《诗经》氓教案

------------------------------------------作者xxxx------------------------------------------日期xxxx《诗经》氓教案 【精品文档】诗经---氓一、导入在人类永恒的感情世界里，爱情是一个说不尽的话题。如：①衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永《蝶恋花》②两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》③郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。李白《长干行》④在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。白居易《长恨歌》⑤生命诚可贵，爱情价更高。裴多菲《自由与爱情》引导学生看注解，了解《诗经》的有关知识。二、读课文，正音，疏通文意，讲解文言知识点。三、共同梳理文章脉络：1、抽生讲述本文的故事情节本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。2、全文结构一段：定情。1、表现女子温柔体贴、善解人意而有主见。氓急躁而任性。2、婚姻方式：自由恋爱，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。二段：恋爱。表现热恋女子的痴情。终于答应结婚。三段：懊悔。叙事中断，劝告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。四段：被弃。简述婚后的辛苦生活和氓的无情。两人关系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厌旧，感情不专一。（色衰爱弛）【精品文档】 【精品文档】五段：劳苦。具体叙述婚后的悲苦生活。表现女子的善良和勤劳。六段：决绝。表现女子的清醒和坚强。结论：全诗结构为一部分：相恋（一、二章）1、基调：热情，幸福2、手法：赋——直接铺陈叙述，追忆当年恋爱结婚的经过。二部分：婚变（第三、四、五章）1、基调：怨恨、沉痛2、手法：比兴和抒情。以追悔的口吻，发出悲伤的感叹。◆“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”兴：先说桑树，继而讲述和氓的故事。比：同时又是比，以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华；以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。◆“于嗟鸠兮，无食桑葚。”比：桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉；甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免神伤。◆“淇则有岸，隰则有泮”比：用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。女子婚后表现：境遇悲惨，生活艰辛，但勤劳持家。——任劳任怨，专情柔弱。男子婚后表现：朝三暮四，甚至动用暴力。——专横暴躁，三心二意。三部分：决绝（第六章）女子清醒坚定地分手。1、基调：清醒、刚烈【精品文档】 【精品文档】2、内容：女主人公在无法排解的悲伤中表示了自己决绝的态度。3、手法：比。抒情。四、合作探究：（1）女子答应嫁给氓，是不是太草率？答：不。①青梅竹马。②婚前通过氓进行了占卜。（2）女子被遗弃，责任在氓还是在女子？女也不爽，士贰其行。女子甘心贫困，辛苦操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃。（3）氓为什么要遗弃女子？（色衰爱弛）（4）女主人公从这场失败的爱情中总结出了什么经验？“于嗟鸠兮……不可说也”：作为女子，千万能沉溺于男女的情爱之中。常言道：“痴心女子负心汉”。男子沉溺于情爱，还可以自我解脱，然而女子一旦沉溺其中，就总是不能自拔。因为女子的感情是专一不二的，而男子却往往朝三暮四。本诗写出了男子的用情不专和女子的痴情专一。（5）女子最终做出了怎样的抉择?从诗中哪里可以看出？清醒果断的决绝。反是不思，亦已焉哉！（6）从全诗看，女子内心的情感经历了怎样的变化过程？恋爱时的温柔痴情——婚变中的怨恨沉痛——觉醒后的清醒刚烈。（7）女子的痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫？【精品文档】 【精品文档】不是。这一婚姻悲剧又一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上政治上都处于附属地位，她们生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情对家庭不负责任的丈夫，那他的悲剧是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。（8）这场婚姻失败，除了氓的变心外，还有没有其他的原因？讨论。虽然不是很草率，但是对氓的人品还是缺乏深入了解。有点仓促。在家里太勤劳（9）女主人公婚变后还有没有可能获得幸福？讨论。（10）男女主人公的性格女：温柔痴情，清醒刚烈。男：用情不专，没有责任心。（11）本文三处提到淇水，其用意是什么？一章：送子涉淇，至于顿丘。四章：淇水汤汤，渐车帷裳。六章：淇则有岸，隰则有泮。三处写淇水，是为了给我们提示女主人公的思绪轨迹。淇水是女子这段不幸婚姻的见证。当初送子涉淇，至于顿丘，见证我对你的温柔和痴情。淇水汤汤，渐车帷裳。见证我对你的忠贞和专一。虽然婚后生活是贫困的，但当初我冒此深水渐车之难而来，对你是多么的专一，可是你却如此无情。（郑笺《毛诗正义》）因此，淇水是女主人公那段以欢乐始，以悲伤终的生活的见证人。淇则有岸，隰则有泮。我的忍耐是有限度的，见证了这桩不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。在这里，淇水就是这位负心汉的见证。七、本文在写作上的特色1、四言诗。【精品文档】 【精品文档】2、赋比兴的手法。全篇用赋。两处用兴，四处用比。赋：全文铺陈叙述了女子的婚姻悲剧。兴：◆“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”都是先说桑树，继而讲述和氓的故事。比：1、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华；以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。桑叶的沃若与黄陨的对比，是爱情由盛而衰的象喻。2、“于嗟鸠兮，无食桑葚。”桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉；甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免伤神。3、“淇则有岸，隰则有泮”用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。【附录】1、我国最早的诗歌总集；2、多为四言诗。3、原名《诗》或《诗三百》汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称为《诗经》。被列为“五经”之一。4、儒家奉为经典的有“四书”“五经”。【精品文档】 【精品文档】5、开创了我国现实主义文学的先河。是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》并称为“风骚”。用来指两大文学流派。6、《诗经》的六艺风雅颂赋比兴。解释赋比兴。赋：“敷陈其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布贸丝。”比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”以桑树的繁茂，比喻未婚男女情意浓厚；以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。“桑之落矣，其黄而陨。”以桑树的日渐凋零，比喻夫妻情意的淡漠。兴：“先言他物以引起所咏之词。”如：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”“桑之落矣，其黄而陨。”东方红太阳升，中国出了个毛泽东。上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼找哥哥。杏花村里开杏花，儿女正当好年华。注：比和兴常常连用，故称比兴手法。这是负心男子的典型。补充：历史上典型的负心男子有哪些？第一，战国时人吴起。吴起为卫国人，妻子为齐国人。鲁国国君看中吴起的军事才能，想拜他为将，但又担心其妻为敌国之女，恐吴起立场不坚定，因此一直犹豫不决。为表心迹，获得自己想要的位置，吴起竟然伤心病狂地杀掉自己的结发妻子。这就是历史上著名的吴起杀妻求将的故事。吴起身为一代名将，深通韬略，战功显赫。名气够大，行径又极其恶劣，故排第一。【精品文档】 【精品文档】第二，三国时人刘安。刘安本一猎户，某日，他心目中的大英雄刘备兵败，逃跑途中偶然投宿他家。因刘安家贫如洗，又正是兵慌马乱的时候，拿不出什么招待刘备。他就把自己老婆杀了，煮给客人吃。事出《三国演义》。这小子最不是东西，为了追星，竟干出这等伤天害理之事，本该列入第一，但考虑到他本人身贱名微，所以屈居第二。第三，战国时人平原君赵胜。赵胜为赵国公子，为增加自己的势力，平时养了一大群门客。某天，他的小老婆在楼上看到一个驼背瘸腿的人从楼下路过，样子很滑稽，就笑了起来。谁知这个跛子，却认为自己受到侮辱，径直找到赵胜要求斩掉美人以谢罪。当时遭到拒绝，后来门下食客越来越少，经打听方知，与门客们认为他在这件事的处理上重色轻士有关。于是平原君下令斩了这个小老婆的头，门客又重新多了起来。这个故事原来是被当作轻色重义的美谈讲的，影响极坏，为正视听，将其列为第三。第四，唐明皇李隆基。他与杨贵妃之间的感情，几乎被当作自古以来帝王真爱的典范。可是，一旦大祸来临之际，他却为了平息兵变，保护自己，不惜将自己的爱妃交给叛军去处置，演出了一场“三军不发可奈何，宛转娥眉马前死”的悲剧。后来的许多文人想以事出无奈为他开脱，杜撰出什么“天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期”的缠绵悱恻的爱情故事，但缠绕于杨贵妃颈上的一丈白绫无情地宣示了李隆基极端自私的负心汉面目。因杨李的故事流传千年，影响甚巨，同时杨贵妃之死毕竟不是李出于主动，两相考较，位居第四。【精品文档】 【精品文档】第五，宋人陈世美，戏剧中的人物，由于他的典型性，在国人心中陈世美三个字几乎就是负心汉的代名词。包公戏《铡美案》使他与秦香莲的故事家喻户晓，这里就不再饶舌了。他为世人所痛恨的主要原因，在于他的普世性。古往今来，男人有钱就变坏，几乎成为一种定律。历朝历代，陈世美们从未断绝，逮至今日，又呈蓬勃之势。从某种意义上讲，陈世美对家庭的背叛，合乎人们内心中的常情，未到不可饶恕的地步。如非他后来利令智昏、狗急跳墙，欲指使别人杀掉老婆孩子，他本来罪不至死，也没有资格列入这个排行榜中的。第六，唐人元稹。元稹是中唐时的一位著名诗人，与白居易齐名。他的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，千古以来被人们引为对爱情忠贞不二的名句。但他在现实中却是一个玩弄女性的浪荡子，欺骗女性感情的负心汉。在他年轻落魄山西时，曾处心积虑地勾引良家少女“崔莺莺”，弄到手后，又将其抛弃。这段经历在他自己撰写的《莺莺传》中有详尽的描写。元人王实甫据此写出了《西厢记》，将原本始乱终弃的一段悲剧（相对崔莺莺来说）演绎成一出“天下有情人皆成眷属”的大团圆式喜剧，从而，开创了中国戏剧舞台上符合市民欣赏习惯的才子佳人戏的传统。《西厢记》里的张生的多情，更反衬出生活中的元稹的无情。鉴于以元稹实事为原型的《西厢记》的影响力，元稹被列为第六位。第七，明人李甲。李甲与杜十娘之间发生的事，又是一段国人耳熟能详的故事，出于明人小说《杜十娘怒沉百宝箱》。落魄书生李甲遇到当红妓女杜十娘，两人情投意合，海誓山盟。杜十娘以为遇到知己，遂毅然脱离青楼，随李甲回乡。谁知还在途中,李甲便贪图钱财、背叛誓约，私下将十娘卖给富商，导致十娘投江自尽。妓女从良，自古以来，有好结局的不多。李甲的可恶之处在于，不但贪色，更加贪财，而且他背叛的时间也太快了些，故列为第七。【精品文档】 【精品文档】第八，三国时人刘备。这位刘安心目中的大英雄，与他的先祖刘邦一样，每到危急时候，总是抛下老婆不管，只顾自己逃命。而且，他的那句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服”，千百年来，流毒甚广，不将他列入，不足以平女民愤。所以，在这里让他屈尊坐了末位交椅。【精品文档】