教学课题诗经氓课时主备人石祥震审核人石启连授课人教学目标、掌握《诗经》的基本知识。、积累字词，理解诗歌的含义并能熟练背诵。、理解《氓》中比兴手法的运用。教学重难点、理解诗歌含义。、同情女主人公不幸的爱情遭遇。教学方法教学过程备注第一课时教学要点介绍《诗经》相关文学知识整体感知文意，了解故事脉络。赏析前三章一导入语：爱情历来是文学作品中永恒的主题，我们今天将跨越千年的长河来到中国文学的源头—《诗经》，看看《诗经·氓》向我们描述了怎样一个爱情故事？了解故事之前，咱们先整体了解一下《诗经》是怎样一部作品。二介绍《诗经》相关知识（）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前世纪）至春秋中叶（公元前世纪）年间的诗歌，共篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。（）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。（）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。（）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。（）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。三老师范读，请学生结合课文注释注意某些字词的读音和意思。匪：ē愆：ā将：ā载：à于：ū说：ō徂：ú汤：ā裳：á靡：ǐ隰：í角：ǎ四整体感知，结合课文注释疏通大意。（小组讨论）提问：这首诗讲述了怎样一个爱情故事？明确：这首诗是一个被弃女子的自述，她叙述了自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程，对负心的丈夫充满着怨恨，最后她从痛苦中醒悟过来，表示要坚决同他一刀两断！（板书）恋爱婚变决绝（、）（、、）（）五研习一、二章。（一）朗读第一、二章（学生翻译教师在旁指导）提问：①第一章讲述什么内容？（明确：男子求婚，女子许婚。）②推测两人的性格？（明确：男子脾气有些暴躁,“将子无怒”；女子率直、善良、温柔。）
③从“子无良媒”到“秋以为期”，女子的思想发生了怎样的变化？（讨论）明确：女子先言“子无良媒”，是出于对“礼”的一种遵从，古礼认为女子嫁人，须有父母之命，媒妁之言，如不然则父母国人皆“贱”之，后又言“秋以为期”，说明女子冲破了“礼”的束缚，勇敢地与“氓”私订终身。（二）朗读第二章（学生翻译教师在旁指导）联想：请学生展开想象，女子思念男子的具体表现是什么？让同学用自己的语言表述出当时女子的心理细微变化。（“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关载笑载言。”）提问：从这两章中我们能不能对当时的社会风俗习惯有所了解？明确：.当时的商业活动是物物交换—“抱布贸丝”.占卜文化—“尔卜尔筮，体无咎言”.婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子无良媒”（三）朗读第三章（学生翻译教师在旁指导）提问：①本章讲述了什么内容？（明确：劝诫女子不要痴情。）②既然是劝诫女子不要痴情，为何又要说“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黄而陨”也同样提到了桑叶，有何特殊含义？明确：不多余。使用的是比兴手法。以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状，也指两人恋爱时情意浓密；以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之情状，也指氓变心感情枯竭。同时由桑树引发对自己年长色衰，惨遭遗弃的叙述,这是“兴”。整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。比兴手法可以激发联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效果。六课堂总结：咱们从前两章可以看出来，女子对男子一片痴情，但为何到婚后却劝诫其他女子不要痴情？她的婚后生活到底如何，使她有如此重大的改变？大家回去思考这样一个问题。七板书设计恋爱婚变决绝（、）（、、）（）第二课时教学要点学习全诗最后三章。本文的写作特色。一导入语咱们上节课学习了《诗经》相关知识并大致了解了大致的故事情节，这节课将接着学习剩下三章，看看我们的女主人公的命运到底如何？二赏析最后三章（一）朗读、两章（学生翻译教师在旁指导）提问：①女子婚后生活如何？（明确：女子嫁给男子后辛勤劳作，任劳任怨，尽妻子的职责，而男子却“至于暴矣”“二三其德”“士贰其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）②兄弟为何嘲笑她？（学生讨论）总结：（情景想象，女子回家后会对兄弟说什么话？）无父母之命,媒妁之言。私定终身，违背当时礼节。兄弟认为女子不懂得顺从丈夫。
③推测当时社会女子的地位和命运？(由于社会政治历史原因，女子将一生所有的幸福寄托在爱人身上，这本身就是一个悲剧。联系现实，不要丧失自我个体的独立性。)④面对男子的背弃，女子是否是忍声吞气，苦苦哀求男子回心转意？（二）朗读第章（学生翻译教师在旁指导）提问：①女子面对男子的背弃是什么样的态度？明确：女子想到了过去要与他偕老的愿望，而这愿望如今让她生怨恨之气。男子的背信弃义斩断了女子对过去美好生活的回忆，决心要与之断绝关系，即决绝。②“淇则有岸，隰则有泮”有何含义？（比兴）.反衬男子的变化无常.女子的痛苦没有尽头.女子的忍耐是有限度的三讨论：（一）《氓》反映了当时怎样的社会生活画卷？总结：当时的商业活动是物物交换。“抱布贸丝”占卜文化。“尔卜尔筮，体无咎言。”婚姻需要父母之命、媒妁之言。“匪我愆期，子无良媒。”女子在古代的地位。发型与年龄。总角指十一二岁至十三四岁的少年古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角。垂髫是三四岁至七八岁的儿童。髫，古代儿童头上下垂的短发。。豆蔻是十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为豆蔻年华。束发是男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。弱冠是男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称弱冠。而立是男子三十岁。立，“立身、立志”之意。不惑是男子四十岁。不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。知命是男子五十岁。知命，“知天命”之意。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄耋指八十岁。期颐指一百岁。（二）本诗的写作特色对比手法的运用。比兴的运用。叠词的使用。心理描写细腻。四、课堂总结：通过本诗的学习，我们了解了几千年前的一首爱情悲歌，他们由相恋到婚变再到决绝，诗歌用简单的几句话准确勾勒出女子的心理变化，仿佛那千年的故事就真切发生在我们身边。希望大家回去仔细阅读全诗，揣摩女子的心理，尝试用语言把它描述出来。《氓》大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的始末，运用“赋”“比”“兴”及对比的艺术手法，将叙事、抒情、议论熔于一炉，增加了叙事的感染力和抒情的深度，全诗塑造了一个勤劳、温柔却不失坚强的妇女形象，她的遭遇值得我们同情，她的人格值得我们尊敬，而男青年的做法则应遭到我们的指责。布置作业改写《氓》为一篇爱情故事，注意心理描写。教学反思
格言警句《诗经氓》学案教学目标：掌握《诗经》的基本知识。积累字词，理解诗歌的含义并能熟练背诵。理解《氓》中比兴手法的运用。教学重点：理解诗歌含义。教学难点：同情女主人公不幸的爱情遭遇。教学方法：朗读法课时安排：两课时原文：氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋已为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔噬，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！【注释】、氓（é）：民，男子之代称。蚩蚩（ī）：同“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子、贸：交易。抱布贸丝是以物易物。、即：就。谋：古音ī。匪：读为“非”。“匪来”二句是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。
、淇：水名。顿丘：地名。丘：古读如“欺”。、愆（迁ā）期：过期。这句是说并非我要拖过约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。、将（枪ā）：愿请。、垝（诡ǐ）：和“垣（原á）”同义，墙。、复：返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。、涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼虻回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。、卜筮（ì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（湿ī）草占卦叫做“筮”。、体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。无咎言：就是无凶卦。、贿：财物，指妆奁（á）。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。、沃若：犹“沃然”，润泽貌。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。、耽（担ā）：沉溺，贪乐太甚。、说：读为“脱”，解脱。、陨（允ǔ）：黄貌。其黄而陨：犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是黄色。、徂（ú）尔：嫁给你。徂，往。、食贫：过贫穷的生活。、汤汤：水盛貌。、渐：浸湿。帷裳：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。、爽：差错。、贰：“貣（特è）”的误字。“貣”就是“忒（特è）”，和“爽”同义。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。、罔极：没有定准，变化无常。、二三其德：言行为前后不一致。、靡：无。靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。、兴：起。这句连下句就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。、“言”字无义。既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言生活既已过得顺心。、咥（戏ì）：笑貌。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时喜笑如常。、“及尔”二句言当初曾相约和你一同过到老，现在偕老之说徒然使我怨恨罢了。、隰（í）：当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮（畔à）：水边。以上二句承上文，以水流必有畔岸喻凡事都有边际。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。、总角：男女未成年时结发成两角，称总角。宴：乐。、宴宴（à）：和悦貌。、旦旦：明。、反：即“返”字。不思其反：言不想那样的生活再回来。、反是不思：是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。、哉（古读如兹ī）：末句等于说撇开算了罢！第一课时教学要点介绍《诗经》相关文学知识整体感知文意，了解故事脉络。赏析前三章一导入语：二介绍《诗经》相关知识（）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前世纪）至春秋中叶（公元前世纪）年间的诗歌，共篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。（）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。（）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。（）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。
（）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。三老师范读，请学生结合课文注释注意某些字词的读音和意思。匪：愆：将：载：于：说：徂：汤：裳：靡：隰：角：四整体感知，结合课文注释疏通大意。（小组讨论）提问：这首诗讲述了怎样一个爱情故事？明确：五研习一、二章。（一）朗读第一、二章（学生翻译教师在旁指导）提问：①第一章讲述什么内容？②推测两人的性格？③从“子无良媒”到“秋以为期”，女子的思想发生了怎样的变化？（讨论）（二）朗读第二章（学生翻译教师在旁指导）联想：请学生展开想象，女子思念男子的具体表现是什么？让同学用自己的语言表述出当时女子的心理细微变化。提问：从这两章中我们能不能对当时的社会风俗习惯有所了解？明确：（三）朗读第三章（学生翻译教师在旁指导）提问：①本章讲述了什么内容？②既然是劝诫女子不要痴情，为何又要说“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黄而陨”也同样提到了桑叶，有何特殊含义？明确：六课堂总结：咱们从前两章可以看出来，女子对男子一片痴情，但为何到婚后却劝诫其他女子不要痴情？她的婚后生活到底如何，使她有如此重大的改变？大家回去思考这样一个问题。
第二课时教学要点学习全诗最后三章。本文的写作特色。一导入语二赏析最后三章（一）朗读、两章（学生翻译教师在旁指导）提问：①女子婚后生活如何？②兄弟为何嘲笑她？（学生讨论）③推测当时社会女子的地位和命运？④面对男子的背弃，女子是否是忍声吞气，苦苦哀求男子回心转意？（二）朗读第章（学生翻译教师在旁指导）提问：①女子面对男子的背弃是什么样的态度？明确：②“淇则有岸，隰则有泮”有何含义？三讨论：（一）《氓》反映了当时怎样的社会生活画卷？（二）本诗的写作特色对比手法的运用。比兴的运用。叠词的使用。心理描写细腻。四、课堂总结：通过本诗的学习，我们了解了几千年前的一首爱情悲歌，他们由相恋到婚变再到决绝，诗歌用简单的几句话准确勾勒出女子的心理变化，仿佛那千年的故事就真切发生在我们身边。希望大家回去仔细阅读全诗，揣摩女子的心理，尝试用语言把它描述出来。
《氓》大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的始末，运用“赋”“比”“兴”及对比的艺术手法，将叙事、抒情、议论熔于一炉，增加了叙事的感染力和抒情的深度，全诗塑造了一个勤劳、温柔却不失坚强的妇女形象，她的遭遇值得我们同情，她的人格值得我们尊敬，而男青年的做法则应遭到我们的指责。育星教育网 生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞,不要去考虑自己能够走多快，只要知道自己在不断努力向前就行，路对了，成功就不远了。放弃了，就不该后悔。失去了，就不该回忆。放下该放下，退出那没结局的剧。我们需要一点点的眼泪去洗掉眼中的迷雾，一点点的拥抱去疗愈受伤的心，一点点的休息去继续前行,少壮不努力，老大徒伤悲,每个人的人生都是不一样的，处同样的位置，也是有人哭，有人笑，有人沉默。穷人缺什么：表面缺资金，本质缺野心，脑子缺观念，机会缺了解，骨子缺勇气，改变缺行动，事业缺毅力世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验,不要抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战,每个人都有退休的一天，但并不是每个人都能拥有退休后的保障。觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候,勿将今日之事拖到明日,学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的,学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力,幸福或许不排名次，学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢.
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