业梁启超总（第1段）J（有业（前提）（2-5）分（2—8段）［敬业（基础）（6-7）J［乐业（最高境界）（8）总（第9段）四、拓展延伸下列名言能证明课文中的什么观点？1.人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。——吴玉章2.成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁3.经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。——佚名4.百事之成必在敬也。——荀子5.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明【交流】1、3、4句可以证明要敬业的观点，2、5句可以证明要乐业的观点。
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