《诗经(shījīnɡ)》氓第一页，共37页。
《诗经(shījīnɡ)》简介（1）《诗经(shījīnɡ)》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）约500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或取其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经(shījīnɡ)》，并沿用至今。（2）《诗经(shījīnɡ)》按乐曲分为“风”“雅”“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣；“雅”是周王朝直接统治地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”“鲁颂”“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。（3）《诗经(shījīnɡ)》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。（4）《诗经(shījīnɡ)》的表现手法有“赋”“比”“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物比此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经(shījīnɡ)》民歌浓厚风土气息的重要原因。（5）《诗经(shījīnɡ)》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国的古代文学的长河中，现实主义的《诗经(shījīnɡ)》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经(shījīnɡ)》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。第二页，共37页。
《诗经(shījīnɡ)》是我国第一部总集。内容(nèiróng)：形式(xíngshì)：手法：收入时期的诗歌首。汉以前被称为或。《诗经》是我国古典诗歌的源头。诗歌从西周到春秋305《诗》《诗三百》风雅颂赋比兴四言为主，重章叠唱现实主义诗经六义第三页，共37页。
民间(mínjiān)乐歌宫廷(gōngtíng)乐歌宗庙(zōngmiào)乐歌和舞歌“敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“以彼物比此物”，也就是比喻。“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。风雅颂赋比兴第四页，共37页。
卫风·氓第五页，共37页。
卫风·氓《氓》叙述了一个(yīɡè)什么故事？请概括情节。《氓》采用(cǎiyòng)了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？女主人公从自己的遭遇(zāoyù)中得到的最痛楚的认识是什么？第六页，共37页。
自主学习：诵读(sòngdú)的节奏：“二、二”节拍氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。送子/涉淇，至于(zhìyú)/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。第七页，共37页。
《氓》恋爱(liànài)婚变(hūnbiàn)决绝(juéjué)章节：一二三四五六人物：女：秋以为期 载笑载言士贰其行 至于暴矣亦已焉哉！男：氓之蚩蚩 抱布贸丝夙兴夜寐 靡有朝矣反是不思（憨厚老实）（热情纯真）（自私变心）（辛苦蒙辱）（冷酷无情）（毅然坚决）（对比）情节：第八页，共37页。
重点(zhòngdiǎn)、难点具体分析第一(dìyī)部分（1~2章节）：回忆追述恋爱生活。（恋爱）①诵读1~2章节，品味语言后概括(gàikuò)两人的性情。简析：男：表面厚道，急躁、任性；女：温柔体贴、纯真热情。②我们常说“性格决定命运”，请根据他们的性情，想象一下他们的婚姻生活。简析：自由讨论，略。第九页，共37页。
氓之蚩蚩，抱布贸丝(bàobùmàosī)，匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。（主谓之间，取消(qǔxiāo)句子独立性）（“非”，不是(bùshi)）（就）（拖延）（愿，请）（介词，把）第十页，共37页。
无知农家小伙子， 怀抱布匹来换丝。 其实不是真换丝， 找此借口谈婚事。 送你渡过淇水西， 到了顿丘情依依。 不是我拖延佳期(jiāqī)， 你无媒人失礼仪。请你不要发怒气，秋天就是新婚期。第十一页，共37页。
乘彼垝垣，以望复关。不见(bùjiàn)复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。（毁坏(huǐhuài)、倒塌/墙）（连：来）（借代(jièdài)：住在复关的人）（一边……一边）（灾祸）（介：用）（介：把）（财产）第十二页，共37页。
登上那堵破土墙， 面朝复关凝神望。 复关遥远不得见， 心里忧伤(yōushāng)泪千行。 情郎忽从复关来， 又说又笑喜洋洋。 你去卜卦问吉祥， 卦象吉祥心欢畅。 赶着你的车子来， 把我财礼往上装。第十三页，共37页。
第二部分(bùfen)（3~5章节）：追述婚后生活。（婚变）简析：比兴手法(shǒufǎ)。以桑起兴，引发下文表达感情生活的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。同时，这几句诗又以桑设喻，以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而变为痛苦。提问：第三章和第四章在总结自己的生活经验(jīngyàn)和概说自己的婚后生活前，先用了“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”、“桑之落矣，其黄而陨”等诗句，这属于一种什么样的艺术手法？请简要分析一下这种表现手法。其中，其叶沃若喻女子青春年华；以“鸠”无食桑葚喻女子不要对男子过分迷恋；桑之落矣，其黄而陨喻女子年长色衰。第十四页，共37页。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚(sāngshèn)。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。（润泽(rùnzé)的样子）（通“吁”，叹息(tànxī)）（沉溺）（通“脱”，解脱，脱身）第十五页，共37页。
桑树叶子未落时， 挂满枝头绿萋萋。 唉呀那些斑鸠呀， 别把桑叶急着吃。 唉呀年轻姑娘们， 别对男人情太痴。 男人要是迷恋你， 要说放弃好容易。 女子(nǚzǐ)若是恋男子， 要想解脱很难离。第十六页，共37页。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极(wǎnɡjí)，二三其德。（落）（往）（约数(yuēshù)，指不确定的多数）（水势(shuǐshì)很大的样子）（溅湿，浸湿）（差错）（没有定准）第十七页，共37页。
桑树叶子飘飘下， 又枯又黄任飘零。 自从嫁到你家来， 三年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归， 车帷溅湿(jiànshī)水淋淋。 我做妻子没差错， 是你奸刁缺德行。 做人标准你全无， 三心二意随性情。第十八页，共37页。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于(zhìyú)暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。（没有(méiyǒu)，无）（早起(zǎoqi)晚睡）（顺心，满足）（自身）（伤心）第十九页，共37页。
婚后多年为你妇， 繁重家务(jiāwù)不推辞。 早起晚睡不嫌苦， 忙里忙外非一朝。 你的目的一达到， 逐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境， 个个见我都讥笑。 静下心来想一想， 独自黯然把泪抛。第二十页，共37页。
第三部分（6章）：自我伤心(shāngxīn)后的感受、决心。提问：女主人公通过上文的回忆、自省(zìshěnɡ)，在这一章她做出了选择，什么样的选择？明确：“反是(fǎnshì)不思，亦已焉哉！”（决绝）第二十一页，共37页。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦(xìnshìdàndàn)，不思其反。反是不思，亦已焉哉！（共同(gòngtóng)，一起）（通“畔”，边岸(biānàn)）（诚恳的样子）（这，代誓言）（第二人称，你）（止，了结）少年时代第二十二页，共37页。
白头偕老当年誓， 如今未老生怨愁。 淇水滔滔终有岸， 沼泽虽宽有尽头。 回想(huíxiǎng)少时多欢聚， 说笑之间情悠悠。 当年山盟又海誓， 哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事， 既已恩绝我就走。第二十三页，共37页。
第一章：求婚、许婚(赋)第二章：相思、结婚(赋)第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)第四章：控告男子移情别恋(比、兴)第五章：补叙多年苦楚、处境(赋)第六章：今昔对比的感受(gǎnshòu)和决心(赋)恋爱(liànài)婚变(hūnbiàn)决绝热情幸福沉痛怨恨清醒刚强情节感情基调结构总结：第二十四页，共37页。
通假字归类(ɡuīlèi)匪来贸丝，来即我谋。于嗟女兮，无于士耽。士之耽兮，犹可(yóukě)说也。淇则有岸，隰则有泮。“非”，不是(bùshi)“吁”，唉“脱”，脱身“畔”，边岸古今异义将子无怒以尔车来，以我贿迁。自我徂尔，三岁食贫。女也不爽，士贰其行。过错财物多年愿，请第二十五页，共37页。
士也罔极(wǎnɡjí)，三二其德言既遂矣静言思之总角之宴没有(méiyǒu)定准助词(zhùcí)，无实义助词，无实义快乐第二十六页，共37页。
问题(wèntí)探究1、《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了对比(duìbǐ)的手法，请找出几组对比(duìbǐ)来。析：（1）女主人公婚前婚后形成对比。婚前：“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”。“我”生活幸福，温柔、纯真、热情。婚后：“夙兴夜寐(sùxīngyèmèi)，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱，更突出思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。“我”受尽屈辱，但性格刚烈，认识清醒。（2）氓婚前婚后也形成了对比。婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”。婚后：“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。第二十七页，共37页。
2、提问：你如何(rúhé)看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？参考意见：女主人公的悲剧具有一定(yīdìng)的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。男主人公“氓”可以(kěyǐ)说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。第二十八页，共37页。
3、恋爱阶段，男女双方各有何举动(jǔdòng)？反映出男女主人公什么样的性格?男：抱布贸丝(bàobùmàosī) 来、谋女：乘、望、泣涕、笑、言男：表面憨厚(hānhòu)，急躁、任性；女：温柔体贴、纯真热情。第二十九页，共37页。
4、女子为何被弃？三四两章有哪些对比(duìbǐ)、比喻？被弃原因：一，男子负心说。二，年老色衰说。三，财富(cáifù)说。四，社会风俗说。桑未落，叶沃若桑落，黄陨士之耽可说女之耽不可(bùkě)说女不爽士贰其行对比第三十页，共37页。
分析(fēnxī)解决5、诗中女子(nǚzǐ)的形象。对爱情与幸福有诚挚(chéngzhì)的追求、勤劳。无辜被弃、无奈，不能抗争命运。温柔、坚强。第三十一页，共37页。
6、女主人公对这一悲剧有无(yǒuwú)责任？提示(tíshì)：恋爱、婚姻中女主人公有无不妥？初恋(chūliàn)时：过于主动、过于热情；热恋时：过于投入、过于痴情，忘记自我、放弃自我；情变后：走极端，迷信爱情→怀疑爱情、怀疑男性第三十二页，共37页。
于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可(yóukě)说也。女之耽兮，不可说也！痛楚的认识——深刻(shēnkè)的教训第三十三页，共37页。
男子会是什么(shénme)感受？——短暂的幸福、虚荣(xūróng)，和无尽的索然无味、怅然若失。过于短暂、过于潦草的恋爱(liànài)无可回味；处处被动、时时受制的热恋没法回味；一桩被动接受的，几乎是强加于己的婚姻不堪回味。第三十四页，共37页。
比兴(bǐxīnɡ)手法桑之未落，其叶沃若。→桑之落矣，其黄而陨。比兴于嗟鸠兮，无食桑葚(sāngshèn)！于嗟女兮，无于士耽。→情感(qínggǎn)变化，女子容颜变化；第三十五页，共37页。
归纳(guīnà)小结本诗的主题(zhǔtí)诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过(jīngguò)，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。第三十六页，共37页。
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