语文《离骚》屈原简介

离骚 简介屈原我国历史上第一个伟大的爱国诗人，名平，字原，战国时期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。“楚辞”的创立者和代表作者。他出身于楚国贵族，学识渊博，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。更多资源xiti123.taobao.com 代表作有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。“风骚”也因此成为文学的代名词。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。屈原的作品 楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。简介楚辞 盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。——司马迁《报任安书》 屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。抒写诗人的身世、政治思想和忧国忧民的思想。此诗的写作时间又正是在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可感亦在情理之中。简介《离骚》 《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史是具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离”——遭遇，“骚”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品 苗裔（yì）：后代子孙孟陬（zōu）：正月揆（kuí）揣度扈（hù）被、披辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷汨（gù）：水急流貌搴（qiān）：攀、折阰(pí):山坡、岭上骐骥（qíjì）骏马 通假字肇锡余以嘉名锡通“赐”赐给来吾道夫先路也道（dǎo）通“导”向导扈江离与辟芷兮辟同“僻”同类活用名余曰正则兮。名词用作动词命名字余曰灵均。名词用作动词给人取表字特殊句式恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾”全句译为，只怕年岁不等待我。 第一节叙述自己的家世出身和名字美好的意义。叙述世系和自己出生的年月日。叙述名字的由来和名字的美好意义。“朕皇考曰伯庸”朕，我。“古者尊卑共之，至秦天子独以为称。”皇考：已故的父亲。（妣：已故的母亲）“肇锡余以嘉名”肇：开始。锡：通“赐”嘉：美好句式：状语后置句“名余曰正则兮”名：名词作动词，取名。 第二节叙述自己积极进修，锻炼品质和才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强起来。叙述自己已具有的内在美德，又加上有优秀的才能，再加上讲求整饰，成为内外完美的人。叙述恐怕时光易逝，自己修身的情况，并用木兰和宿莽来表明自己志向的坚贞。过渡句。承接上文，转入下文。诘问楚王为何不立志改革，改变法度。表达自己愿为前驱的心愿。 诗句分析（一）纷吾既有此内美兮纷：繁多的样子。既：已经。此：指上文的家世、生辰、嘉名等。又重之以修能重：加上，增加。修：美好的，优秀的。句式：状语后置句。扈江离与辟芷兮扈：楚方言，“披”纫秋兰以为佩纫：名词作动词，“用绳索连结”佩：名词，佩带在身边的装饰品。以为：把……当作 诗句分析（二）汩余若将不及兮汩：水流很快的样子。比喻时间过得很快。若：好象。不及：赶不上恐年岁之不吾与恐：恐怕，担心。与：等待句式：宾语前置句。“不与吾”朝搴阰之木兰兮朝：早上。搴：拔取。之：结构助词“的”夕揽洲之宿莽揽：采摘。洲：水中的陆地。 诗句分析（三）日月忽其不淹兮忽：迅速的样子。淹：久留。春与秋其代序其：它们。代序：替代、更换时序惟草木之零落兮惟：想到（第一节中的“惟”是句首语气词）之：结构助词“的”恐美人之迟暮恐：担心，恐怕。美人：比喻有才能的人。迟暮：年岁衰老 诗句分析（四）不抚壮而弃秽兮不：何不。抚：持有，把握壮：壮年弃：抛弃。秽：污秽之行。而：表转折关系的连词。乘骐骥以驰骋兮乘：乘坐。骐骥：良马。驰骋：（马）快跑以：连词，表承接关系，“来”来吾道夫先路！来：召唤词。道：通“导”，引导先路：动词：做先驱带路。夫（fú）：语气助词，不译。 第三节阐明自己的政治观点与立场，表达了这种观点不为楚王采纳的痛苦心情。举历史事实说明，在贤明君主时期，贤士就会为国君效力。举尧、舜光明正大的做法与桀、纣的狂乱失足进行对照，给楚王作取舍的参照。指出小人走错路，陷国家于倾危；自己不避灾祸反对他们，是为国家免受祸患。申说自己为国效力，希望赶上前王的足迹。不料楚王全不了解我的内心，反而信谗怒己。说明明知忠言直谏对己不利，但为了国君，忍受祸患，不断进谏。楚王当初和我约定，现在又反悔。我为楚王的屡次变卦感到伤心。 精华鉴赏象征手法的运用芳草香木：象征高尚的品德佩带香草：表明屈原追求美好的事物，品格高洁美人芳草：比喻贤臣对比手法的运用尧、舜：“耿介”——桀、纣：“猖披”吾：“恐年岁之不与”——党人：“偷乐”灵活的诗歌体式“骚体诗”：将“兮”放在单句的末尾，两句一韵。更多资源xiti123.taobao.com