离骚（节选） (2)x

屈原 司马迁《史记》云：“离骚者，犹离忧也。”班固《离骚赞序》云：“离，犹遭也，明己遭忧作辞也。”颜师古云：“忧动曰骚”。 “屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”——司马迁《史记·屈原列传》 在心为志，发言为诗。司马迁在《史记》中说：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”诗人之心 “《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣。”——王逸《楚辞章句》 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。丰满的理想 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。骨感的现实 屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。——司马迁《史记·屈原列传》 ……汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。……惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。……岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！……老冉冉其将至兮，恐修名之不立。……凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。…… 悲剧是衡量一个人在毁伤和不幸中显示出伟大的尺度。 太史公称屈原与《离骚》“与日月争光可也”，《通鉴》则不载屈原之事。古人对此争论不休，有人认为“《通鉴》掩日月之光”，讥司马光疏漏；也有人为司马光站台，认为“屈原沉渊，盖非圣人之中道。区区絺章绘句之工，亦何足算也”。“史学双壁”与“日月之光”对此你怎么看？请把你的观点写下来。 “三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大文章者，殆未之有也。”——王国维《文学小言》 推荐阅读：《楚辞》《史记·屈原列传》