《荣誉与爱荣誉》导学案1

《荣誉与爱荣誉》导学案基础梳理1．给下列加点的字注音(1)单音字①懔然(　　)　②炫耀(　　)　　　　③庸俗(　　)④譬如(　　)⑤侥幸(　　)⑥骰子(　　)⑦枢密(　　)⑧一士之谔谔(　　)⑨侮辱(　　)⑩鄙吝(　　)作祟(　　)臆度(　　)玷污(　　)忿怒(　　)(2)多音字①度　　　　　　②藏③臭④磨2．辨形组词(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)3．词语释义(1)懔然：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)不齿：________________________________________________________________________(3)徽号：________________________________________________________________________ (4)名亲：________________________________________________________________________(5)相提并论：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(6)仰之弥高，钻之弥坚：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(7)求诸己：________________________________________________________________________(8)千人之诺诺，不如一士之谔谔：________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．近义词辨析(1)不齿·不耻“齿”本为名词，指牙齿。在这里，“齿”是动词，有“说到、提及、并列、列为同类”的意思。“不齿”指不愿意提到，表示鄙视。“耻”是形容词，有耻辱、羞愧、可耻的意思。在这里，“耻”具有意动用法，有“以为耻，以为可耻，以为是耻辱”的意思。“不齿”前边可以加“所”，构成“××所不齿”；“不耻”前边不能加“所”。“不齿”后边一般不接宾语，如果要接就必须在所接宾语前加“于”，构成“不齿于……”；“不耻”后边可直接接宾语，构成“不耻××”，表示“不以××为耻”的意思。例句：① 公孙弘虽然为舆论________；但是，他既不是无才，也不是无能，甚至还做了些值得大书特书的好事。②真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至________下问，全方位地汲取营养。(2)权力·权利“权力”是指“政治上的强制力量”，又指“职责范围内的支配力量”；前者如“国家权力”，后者如“行使大会主席的权力”。“权利”则不同，它指“公民或法人依法行使的权力和享受的利益”(跟公民“义务”相对)。例句：①蒋介石削去了陈明仁带兵的________，让其回总统府做了个中将参议。②接受义务教育是少年儿童享有的________。文本互动一、整体感知1．梳理文本结构2．本文的论述主旨是“荣誉”，作者反复强调的“荣誉”的内涵是什么？二、深层探究3．作者认为荣誉“较名誉还要可贵”，这是为什么？请你举个恰当的例子进一步加以解释。 4．一般来说，演讲词要条分缕析，思路清晰，本文是怎样体现这一特点的？三、技法迁移对比论证[文本回顾]　为了明确荣誉的内涵，文中将这一概念与“名誉”“虚荣”“野心”“荣宠”进行对比分析。明确“荣誉”一词的内涵，指出：“名誉是外加的，而荣誉却是内足的”，“名誉只是外界的称许，而荣誉则是内部发出来的光荣”，“荣誉具有内心的价值，较名誉还要可贵”；“虚荣乃求他人一时之好尚，或是庸俗的称颂，而即沾沾自喜，以为满足的”，“虚荣的表现，就是好炫耀，好夸大，借此以博得他人对自己的称赞”，“它不是求之于外的，而是求之于内的”；野心是“求自己政治的名誉，权力，地位，官阶，以作个人自私的满足”，而所谓“门第”“头衔”“豪富”，只可叫作“荣宠”，不是真正的荣誉。[技法点拨]　对比论证是通过将某事与某事的加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法，也称比较法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物。这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者的观点。 运用对比论证要注意几个问题：第一，比较的双方要具备可比性。第二，要建立合理的参照系。要进行比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行比较。所谓参照系指的是用来衡量和确定双方优劣长短的标准，这样的标准必须具有客观性，否则比较的结论不一定可靠。[技法运用]　以“尊严”为话题，运用对比论证的手法，写一段议论文。(400字左右)练以致用【答案解析】基础梳理1．(1)①lǐn　②xuàn　③yōnɡ　④pì　⑤jiǎo　⑥tóu⑦shū　⑧è　⑨wǔ　⑩lìn　suì　yì　diàn　fèn(2)①dù　duó　②cánɡ　zànɡ　③chòu　xiù　④mó　mò2．(1)荣誉　誊写　(2)作祟　崇高　(3)堕落　坠落(4)玷污　粘贴　(5)瞻仰　赡养　(6)亵渎　赎罪(7)浮名　战俘　(8)侥幸　缠绕　(9)相提并论　金榜题名　(10)傲慢　浪漫　(11)上谄下骄　冲锋陷阵 3．(1)严肃认真、小心谨慎的样子。本课指以严肃戒慎的态度对待。(2)不与同列(表示鄙视)。(3)褒扬赞美的称号。(4)名誉重要。(5)把不同的或相差悬殊的人或事物混在一起来谈论或看待(多用于否定式)。(6)越仰视越觉得它高不可及，越钻研越觉得它坚不可入。(7)要求自己，在自己身上找原因。(8)一千个人的随声附和，不如一位士人的正色直言。4．(1)①不齿　②不耻　(2)①权力　②权利文本互动1.荣誉与爱荣誉2．荣誉就是人格，是人格最光荣的完成。3．因为“名誉是外加的，而荣誉却是内足的”，“名誉只是外界的称许，而荣誉则是内部发出来的光荣——也可说是光辉——与外界所加上的名誉相合而成的”，“荣誉具有内心的价值”，所以荣誉较名誉还要可贵。例如：中国历史上有不少“贞节烈女”，封建朝廷甚至给她们立牌坊加以表彰，应当说她们有着很好的“名誉”，但这是“外加的”，而不是“内足的”，实际上很多人是极为痛苦的，只不过不敢公之于众罢了。她们的“内心价值”并不高。4．演讲运用口语进行传播，需要清晰的表达。所以，常被人批评的“开中药铺，甲乙丙丁”的行文安排其实很符合演讲的需要，因为它最有条理。在谈到如何才能具有真正的荣誉时，作者举出了四点：“第一必须能维持生命的庄严”；“第二必须能有所不为”；“第三必须是自足的，也是求诸己的”；“第四必须自尊而能尊人”。条分缕析中，观点得到了明确的表达。[技法运用](示例)中国历来就有“士可杀不可辱”之说，为“尊严”而死的例子更是不可胜数。春秋时便有“二桃杀三士”的故事。田开疆、古冶子、公孙捷三人勇冠三军，却为了争两个象征功劳的桃子而丧命。与此相反，同是发生在春秋时代的“赵氏孤儿”的故事却被传为美谈。晋国大臣赵盾之门客程婴，为保忠良之后，将自己的孩子献上，忍辱负重数十年，把赵氏遗孤抚养成人。一个视死如归却沦为笑柄，一个忍辱偷生却传为美谈，其中的区别就在于两个字：“尊严”。“三士”之流，看似为了尊严，但究其根本，不过是为了庸俗的面子，结果桃子得不到，反把命送了。齐国国相晏子一语道破玄机：“若血气之勇，不过寡君鞭策之用而已，其生死何足为齐轻重哉！”而程婴为保忠臣之后，不但痛失爱子，还要背上“卖主求荣”的罪名，受人唾骂，其所受之辱令人难以想象，换了“三士”之流，恐怕早已死过几百次了。但程婴没有一死了之，而是“不诱于誉，不恐于诽” ，勇敢担负起抚养遗孤的责任。显然，这样活着，往往比死更为艰难。而误解、污辱和谩骂不仅没有毁掉他的尊严，相反，他的崇高人格，他的神圣尊严，却在这场捍卫正义的斗争中得到升华。