诗经《氓》教案设计

诗经《氓》教案设计　　导语：《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。氓教案怎么写?下面为小编整理分享的一些教学方案，欢迎借鉴诗经《氓》教案设计　　　　A了解《诗经》概况、四言诗的节奏压韵、赋比兴手法的运用及其艺术效果。　　B理解诗歌反映的社会生活及人物的思想情感。　　C初步掌握诗歌的鉴赏方法、提高文学修养。　　有关《诗经》的文学常识及《氓》中女子的形象。　　人物形象分析　　一课时　　一导语　　由本单元的学习重点导入新课　　本单元学习重点：要在熟读、背诵课文的基础上，领悟课文的思想感情，了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。　　二知识介绍：　　《诗经》现实主义文风的源头。　　《离骚》浪漫主义文风的源头。 　　《诗经》，中国最早诗歌总集。录诗305首，又称“诗三百”，它反映了公元前11世纪西周初年到公元前6世纪春秋中期近500年间的古代社会生活，真实地表现了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。　　四言诗：每句4字或以4字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇，其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。　　因它的内容以反映劳动人民的生活《国风》为主，所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。体例上它分“风、雅、颂”三部分。其中有十五国风160篇，是多个诸候国家的抒情性的民间歌谣。　　《诗经》主要有三种表现手法：　　赋：铺陈叙事。　　比：借物抒情。　　兴：先言它物以引起所咏之辞。 　　“赋”“比”“兴”“风”“雅”“颂”，文学史上合称“六义”。　　《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作，人物形象鲜明，学习中要能分析诗中男女主人的形象性格，要能理解中诗中六章内容的有机联系和赋、比、兴手法的运用　　三全班齐读，让学生为易读错字正音。　　明确：蚩愆将垣筮咎于说陨组汤渐罔靡夙隰泮等字的读音。　　四教师示范朗读，读出节奏和韵味。学生再读，过程中教师进行节奏等方面指导。　　五学生对照注释理解文意，教师补充注释。　　蚩蚩：课文翻译为“忠厚的样子”，另有版本译为“嘻皮笑脸”　　愆期：耽误、拖延的日期。　　复关：地点。本文借指“在复关的那个人”。　　咎：灾祸。　　无与士耽：沉溺而不能自拨。　　其黄而陨：飘落　　二三其德：他的品行变化无常。　　女也不爽：差错(毫厘不爽)　　不思其返：没想到你会变心。　　六学生讨论、翻译 、归纳文段，教师点拨，进行方法指导。　　两种译法：　　直译：力求逐字逐句求准确。　　意译：理清段意求流畅。　　《氓》全诗六章，每章十句。第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然;第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨，宛如长歌当哭般的呼号;第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪;最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。全诗层次分明，在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就，是《诗经》中最杰出的作品之一。　　结构图(代板书)：　　第一章：男子求婚，女子许婚(赋)　　第二章：男女恋人相思、结婚(赋)　　第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)　　第四章：控告男子移情别恋(比、兴)　　第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)　　第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)　　七文段揣摩 　　方法指导：鉴赏方法很多，标准不一，角度各有所不同，如语义学解读、社会学解读、人性的解读、评点法等。只要求学生理解文句时，不要凭空想象，要根据文章内容解读，思维可大胆地进行顺向、逆向、横向、纵向连动，进行时间空间等方面的跨跃。不求答案的一致性、唯一性，鼓励别出心裁、求新求异。　　1.第一章评析：　　“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一幅忠厚老实的面孔、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。　　以下几句写女子在氓的诱骗下，向氓交付了感情。氓急于求成，要求早日成婚。女子抱歉地说：不是她让婚期错过，是氓没有请“良媒”。这说明他们之间的定情，是在没有良媒的情况下进行的，有违当时礼法，因此女子要求将婚期稍稍推迟。“将子无怒，秋以为期”，这位女子已经对氓表现的十分柔顺了。　　2.第二章评析： 　　前六句写女子的表现和心情。“不见”和“既见”于对比中表现出她对氓的热烈深沉的思想感情。接下来占卦表明，女子的出嫁对氓很吉利，后来变心纯属氓的责任，无论从感情还是上天来说，氓都挑不出女子任何毛病。“以我贿迁”更说明女子不但将自身、而且将财产　　都给了他。那么氓的变心不为别的，就只为随着岁月的流逝，女子颜色衰退的缘故(这是三四章要写的内容)。　　3.第三、四章评析： 　　这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉;爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!它一针见血的指出了当时社会中的男女不平等现象。从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。女子年华逝去，颜色衰退。士所爱的不是心灵，而是外表，所以开始变心。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反复考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉!　　4.第五、六章评析：　　第五章，女子叙说自己在氓家为妇的辛劳，控诉氓的虐待，抒发痛苦的心情。作为氓的妻子，几年期间，她不怕辛苦。“夙兴夜寐，靡有朝矣”两句即说明了这一情况。待到女子颜色衰退，氓即变心，直至粗暴地虐待她，同时，她还要耽心兄弟的讥笑。结未两句即写静下来想到上述情况，内心非常痛苦。　　第六章，追叙少年时的友爱，指斥氓的背信弃义，表示同氓在感情上要一刀两断。头两句指出象上面那样的辛苦而受虐待是没法过下去的，如一定要勉强维持下去，到头来只会使她怨恨。三、四句承前而来，以淇有岸、隰有泮比喻女子应有所恃;氓使她怨恨，自然不可能做到这一点。以下描写氓同她少年时期的友爱。那时氓还立下了真诚的誓言，但是如今氓的心变了，完全不想到那时的相爱情景，背弃了信义。最后两句是女子针对氓的行为，宣布同氓决裂，显示出她不愿任人摆布摧残的决心。　　七引导学生体会文章比兴手法、对比方法的运用。主要是三四章的比兴，氓和女子的对比，结婚前后氓自身的对比。在讨论分析文章内容的过程中，估计学生会自然找出。　　八讨论人物形象。　　明确： 　　氓是个自由民，做点小生意，但家境贫困，靠伪装欺骗娶了个美貌的女子，过了几年，女子为他做了许多事，他家境变好了，女子容貌已衰，他就虐待厌弃，氓对女人的始乱终弃表明他是个虚伪狡诈、反复无常的小人。　　女子始终是个劳动者，其性格随着氓的态度而变化。做恋人时，她温柔多情;做妻子时，她吃苦耐劳;被厌弃时，她决不乞求，刚强果断。　　九由课内向课外延伸，大胆谈感想(教师利用有利时机对学生进行思想品德教育，进一步端正其人生观世界观)。　　感想一：在阶级社会中，婚姻制度是社会制度的有机组成部分，诗中女主人以纯洁诚挚的心来追求爱情和幸福，但其爱情和财物被骗取后终被抛弃，女子的悲剧性遭遇同当时社会制度紧密相关，值得同情。女子的坚强和自尊以及强烈的反抗意识保留下来，这种品格和精神在后来的许多妇女如刘兰芝、祝英台、白娘子等身上得到更完善的发展。今天的社会大大进步了，对婚姻自由和平等的保护达到了前所未有的高度。那个女子如在今天，婚前完全可申请财产公证，根据〈〈新婚姻法〉〉在婚姻存继其间如果丈夫对婚姻不忠或虐待妻子，妻子可申请司法保护要求解除婚姻并赔偿损失。这种进步当然和她们几千年的斗争分不开。　　感想二：读了〈〈氓〉〉后感到评价男人有两条标准。一是他对社会弱势群体的态度。一是他对女人的态度。 　　感想三：......　　十作业布置　　1、在周记本上写文章读后感。　　2、背诵课文一、二章。诗经《氓》教案设计　　教学目标：　　1、了解《诗经》的有关知识。2、积累字词3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。　　教学重点：　　1、诗经的表现手法：比兴和重章叠句。2、主人公的性格和作品的主题。　　课时安排：两课时　　第一课时　　一、引导学生看注解，了解《诗经》的有关知识。　　二、补充：　　1、我国最早的诗歌总集;2、多为四言诗。　　3、原名《诗》或《诗三百》汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称　　用来指两大文学流派。　　6、《诗经》的六义风雅颂赋比兴。解释赋比兴。(中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、 　　乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。还有一种说法，六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。六艺现代解释，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。)　　赋：“敷陈其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布贸丝。”　　比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”以桑树的繁茂，比喻未婚男女情意浓厚;以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。　　“桑之落矣，其黄而陨。”以桑树的日渐凋零，比喻夫妻情意的淡漠。　　兴：“先言他物以引起所咏之词。”如：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”“桑之落矣，其黄而陨。”　　东方红太阳升，中国出了个毛泽东。　　上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼找哥哥。　　杏花村里开杏花，儿女正当好年华。　　注：比和兴常常连用，故称比兴手法。　　三、教师初读课文，正音。　　四、学生齐读，进一步熟悉课文。　　五、作业：1、借助工具书，疏通文意。　　2、梳理文章脉络。　　第二课时 　　一、学生齐读课文　　二、教师提示本文的一些重要词语　　1、氓：是对一般男子的称呼。诗中的氓，从其“抱布贸丝”来看，是一位做贩丝生意的小商人。从女子对他的信任来看，氓没有轻浮和谄媚的形象，后来女主人公的回忆也没有提到这点。　　2、之：主谓之间，取独，无实义。　　3、本文的四个通假字：　　匪：通“非”，不是。　　于：通“吁”，感叹词。　　说：通“脱”，摆脱，脱身。　　泮：通“畔”，边岸。　　三、师生逐段就字词疏通提问。尽量结合注解和以前积累的文言文知识疏通文意。　　四、共同梳理文章脉络：　　1、抽生讲述本文的故事情节　　本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫　　困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。　　2、全文结构　　一段：定情。 　　1、表现女子温柔体贴、善解人意而有主见。氓急躁而任性。　　2、婚姻方式：自由恋爱，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。　　二段：恋爱。表现热恋女子的痴情。终于答应结婚。　　三段：懊悔。叙事中断，劝告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。　　四段：被弃。简述婚后的辛苦生活和氓的无情。两人关系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厌旧，感情不专一。(色衰爱弛)　　五段：劳苦。具体叙述婚后的悲苦生活。表现女子的善良和勤劳。　　六段：决绝。表现女子的清醒和坚强。　　一部分　　1　　2　　第三、四、五章)　　1　　2、手法：比兴和抒情。以追悔的口吻，发出悲伤的感叹。　　◆“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”“桑之落矣，其黄而陨。” 　　兴：先说桑树，继而讲述和氓的故事。　　比：同时又是比，以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华;　　以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。　　◆“于嗟鸠兮，无食桑葚。”　　比：桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉;甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难　　免神伤。　　◆“淇则有岸，隰则有泮”　　比：用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。　　女子婚后表现：境遇悲惨，生活艰辛，但勤劳持家。——任劳任怨，专情柔弱。　　朝三暮四，甚至动用暴力。——专横暴躁，三心二意。　　三部分女子清醒坚定地分手。　　1　　2、内容：女主人公在无法排解的悲伤中表示了自己决绝的态度。　　3、手法：比。抒情。　　五、合作探究：　　(1)女子答应嫁给氓，是不是太草率?　　答：不。①青梅竹马。②婚前通过氓进行了占卜。 　　(2)女子被遗弃，责任在氓还是在女子?　　女也不爽，士贰其行。女子甘心贫困，辛苦操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃。　　(3)氓为什么要遗弃女子?(色衰爱弛)　　(4)女主人公从这场失败的爱情中总结出了什么经验?　　“于嗟鸠兮„„不可说也”：作为女子，千万能沉溺于男女的情爱之中。常言道：“痴心女子负心汉”。男子沉溺于情爱，还可以自我解脱，然而女子一旦沉溺其中，就总是不能自拔。因为女子的感情是专一不二的，而男子却往往朝三暮四。本诗写出了男子的用情不专和女子的痴情专一。　　(5)女子最终做出了怎样的抉择?从诗中哪里可以看出?　　清醒果断的决绝。反是不思，亦已焉哉!　　(6)从全诗看，女子内心的情感经历了怎样的变化过程?　　恋爱时的温柔痴情——婚变中的怨恨沉痛——觉醒后的清醒刚烈。　　(7)女子的痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫?　　不是。这一婚姻悲剧又一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上政治上都处于附属地位，她们生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情对家庭不负责任的丈夫，那他的悲剧是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观、 　　婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。　　(8)这场婚姻失败，除了氓的变心外，还有没有其他的原因?讨论。　　虽然不是很草率，但是对氓的人品还是缺乏深入了解。有点仓促。　　在家里太勤劳　　(9)女主人公婚变后还有没有可能获得幸福?讨论。　　(10)男女主人公的性格　　女：温柔痴情，清醒刚烈。　　男：用情不专，没有责任心。　　这时男子的典型。　　补充：历史上典型的负心男子有哪些?　　第一，战国时人吴起。吴起为卫国人，妻子为齐国人。鲁国国君看中吴起的军事才能，想拜他为将，但又担心其妻为敌国之女，恐吴起立场不坚定，因此一直犹豫不决。为表心迹，获得自己想要的位臵，吴起竟然伤心病狂地杀掉自己的结发妻子。这就是历史上著名的吴起杀妻求将的故事。吴起身为一代名将，深通韬略，战功显赫。名气够大，行径又极其恶劣，故排第一。 　　第二，三国时人刘安。刘安本一猎户，某日，他心目中的大英雄刘备兵败，逃跑途中偶然投宿他家。因刘安家贫如洗，又正是兵慌马乱的时候，拿不出什么招待刘备。他就把自己老婆杀了，煮给客人吃。事出《三国演义》。这小子最不是东西，为了追星，竟干出这等伤天害理之事，本该列入第一，但考虑到他本人身贱名微，所以屈居第二。　　第三，战国时人平原君赵胜。赵胜为赵国公子，为增加自己的势力，平时养了一大群门客。某天，他的小老婆在楼上看到一个驼背瘸腿的人从楼下路过，样子很滑稽，就笑了起来。谁知这个跛子，却认为自己受到侮辱，径直找到赵胜要求斩掉美人以谢罪。当时遭到拒绝，后来门下食客越来越少，经打听方知，与门客们认为他在这件事的处理上重色轻士有关。于是平原君下令斩了这个小老婆的头，门客又重新多了起来。这个故事原来是被当作轻色重义的美谈讲的，影响极坏，为正视听，将其列为第三。　　第四，唐明皇李隆基。他与杨贵妃之间的感情，几乎被当作自古以来帝王真爱的典范。可是，一旦大祸来临之际，他却为了平息兵变，保护自己，不惜将自己的爱妃交给叛军去处臵，演出了一场“三军不发可奈何，宛转娥眉马前死”的悲剧。后来的许多文人想以事出无奈为他开脱，杜撰出什么“天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期”的缠绵悱恻的爱情故事，但缠绕于杨贵妃颈上的一丈白绫无情地宣示了李隆基极端自私的负心汉面目。因杨李的故事流传千年，影响甚巨，同时杨贵妃之死毕竟不是李出于主动，两相考较，位居第四。 　　第五，宋人陈世美，戏剧中的人物，由于他的典型性，在国人心中陈世美三个字几乎就是负心汉的代名词。包公戏《铡美案》使他与秦香莲的故事家喻户晓，这里就不再饶舌了。他为世人所痛恨的主要原因，在于他的普世性。古往今来，男人有钱就变坏，几乎成为一种定律。历朝历代，陈世美们从未断绝，逮至今日，又呈蓬勃之势。从某种意义上讲，陈世美对家庭的背叛，合乎人们内心中的常情，未到不可饶恕的地步。如非他后来利令智昏、狗急跳墙，欲指使别人杀掉老婆孩子，他本来罪不至死，也没有资格列入这个排行榜中的。　　第六，唐人元稹。元稹是中唐时的一位著名诗人，与白居易齐名。他的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，千古以来被人们引为对爱情忠贞不二的名句。但他在现实中却是一个玩弄女性的浪荡子，欺骗女性感情的负心汉。在他年轻落魄山西时，曾处心积虑地勾引良家少女“崔莺莺”，弄到手后，又将其抛弃。这段经历在他自己撰写的《莺莺传》中有详尽的描写。元人王实甫据此写出了《西厢记》，将原本始乱终弃的一段悲剧(相对崔莺莺来说)演绎成一出“天下有情人皆成眷属”的大团圆式喜剧，从而，开创了中国戏剧舞台上符合市民欣赏习惯的才子佳人戏的传统。《西厢记》里的张生的多情，更反衬出生活中的元稹的无情。鉴于以元稹实事为原型的《西厢记》的影响力，元稹被列为第六位。 　　第七，明人李甲。李甲与杜十娘之间发生的事，又是一段国人耳熟能详的故事，出于明人小说《杜十娘怒沉百宝箱》。落魄书生李甲遇到当红妓女杜十娘，两人情投意合，海誓山盟。杜十娘以为遇到知己，遂毅然脱离青楼，随李甲回乡。谁知还在途中,李甲便贪图钱财、背叛誓约，私下将十娘卖给富商，导致　　十娘投江自尽。妓女从良，自古以来，有好结局的不多。李甲的可恶之处在于，不但贪色，更加贪财，而且他背叛的时间也太快了些，故列为第七。　　第八，三国时人刘备。这位刘安心目中的大英雄，与他的先祖刘邦一样，每到危急时候，总是抛下老婆不管，只顾自己逃命。而且，他的那句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服”，千百年来，流毒甚广，不将他列入，不足以平女民愤。所以，在这里让他屈尊坐了末位交椅。　　(11)本文三处提到淇水，其用意是什么?　　一章：送子涉淇，至于顿丘。　　四章：淇水汤汤，渐车帷裳。　　六章：淇则有岸，隰则有泮。 　　三处写淇水，是为了给我们提示女主人公的思绪轨迹。淇水是女子这段不幸婚姻的见证。当初送子涉淇，至于顿丘，见证我对你的温柔和痴情。淇水汤汤，渐车帷裳。见证我对你的忠贞和专一。虽然婚后生活是贫困的，但当初我冒此深水渐车之难而来，对你是多么的专一，可是你却如此无情。(郑笺《毛诗正义》)因此，淇水是女主人公那段以欢乐始，以悲伤终的生活的见证人。淇则有岸，隰则有泮。我的忍耐是有限度的，见证了这桩不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。在这里，淇水就是这位负心汉的见证。　　六、本文在写作上的特色　　1、四言诗。　　2、赋比兴的手法。　　全篇用赋。两处用兴，四处用比。　　赋：全文铺陈叙述了女子的婚姻悲剧。　　兴：◆“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”“桑之落矣，其黄而陨。”　　都是先说桑树，继而讲述和氓的故事。　　比：1、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”“桑之落矣，其黄而陨。”　　以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华;以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春　　不再。桑叶的沃若与黄陨的对比，是爱情由盛而衰的象喻。　　2、“于嗟鸠兮，无食桑葚。”　　桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉;甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免伤 　　神。　　3、“淇则有岸，隰则有泮”　　用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。