天问千声悲故国,江咽万语吊斯人.沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风.
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。 此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
屈原（约前339～约前278）：名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。
屈原的贡献作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
《离骚》是屈原最重要的代表作。我国古代最长的政治抒情诗.全诗三百七十二句，二千四百六十四字.《离骚》的题义，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”通“罹”，遭遇,指遭遇灾难或不幸.以“离骚”为“遭忧作辞”；骚，骚乱,指动乱和忧愁.题义为:遭遇不幸的忧愁.
抒写诗人的身世、政治思想和忧国忧民的思想。此诗的写作时间又正是在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可感亦在情理之中。简介《离骚》
听课文朗读、正音
①注音苗裔孟陬 揆 肇搴Yìzōukuízhàoqiānhùzhǐyùqiānpíqíjì扈 芷汨搴阰 骐骥
本诗在体裁上有什么特点？思考：
A、形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由。B、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“感叹字确乎是歌的核心与原动力”，假如将“兮”字省去，将是一大损失，因为“损失了的正是歌的意味儿”。
结合注解自学课文，小组互助解决难点，教师重点讲解。
第一节帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。我是古代皇帝高阳氏的子孙啊我的伟大的先父名叫伯庸正当夏历寅年的孟春正月啊就是在庚寅这一天我降生于世
第二节皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。我的父亲观察我初生的时节啊开始就赐给我美好的名字给我取的美名叫正则即平啊给我取的美字是灵均即原
第三节纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。我既有华丽众多的内在美质啊又有美好的外表和才能我身披那芳香的江离草和白芷草啊我又将秋兰联缀成串作为佩饰
第四节汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。我看着时光像流水匆匆而去啊我内心担忧人生易老时不待我我在清晨攀折山冈上的木兰树枝啊到夕阳落下时又去采摘江洲中的不枯的香草
第五节日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。太阳和月亮迅速而去不会久留啊春去秋来永远是这样的依次更替我想到现在草数已经飘零陨落了啊我只怕我心中的美人年迈色衰
第六节不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也！为什么不趁此少壮来抛弃秽恶啊为什么不改变这种不善的法度我要趁君王任用贤才之际驾着骐骥来自由地奔跑啊请随我来吧,我会在前面为君王开路啊！
思考开头写的是什么？为什么要写这些？——写自己1、高贵的出身2、降生时刻的不凡3、美好的名和字4、美好的品质和才能——说明自己有理由、有责任、更有能力和条件为国家担负重任。
总结：屈原自叙其家世、出生、兴趣爱好、性格品行、精勤修德，表明自己有条件成为国家栋梁，也非常愿意报效祖国，希望君王能早点任用自己，自己急愿扬鞭跃马为君王引路开道、冲锋陷阵，在所不辞。
第一层，从开头到“曰灵均”结束。自述家世、出生年月日和名字来历。说明自己生来就是干大事的人.第二层，到”恐美人之迟暮”。自述一生不断地并急切地追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。第三层，到“来吾道夫先路也”。急切希望君王能快点重用自己,自己愿意为君王分忧解难为国家作出自己的贡献.层次结构
一、如何理解“香草美人”？思考二、谈谈你对屈原的评价。
香草比喻内在的美好品德，美人比喻理想中的君王。
思考“扈江离”比喻什么?“日月忽”比喻什么?“乘骐骥”比喻什么?形容自己修身养性的有那些比喻?形容时间过得快的有哪些比喻?
用香草比喻内在的美好品德， 用美人比喻理想中的君王， 用荃草比喻现实中的君王， 用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性， 用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想， 用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。 用众芳，椒、桂、蕙、 比喻群贤
1指出下面的句子的特殊用法。恐年岁之不吾与肇锡余以嘉名否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。介词结构后置
3.词类活用名余曰正则兮名，名词用作动词，命名，取名。字余曰灵均字，名词用作动词，给人取表字。纷吾既有此内美兮美，形容词用作名词，美德
古今异义朕：第一人称代词“我的”用于特指古代皇帝的自称以为：“以之为”的省略 认为代序：依次替代 代替序言的文章
塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。
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