第5课《敬业与乐业》同步练习一、基础题。1.给下面词语中加点的字注音。（）（）（）（）旁骛禅师百行业为先佝偻（）（）（）（）蜩翼强聒不舍亵渎骈进2.下列各句中，没有错别字的一项是（）A.但我却信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。B.没有职业的懒人，简直是社会上的贮米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。C.专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。D.我自己常常力求这两句话之实现与调合，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。3.下面词语解释有错误的一项是（）A．断章取义断：截取。章：篇章。本题主眼主眼：主要的着眼处。B．理至易明至：极。明：明白。征引引：引用。C．亵渎职业亵渎：轻慢，不敬。乃凝于神神：精神。D．许多层累层累：重重叠叠。比较骈进骈进：一同前进。4.文学常识填空。《敬业与乐业》的作者是________，号________，又号________。他是中国近代________派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“________”。课文选自________。5.下列句中标点符号运用不恰当的一项是（）A.我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。
B.孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”C.我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。D.“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。二、阅读理解题。（一）敬业与乐业第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”
我说的敬业，不外这些道理。1.指出下列句子使用的表达方式。（1）总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。（ ）（2）他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。（ ）（3）做工好苦啊！（ ）2.这一部分作者的观点是什么？3.作者引用曾文正的话属于什么论证？有什么作用？4.怎样才能把一种劳作做到圆满呢？（二）最苦与最乐①人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！②答应人做一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡在梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契
约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。③翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。1.解释文中加点的词语。①失意：②如释重负：2.按要求摘取原文词句填空。①贫而不苦的原因：；②失意不苦的原因：；③老、死不苦的原因：；④人生真正的痛苦源自：；⑤人生最大的快乐是：。3.上面三段文字可分为两个部分。请说出这两个部分分别论述的观点。第一部分（①②段）：_______________________________________________________第二部分（③段）：4.古语说得好，“如释重负”；俗语亦说，“心上一块石头落了地”。这两句话运用了怎样的论证方法？有什么作用？参考答案一、基础题。
解析：本题是考查对字音的把握，根据字典查找正确的字音即可。2.C解析：本题主要为错别字辨析，我们找出错别字即可。A项中“却信”应该为“确信”，B项中“贮米虫”应该为“蛀米虫”，D项中“调合”应该为“调和”。3.D解析：本题考查词语的理解，我们结合词语意思和。D项中“层累”的意思是重重叠叠的层次。4.梁启超任公饮冰室主人维新戊戌变法《饮冰室合集》解析：根据自己的文学积累填写即可。5.A解析：本题是理解标点符号的用法，A项中“安其居，乐其业。”里面的句号应该删掉。二、阅读理解题。（一）1.（1）议论 （2）叙述 （3）抒情解析：本题考查对表达方式的理解，我们初中一共学习五种表达方式：叙述、描写、议论、说明、抒情。（1）句式议论有业的重要性，所以是议论。（2）句式叙述百丈禅师劳动的情形，所以是叙述。（3）句是某些人哀叹做工好苦，是抒情。2.我们要敬业。解析：本题是考查观点的提炼，文章的观点一般位于文章的开头或者结尾，文章第一段“第一要敬业。”明确告诉我们观点。3.道理论证，从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点。解析：本题是理解引用名言的作用，文章引用曾文正的话“坐这山，望那山，一事无成。”属于道理论证，后面解释了这句话的意思“一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。”
所以这句话从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点。4.惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。解析：本题是理解文章的内容，我们结合文章的语句进行回答即可，“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”是设问句，后面的语句进行了回答，即“惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。”（二）1.①不得志。②好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。解析：结合文章语境结合词语意思。2.①知足②安分③达观④应尽的责任没有尽⑤应尽的责任尽了解析：本题是理解文章的意思，我们结合相关语句进行回答。结合语句“人若能知足，虽贫不苦”。“若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦。”“老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。”“一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。”“翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。”可以概括出答案。3.第一部分：负责任是人生最大的痛苦。第二部分：尽责任是人生最大的快乐。解析：本题是概括作者的观点，我们可以结合文段中表明观点的语句进行分析，结合第一段“我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。”看出第一部分的观点。第二段是对观点的具体论证。第三段“翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。”表明了第二部分的观点，下面内容是具体的论证。
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