《诗经-氓》微型课教案

《氓》微课教案普宁市民德中学翁旭义教学目标：1、积累重要文言实词。2、分析情节，体会主人公的思想感情。3、分析主人公的形象。4、赏析比兴手法及其表达效果。教学过程：一、导入新课《氓》是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言，当时男女间的交往还比较自由。《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚仅三年，即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后写下的。二、疏通文意1.检测预习：准确读出下列加点词语并解释它们在句中的含义。氓之蚩蚩chī自我徂尔cú将子无怒qiāng 乘彼垝垣guǐ犹可说也tuō匪我愆期fěiqiān士也罔极wǎng靡室劳矣mǐ夙兴夜寐sùmèi咥其笑矣xì隰则有泮xípàn渐车帷裳jiāncháng2、请同学们用自己的话复述课文，力求表述完整。贸丝——送子——复关——贿迁——桑寓——室劳——暴矣——静思——老使我怨——亦已焉哉3、全诗按照情节的发展可以分成几个层次？主人公情感经历了怎样的变化？故事情节：恋爱婚变决绝情感变化：热情、幸福悔恨、沉痛清醒、冷静三．深层品读（一）分析女主人公的形象：1、在这个悲剧故事中作者刻画了怎样一个女子的形象？点拨：大家自由发言，尽量用原文中的诗句来佐证我们的观点，学生讨论发言，可以说到勤劳，善良，温柔，忍让，刚强等2、你最欣赏女主人公的哪一点？可以进一步谈她的个性，有思想，对爱情有自己的追求。总结：至此，诗人为我们成功塑造了一个由纯朴热情的少女，到忍辱负重的妻子，再到坚定 决绝的弃妇的艺术典型。社会发展的历史告诉我们，从父系氏族公社成立后，妇女就成为家庭的附庸，受到男性的支配和压迫。到了奴隶社会，妇女的社会地位就更为下贱，尤其是劳动妇女，她们沦为家庭的奴隶，成了可以随便买卖的商品。《氓》中的女主人公就是生活在这样一种社会环境中。她受到氓的遗弃决不是偶然的，也不是个别的，它是一种社会制度的产物。《氓》之所以成为文学史上最有名的一首弃妇诗，其关键就在于通过两个鲜明的形象的刻画，通过一个女子的婚姻悲剧，深刻地批判了当时不合理的婚姻制度和社会现实。（二）赏析比兴手法的运用及艺术效果：1、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”似乎和全文无关，能否删去？若分别改为“女之妙龄，其美也甚。”“女之老矣，其色也陨”，好不好？明确：不好。原诗句运用了比、兴的艺术手法。重点聚焦：第三章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽的自然情状比喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文女主人公年长色衰，惨遭遗弃内容的叙述，这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。整体看以桑叶由鲜嫩变为枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦，化抽象为具体，化无情为有情，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。2、总结“比兴”手法的作用。结构上：叙事中插入比兴句，避免了平铺直叙；起过渡作用。内容上：比兴句唤起读者丰富的联想，增强了诗歌意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果；以桑树作比,与女主人公劳动女性的身份非常切合，富于生活气息。3、课堂练习：请同学们指出句子中的比兴手法。A、《诗经》中其它诗句中比兴手法的运用。比如：关关雎鸠/在河之洲/窈宨淑女/君子好逑B、现代流行歌曲以及陕北民歌中比兴手法的体现，比如： 东方红，太阳升，中国出了个毛泽东——《东方红》树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大——《回延安》打碗碗花儿就地开/你把你的白脸脸调过来太阳最红，毛主席最亲四、小结：全诗大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的始末。第三章为全诗的转折，诗中有强烈的现实主义精神，运用比兴的艺术手法及对比的手法，将抒情、叙事、议论熔一炉而增加了叙事的感染力和抒情的深度。全诗韵律和谐，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。她的遭遇值得我们同情，她的人格值得我们尊敬，而男青年的作法则应遭到我们的唾弃。读诗，就像是“泡茶”的过程。希望大家能通过练习成为“茶道”高手。五、板书设计：《氓》情节：恋爱婚变决绝情感：热情、幸福悔恨、沉痛清醒、冷静六、作业布置1．课下背诵并默写《氓》。2.复习巩固《氓》的文言基础知识。