【论毅力（梁启超）阅读答案】论毅力 梁启超

【论毅力（梁启超）阅读答案】论毅力梁启超论毅力梁启超天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成？何以败？曰：“有毅力者成，反是者败。”盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四。而顺逆两境，又常相间以迭乘。无论事之大小，而必有数次乃至十数次之阻力。其阻力虽或大或小，而要之必无可躲避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云。其意以为天下事固易易也。及骤尝焉，而阻力猝来，颓然丧矣。其次弱者，乘一时之气，透过此第一关，遇再挫而退。稍强者，遇三四挫而退。更稍强者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难。非至强之人，未有能擅长其终者也。 夫苟其挫而不退矣，则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺。盘根错节之既破，而遂有迎刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也。又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉幸焉者，彼皆与我之所同，而其能制服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟如以兼旬之期行千里之地者其间风潮之或顺或逆常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以容度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不行得达也。孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者譬若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。(选自《饮冰室合集》)11．对下列句中加点的词的说明，不正确的一项是(　　)A．要其何以成　　　　要：概括，总括B．又常相间以迭乘迭乘：交替消失C．遇再挫而退再：两次D．冒其逆而突过之冒：冒失【解析】　D项，冒：顶着。【答案】　D12．下列每组句子中加点字的意义不相同的一组是(　　)【解析】　B项，其：前者代词，后者副词。A项，助词，句中表停顿。C项，连词，表假设。D项，助词，的。【答案】　B13．下列有关本文的分析，不正确的一项是(　　) A．本文的中心论点即为：有毅力者成，反是者败。全文勉励处于逆境中的有志于天下事者，不要被失败吓倒，不要被临时的逆境所困扰，要锲而不舍，连续前进。B．全文思路开阔，纵横开合，论证周密，结构严谨，其比方等修辞方法的运用，使文章要阐明的道理具体形象。C．全文自始至终运用正反对比的说理方法，到处阐述了有毅力与无毅力会造成胜利与失败两种不同的结果，从而突出了全文的中心论点。D．在第三段中，“我则或一日而返焉，或二三日而返焉”，梁启超用自己失败的经受来昭示人们，要坚持如一才能到达成功彼岸。【解析】　D项，文中的我并非指本人，而是泛指。【答案】　D14．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．更譬诸操/舟如以兼旬之期/行千里之地者/其间风潮之/或顺或逆常相参伍。B．更譬/诸操舟如以兼/旬之期行千里之地者/其间风潮之/或顺或逆常相参伍。C．更譬诸操舟/如以兼/旬之期行千里之地者/其间风潮之/或顺或逆常相参伍。 D．更譬诸操舟/如以兼旬之期/行千里之地者/其间风潮之或顺或逆/常相参伍。【答案】　D15．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)及骤尝焉，而阻力猝来，颓然丧矣。________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)即彼成我败所由判也。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)譬如为山，未成一篑，止，吾止也。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】　(1)等到很快地尝试一下，阻力突然来临，就颓然丢失了信念。(2)正是他胜利、我失败所区分的地方。(3)比如造山，还差一筐土，假如停止下来，那是我自己停止的。【参考译文】天下古往今来种种成败的人和事，它们所经受的道路是如此的纷繁不同。概括地推究：它们为什么胜利，又为什么失败呢？回答是：“有毅力的就胜利，反之则失败。” 人生的历程，大体逆境占了非常之六七，顺境也占了非常之三四，而顺逆这两种境遇又经常是相互交替着轮番消失。无论事情是大是小，必定会遇到几次乃至十几次的阻力。这种阻力虽然有的大有的小，但总之必定是不行避开的。那些在意志和力量方面薄弱的人，开头的时候肯定会说我想要如何如何，我要如何如何，他心里认为天下事原来就是很简洁简单的，等到很快地尝试一下，阻力突然来临，就颓然丢失了信念。那些意志力量比较弱的人，靠着一时的意气，通过了这第一关，遇到其次次挫折就退缩了。意志力量稍强的人，遇到三四次挫折才退缩。又顽强些的人，遇到五六次挫折才退缩。他所做的事情越大，他遇到的挫折就越多，他不退缩也就越难。不是极其顽强的人，就没有能够擅长达到它的终点的。假如遇到挫折而不退缩，那么小的逆境之后，必定有小的顺境；大的逆境之后，必定会有大的顺境。经过了盘根错节的简单状况以后，尔后随之才会有迎刃而解的一天。旁观者只是特别艳羡别人的胜利，认为这个人也许是个幸运儿，而老天总是由于某种原因宠爱他。又认为我遭受不顺当，所以成就也比不上他。这种人哪里知道所谓的“不顺”啊、“幸运”啊，对于他和我都是相同的，而是否能制服这些“不顺”，同时又利用这些“幸运”，正是他胜利、我失败所区分的地方。再用驾船来做个比方，假如用二十天的时间，来走一千里的路程，这期间风向潮流有时顺有时逆，经常交互错杂。他靠着艰苦忍耐的力气，迎着那逆风逆流冲了过去，然后能从容地前进，去度过顺风顺水的一段。假如我或者一天就退回来了，或者两三天就回来了，或者五六天就回来了，所以彼岸就始终不行能到达。 孔子说：“比如造山，还差一筐土，假如停止下来，那是我自己停止的。又比如填平土地，即使只倒了一筐土，假如连续去填，那是我自己去填的。”孟子说：“做事的人，比如挖井，挖了七、八丈深，还没有挖到井水，还是废井。”成败的规律，在此而已。