诗经二首·氓·采薇

1.《诗经》本名《诗》，是我国最早的一部古代乐歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作品，共305篇。至汉代，被列为儒家经典之一，始称《诗经》。 2、关于《诗经》的编集孔子编纂说采诗说 雅大雅小雅颂周颂商颂鲁颂风周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳 按照音乐性质的不同分成：风：不同地方的民间音乐，有15国风，共160篇。雅：宫廷宴会或朝会时的乐歌，分大雅和小雅，共105篇。颂：宗庙祭祀的乐歌，分为周颂、鲁颂、商颂，共40篇 句式以四言为主重章叠句的运用赋、比、兴的表现手法语言质朴优美，音节和谐明快，形象鲜明，寓意深刻，富于艺术感染力。 赋、比、兴的表现手法所谓“赋”，是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“比”是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。 “风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，文学史上合称诗经“六义” 氓 淇水今河南鹤壁市淇县。《诗经》中采自淇河一带的诗歌有39篇之多。 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。既见复关，载笑载言。不见复关，泣涕涟涟。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。1、概括从恋爱到结婚“氓”和“我”各有怎样的表现。2、这些表现反映了各自怎样的情感或性格？ 结构章节：第一二章情节：感情：恋爱、结婚热情、幸福 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。1、这两节诗的开头运用什么表现手法？内容上有什么比喻意义？2、“氓”变心的原因是什么？ 结构章节：第一二章情节：感情：恋爱、结婚热情、幸福－→第三四章－→　婚姻生活、婚变－→怨恨、沉痛 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！1、请简单描述“我”的婚后生活？2、“我”对于这个薄情的丈夫的态度是什么？反映出“我”的性格是怎样的？ 结构章节：第一二章情节：感情：恋爱、结婚热情、幸福－→第三四章－→　婚变－→怨恨、沉痛－→第五六章－→　决绝－→清醒、刚烈 人物形象“我”：氓：纯真、痴情、温柔体贴、聪明、勤劳、刚强、理智。狡猾、暴躁易怒、反复无常、感情不专一。 拓展阅读《诗经》中的“爱情”！推荐篇目——《河边的爱情》作者：李书磊 今天读来，《诗经》真正活下来的诗是那些爱情诗。人生实际上是一种时间现象，你可以战胜一切却不可能战胜时间。因而河流昭示着人们最关心也最恐惧的真理，流水的声音宣示着人们生命的密码。对河流的惶恐定是人类代代相传的一种原始记忆：日常的生活中你可以逃遁于有意无意的麻木，而面对河流你却无法回避那痛苦的觉悟。面对河流你会想起你已经失去和必将失去的一切，想起在这永恒的消逝中生命的短暂与渺小，会有一种无法安慰的绝望攫住你的心，你感到一种无限凄凉的脆弱与感伤。——也正是这个时候爱情就产生了。人们面对河流即是面对命运，河边的爱情即是人类对命运的反抗。——李书磊《河边的爱情》 郑风子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 卫风木瓜投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。　投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。　投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。[注释]1.男女相爱，互相赠答。一说卫人思报齐桓公复国厚恩而作。2.琼：赤色玉。亦泛指美玉。3.琚（jū）：佩玉。4.匪：非。5.瑶：美玉。一说似玉的美石。6.玖：浅黑色玉石。 鄘风·柏舟泛彼柏舟，在彼中河。髧dàn彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特(配偶）。之死矢靡慝（tè变心)。母也天只！不谅人只！ 邶风静女静女其姝，俟我于城隅，爱（通“薆”隐藏）而不见，搔首踟蹰。静女其娈(luán年轻美丽），贻我彤管。彤管有炜（鲜艳美丽），说怿女美。自牧归（通“馈”）荑，洵（实在）美且异。匪女（通“汝”，指“荑”）之为美，美人之贻。 诗经谷风习sà习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。行道迟迟，中心有违（恨）。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新昏。如兄如弟。泾以渭浊，湜湜其沂沚。宴尔新昏，不我悄以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。就其深矣，方之舟之。就其浅之，泳之游之。何有何亡？黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞠，及尔颠复。既生既育，比予于毒。我有旨蓄，本以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来墍（xì爱）。 1、疏通课文，整体感知这首古代诗的思想内容和艺术特色。2、反复诵读课文，深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色。3、背诵并默写课文，归纳《诗经》的艺术特点，鉴赏课文的思想内容和艺术形式。 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦暮止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ 诵读正音岁亦莫(暮）(mù)止猃狁(xiǎnyǔn)之故猃狁孔棘(急)(jí)载(zài)饥载渴王事靡盬(gǔ)我行不来(lái)彼路(lù)斯何四牡騤騤(kuí)小人所腓(féi)象弭(mǐ)鱼服雨(yù)雪霏霏 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦暮止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。 前三章以倒叙的方式，回忆了征战的苦况。这位戍边战士长期远离家室，戎马倥偬。军旅生活是那么艰苦，驻守地转移不定，王室公事无休无止，战士们无暇休息，有时还得采薇充饥。对此，难免怨嗟，产生渴望返回故乡之情，但为了抵御狁的侵扰，为了实现边境早日安定，战士们坚持下来，恰当地处理了个人忧伤痛苦与保卫疆土的矛盾。 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。 四、五两章笔锋陡转，描写边防将士出征威仪，全篇气势为之一振。先以自问自答的形式，流露出出征将士们雄纠纠气昂昂的自豪感。接下来对战车以及弓箭的描写，显示出将士们装备的精良和高度警惕的精神状态，使主人公的爱国思想得到了充分的体现。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ 末章忆昔伤今。“昔我往矣，杨柳依依”两句以乐景写哀，“今我来思，雨雪霏霏”两句以哀景写乐。然而在九死一生归来之际，庆幸之余，难免痛定思痛；加之归途艰难，又饥又渴，怎不悲从中来呢！ 这是一位戍边战士在归途中所赋之诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和他爱国恋家、忧时伤事的感情。 前三章分析薇菜的变化：薇亦作止薇亦柔止薇亦刚止 时令的变化：岁亦莫止岁亦阳止心情的变化：心亦忧止忧心烈烈忧心孔疚 四、五章分析：以棠棣之花起兴，喻军威盛大。以四牡为喻，比纪律严整，卒伍精强。岂敢定居、岂不日戒，赋写敌人之凶悍。 “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪菲菲。”自《诗经》始，杨柳成为中国古典文学歌咏的对象。《小雅·采薇》篇里的句子，不仅富有节奏音律之美，而且开创了杨柳怀人的先河，在后世的诗词之中，青青杨柳枝成为牵绊游子、离愁别绪的象征性植物。垂柳枝条千万条，软柔下垂，随风飞扬，婀娜多姿，为文人墨客喜爱，多见于具有雅趣意境的诗画中。每当古人送别离人时，杨柳便出现在渡口、驿站、城外，杨柳多情，似要挽留行人。每当古人怀人思亲时，杨柳出现在亭台楼榭，杨柳依依，似乎解人意。 一、“左公柳”。清人杨昌浚在赞誉骁骑将军左宗棠的诗中云：“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”以柳示春，绿柳就是春天的标志。 二、“灞陵柳”。李白诗云：“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”唐人送别，折柳相赠，意欲“挽留”。以柳与“留”谐音，象征友情绵长，永志不忘。清人周志蕙名句“古渡欲牵游子棹，离亭留赠旅人鞭”，就是描摹折柳赠别之俗的。 三、“隋堤柳”。李商隐《隋宫》中云：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”以柳吊古，发年华易逝、世事频更之感慨。韦庄“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，就是对六朝的怀故发思。 四、“宛城柳”。贺铸诗云：“宛溪杨柳，依旧青青为谁好？”以柳喻相思春情。吴文英有“一丝柳、一寸柔情”词句。朱淑真的“月上柳梢头，人约黄昏后”更是妙笔生花，以柳暗示爱情初萌的欢悦。 五、“沈园柳”。陆游《绝句》云：“梦断香销四十年，沈园柳老不飞绵。”以柳怀人、伤情难诉。 六、“章台柳”。韩翊诗云：“章台柳、章台柳，昔日青青今在否？”以柳暗喻其宠妓。“眠花卧柳”、“烟花柳巷”，柳即指落入烟花的妓女。 七、“寒食柳”。据《荆楚岁时记》载：“寒食日，皆折柳插门。”张炎诗云：“折得一枝杨柳，归来插向谁家？”以柳寄思亲恋乡之情。倪瓒“旧家应在，梧桐霞井，杨柳藏门。”以柳感怀游子乡情。 八、“金雪柳”。李清照《永遇乐》中云：“铺翠冠儿、拈金雪柳，簇带争济楚。”以柳妆扮，更添女儿几分娇美。常言道“清明不戴柳，红颜成皓首”，就是这个道理。