高中语文 第四单元 离骚（节选）优化全解 粤教版必修1

15.离骚（节选）·优化全解一览众山小1．整体感知课文节选自《离骚》的1～19节，从自己的世系、品质、修养和抱负写起，回溯了自己辅佐楚王所进行的改革弊政的斗争及受谄被疏的遭遇，表明了自己初衷不改的政治态度和对楚怀王反复无常的痛惜。诗人发挥想象，多用比兴，用奇花异草来装饰自己，表现自己美好的精神世界，这些意象和诗人的政治抒情叠合在一起，形成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的意境，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。2.学法指导本文是《离骚》的节选，而《离骚》的阅读向来难度较大且某些语句的理解历来有分岐，因而学习本文应结合有关资料多花功夫。先可查阅一些相关的资料，如《史记·屈原列传》等，了解屈原其人、其文、其时代、其影响等，然后结合课文提示和注解熟读课文，特别要能深入理解诗中作者的处境、心情、理想的表达和花草禽鸟的比喻、象征含义。在此基础上，再进一步深入领会屈原追求美政、九死未悔的高尚节操和忧国忧民、献身理想的爱国感情及纵横驰骋的想象和幻想的浪漫风格。庖丁巧解牛1.文题解读骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗三百七十二句，二千四百余字，《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”；（离──遭遇，骚──忧愁）王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。二说均可通。2.走近作者1.屈原（约前340～约前278），战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。《屈原列传》说屈原名平，字原。而《离骚》中则自称为名正则，字灵均，这是前者的转写化名。“正则”与“灵均”是平和原二字的引申义。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。2.《离骚》是“楚辞”篇名，屈原的代表作，也是中国古代最长的抒情诗。王逸《楚辞章句》题作《离骚经》，也有人称之为《离骚赋》，或简称《骚》。自汉迄南北朝，《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括“楚辞”。《离骚》作为长篇巨著，所表现的思想内容是极其丰富的。《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。3.背景纵览 战国时期的楚国诗人屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。楚怀王死后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是，他又慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，远游、求贤又不成，这是他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，故忧愁幽思而作《离骚》。最后，在无可奈何之际，他自沉于汨罗江中，以明其忠贞爱国之怀。字词梳理1.通假字皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名“锡”（cí）通“赐”，赐给。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩“辟”通“僻”，偏僻。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路“道”通“导”，引导。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也“正”通“证”，佐证。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝“维”通“唯”，只。茞（zhǐ）同“芷”，香草名，即白芷。2.词类活用（1）名词作动词名余曰正则兮，字余曰灵均名：取名。字：取表字。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩纫：贯串联缀的意思。（2）动词、形容词作名词扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩佩：佩带在身上的饰物。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度秽：污秽的行为。4.课文详解帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先父的光辉大名。高阳：传说中的古帝颛顼（zhuānxū）的称号。苗裔（yì）：后代子孙。苗，植物的茎叶，根所生。裔，衣裾，衣服的边缘部分。朕：古代贵贱通用的第一人称代词，与“我”同义。秦以后，成为帝王自称的专用词。皇考：对死去的父亲的美称。皇，光大的意思。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。正好是寅年的寅月，庚寅日那天我降生。摄提：寅年的别名。这年大概在公元前340年前后。贞：正巧，正好。孟陬（zōu）：夏历正月。孟，始。陬，即陬月，夏历正月的别名。惟：句首发语词。庚寅：纪日的干支。降（jiànɡ）：降生。以上4句，叙述世系和自己出生的年月日。屈原降生的年月日，各家推算不同。东汉王逸认为屈原生于寅年寅月寅日。游国恩在《屈原——诗人的诞生》中也肯定此说。郭沫若在《屈原研究》中认为是楚宣王三十年（前340年）正月初七日，林庚在《诗人屈原及其作品研究》中认为是楚威王五年（前335年）正月初七日。浦江清在《屈原生年月日的推算问题》中认为是楚威王元年（前339年）正月十四日。还有另外一些说法。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。 父亲在我初生之时，仔细地观察、估量我的气度，赐给我美好的名字：给我取的大名叫正则啊，给我取的表字叫做灵均。皇：上文“皇考”的简称。览：观察。揆（kuí）：衡量，估量。初度：初生时的气度。肇（zhào）：始，指初生时。锡（cì）：通“赐”，赐给。嘉名：美名。古代贵族男孩一出生，便由父亲命名。名：名词作动词，取名。字：名词作动词，取表字。以上4句，叙述得名字的由来和名字美好的意义。第一节，屈原自述自己的世系与出生，强调自己的高贵和不凡。开篇第一句，屈原自述自己与楚王同宗共祖，强调自己出身高贵。接下来，屈原再述自己出生在寅年寅月寅日的大吉日子（楚人认为这天降生的人是贵人），上天垂爱，家人厚望，“天将降大任于是人也”，表现出自己以天下为己任、砥柱中流的崇高抱负。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。我既具有这么多内在的美质啊，又加上我具有优秀的才能。纷，王逸注：“纷，盛貌。”繁盛的样子。在句中修饰“内美”。提到主语“吾”之前，这是《楚辞》中常见的句法。此，这些。指代上文的家世、生辰、嘉名等。内美，内在的美好品质。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊，又联缀起秋兰拿它作为自己的佩巾。扈（hù）：披。楚地方言。江离：香草名，生于江中，所以叫做“江离”，即蘼芜。辟芷（zhǐ）：生长在幽僻之处的芷草。辟，通“僻”，偏僻。芷，白芷，也是香草。纫：绳索，这里作动词用，贯串联缀的意思。秋兰：香草。佩：带，这里作名词用，佩带在身上的饰物。古代男女同样佩用，以祓除不祥，防止恶浊气味的侵袭。用异花香草来装饰自己，以之比喻自己的优秀品质，衬托自己高洁的人格。这是屈原的创造，人们称之为“香草美人”笔法。以上4句，叙述自己已具内在美德，又加上有优秀的才能，再加上讲求整饰，通体芳洁，成为内外完美的人。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。时光如流水，我抓不住这飞逝的时光，担心年岁不待人。汩（ɡǔ）：楚方言，水流疾貌。这里是指时光如流水，过得飞快。不及：赶不上。恐：疑。不吾与：宾语前置，即“不与吾”，犹言不等待我。这两句是诗人担心时光流逝，自己为国家做不成事业。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚我背着夕阳在洲畔采摘宿莽。搴（qiān）：拔取。楚地方言。阰（pí）：土坡。木兰：香木，辛夷的一种。揽：采，采摘。洲：水中可居之地，水中的陆地。宿莽：指冬天不枯的芥革草。莽，香草名。仍是“香草美人”笔法，木兰去皮不死，宿莽经冬不枯，隐喻诗人在勤勉的进修中所养成的独立不移的坚强高洁的个性。以上4句，叙述恐怕时光易逝，自己修身的情况，并用去皮不死的木兰和经冬不死的宿莽来表明自己志向的坚贞。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。时光匆匆而过不能久留，春秋四季更相代谢。日月：指时光。忽：速，过得很快的样子。淹：久留。代序：轮换，即代谢。序，次。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。想到草木凋零陨落，担心自己年老而无为。惟：思，想。与下句的“恐”对举成文。零落：飘零，坠落。草曰零，木曰落。美人：自指。美是壮盛的意思，美人指壮年的人。一说指楚怀王，或泛指贤士。迟暮：指年老。迟，晚。以“美人”喻自己。时光催人老，静静想来，真惊心动魄。以上4句，是过渡句，在此之前是描述屈原努力进修，在此之后是勉励君王上进。因此中间用“时光匆匆，年华易逝，草木零落，美人渐老”的道理作为过渡，使前文顺当地转入后文。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ （君王啊）为什么不把握住壮盛之年抛弃污秽的东西，为什么不改变现行的腐化的政治法度？不：“何不”的省文，为什么不。抚壮：把握壮年。弃秽（huì）：抛弃污秽的行为。改：更改。度：法度。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！驾着骏马飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导，沿着康庄大道走向光明！骐骥：骏马。用以比喻有才能的人，贤臣。驰骋：（骑马）奔跑。道：通“导”，引导。先路：前面的路，犹言“前驱”。屈原志向高远，只争朝夕，渴望变法图强，敢为天下先，决心把一切献给楚国的富强事业。以上4句，诘问楚王：为什么不立志改革，改变法度（或：态度）呢？如果能够任用贤士，自己是愿为前驱，引导走上正确之路的。第二节，屈原自述自己的高贵品质和政治抱负，回溯了自己辅佐楚王所进行的改革弊政，欲使楚国实现尧舜禹三代盛世的斗争，但是却遭到小人谄陷，楚王毁约，被疏远、排除在楚国政坛之外。屈原指天为誓，表明自己不计打击，初衷不改的对祖国君王的赤诚之心，并痛惜、指责灵修（楚王）毁约和反复多变。昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。三后：指传说中的三位古代贤君。有说是夏禹、商汤、周文王，有说是古时楚国的三位贤君。后，君王。纯粹：没有杂质，比喻品德纯正完美。固：本来，确实。众芳：比喻众多有才能的人，群贤。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝？那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是把蕙草与白芷连成花环？杂：动词，杂集，汇集。申椒：香木名，即花椒。比喻贤才。菌桂：桂树的一种，也是一种香木。比喻贤才。维：通“唯”，只。纫：索，连成花环。蕙：香草，和兰草同类。比喻贤才。茝（zhǐ）：同“芷”，香草名，即白芷。比喻贤才。追忆先王，以众芳比喻众多有才能的人，群贤；以采取各种香草喻君王博采众善。以上4句，举历史事实说明，在贤明君主时期，贤士就会为国君效力。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。那尧舜是多么光明正大，他们顺着治国的正确方向，已经走上了正确途径。尧舜：唐尧、虞舜，传说中的上古圣君。耿介：光明正大。既：已经。遵道：遵循正道。遵，循。道，路，以喻治国的正确方向。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。那夏桀和商纣是多么的猖狂放肆，他们不走正道以致寸步难行。何：何等，多么。桀纣（jiézhòu）：夏桀、商纣，夏末和商末的暴君。猖披：猖狂放肆。夫唯：助词，无义。捷径：斜出的小路，比喻不走正道。此喻桀纣为政之不由正途，逆理行事。窘（jiǒnɡ）步：难以举步。窘，急。以尧舜禹光明正大的做法和桀纣的狂乱失足相对照，给楚王作历史借鉴。以上4句，举尧、舜光明正大的做法与桀、纣的狂乱失足以相对照，给楚王作取舍的参照。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。君王身边那些结党营私的小人只知苟且偷安，国家的前途既黑暗又危险。夫：彼，那些。党人：指包围楚怀王的一群小人。古人所谓党，是指朋比为奸的不正当的结合。偷乐：苟且偷安。路：道，指政治上的道路。幽昧：昏暗不明。险隘：喻倾危。对黑暗现实的深重忧虑。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的战车将要倾覆！惮（dàn）殃：害怕祸患。皇舆：君王的车乘，这里用以代表楚国。败绩：本指军队大败，兵车倾覆，此喻国破家亡之祸。以上4句，指出小人走错路，陷国家于倾危；自己不避灾祸反对他们，是为了国家免受祸患。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 急匆匆，我效力君王左右，希望能追随先王的足迹，使国家长治久安。忽：迅疾貌。奔走以先后：跑前跑后，犹言效力楚王左右，喻自己愿为国家的辅弼之臣。及：赶上。前王：指上文“三后”或“尧、舜”。踵（zhǒnɡ）武：足迹。踵，脚后跟。武，脚印。荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。荃（quán）：香草名，隐喻楚君。察：体察，了解。中情：内情、本心。谗：挑拨离间的话。齌（jì）怒：盛怒，暴怒。齌，本指用猛火烧饭，这里形容怒火之大。以上4句，申说自己为国君效力，希望赶上前王的足迹。不料楚王全不了解我的内心，反而信谗怒己。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。我明明知道忠言直谏会招灾惹祸，但是内心又耐不住，不能自止而不言。謇謇（jiǎnjiǎn）：正直敢言的样子。舍：舍弃，中止。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。我敢手指苍天让它给我作证，我一切都是为了君王的缘故。九天：天的总称，指中央和八方。正：通“证”，佐证。唯：只。灵修：指楚怀王。灵，聪明。修，俊美。“灵修”本是妻子对丈夫的美称。《离骚》以男女关系来比君臣关系，所以借“灵修”来做臣对君的美称。以上4句，说我明知忠言直谏对己不利，但为了国君，不得不忍受祸患而不断进谏。我敢对天发誓，我只是为了楚王的缘故。初既与余成言兮，后悔遁而有他。想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却改变初衷而有别的打算。初：当初。成言：约定的话。悔遁：反悔变心。他：别的，这里指另外的打算。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。我并不畏惧遭到疏远而与君王离别，只是伤念君王屡次地改变主意。难：惮，畏惧。离别：指自己被国君疏远而离去。数（shuò）化：屡次的变化。以上4句是说：楚王当初已经和我约定要走正确的路线，后来又反悔而有别的打算。我已经不把与楚王离别看为难事，只是伤心楚王的屡次变卦。大胆地指责楚王反复无常。据《史记》本传和刘向《新序》的记载，屈原任左徒时，取得怀王的信任，定下与齐国合纵方针。自被谄见疏以后，怀王在秦国间谍张仪的诱惑、欺骗，亲秦派臣子的怂恿下，态度摇摆不定，屡次变更方针，绝齐亲秦，使得楚国的局势日益恶化。第三节：作者阐明自己的政治观点与立场，表达了这种观点不为楚王采纳的痛苦心情。关于《离骚》篇名的含义，司马迁释为“离忧”，班固释为“遭忧”，王逸释为“别愁”。后人多各从一说。本诗表现了屈原忧国忧民的爱国精神和高尚的人格节操。全诗洋溢着忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。形象概要屈原——出身显赫、德才兼备、忧国忧民、洁身自好、怀才不遇、忠君爱国、嫉恶如仇、失意忧伤5. 结构巧解第一节：从“帝高阳之苗裔兮”到“字余曰灵均”，共8句。作者叙述自己的家世出身和生辰名字。第二节：从“纷吾既有此内美兮”到“来吾道夫先路”，共16句。叙述自己积极进修，锻炼品质和才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强起来。第三节；从“昔三后之纯粹兮”到“伤灵修之数化”，共24句。作者阐明自己的政治观点与立场，表达了这种观点不为楚王采纳的痛苦心情。6.写作特色 1.浪漫主义手法的运用屈原的浪漫主义在《离骚》中主要表现在两方面。一是诗中塑造了一个高大纯洁的主人公形象，由于理想的崇高、人格的峻洁、感情的强烈，这个形象远远超出了现实之上。、二是运用奇特的幻想、新奇的意象来表现个人生活和政治理想，感情充沛、强烈，语言华丽。他用兰花香草、荷衣蓉裳来象征自己品格之纯洁高尚，他将群小党人比作萧艾臭草、恶禽秽物。这一切都富有浪漫主义的特色。2.大量运用比喻和象征《离骚》大量运用了比喻象征的手法。如以香草、美人喻追求高尚节操的自己，以恶鸟喻邪恶小人，以淫女喻党人、奸臣，以天地诸神比喻历史，以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治上的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”等，将“兮”字去掉，对仗十分工整。主旨探究作者在诗中申述了自己远大的政治理想，批判了当时黑暗的社会现实，表达了自己对理想的积极追求和对反动势力毫不妥协的斗争精神。就屈原一生的表现看，他绝不是一个成熟的政治家。他缺乏现实感，不懂得政治需要忍耐和等待。他心理上有严重弱点，不仅有洁癖而且有过深的自恋情结，因此他孤独少友。这种弱点导致他在政治上最终难以成功。练习解析一、请从课文中找出诗人佩戴香草的句子，说说这些句子对塑造诗人形象有什么作用？解析：《离骚》借香草作喻，抒发了诗人的政治理想。要了解诗人的品格、理想和追求，关键是理解这些香草的比喻义，理解了这些比喻义，也就能理解作者的品格、理想和追求。参考答案：诗人发挥想象，塑造自我形象，用“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”来表明自己高洁和远大理想。其中的“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”都是香草，用这些异花香草来比喻自己，表现了诗人自己美好的精神世界和高尚的品行。二、“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”两句诗表达了诗人怎样的思想感情？解析：此题要结合全文进行探讨。首先要把握全诗的主旨，了解诗人在诗中表达的思想和感情，是怎样通过具体的语句体现出来，这些语句有哪些特点，有哪些表现方法。参考答案：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”（难道是我个人害怕遭殃吗？我怕的是楚国这辆大车会颠覆），充分展示了伟大的爱国诗人屈原被谗言所害，被罢官放逐荒野时，置生命于不顾，仍然心系着祖国的前途和命运。面对那些贵族群要把祖国引上“幽昧”“险隘”的道路，他要斗争，他深切关怀人民的疾苦，说自己是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他一再提到尧、舜、禹，是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道路，因 而他勉励怀王：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”即使在被疏远之后，他仍然追求理想的实现，说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他明知直言诤谏会招来祸患，但他的态度确是“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也”。面对那些贵族的谣言中伤，面对他们的谗言献媚和背离法度，他决不妥协，决不同流合污，坚定地表示：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”由上可见，《离骚》不但是一篇空前绝后的杰作，而且是它所反映的屈原热爱祖国、热爱人民和端方正直的品格，在整个封建时代，也是前无古人后无来者的。三、翻译下列句子。1.纷吾既有此内美兮，又重之以修能。2.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。3.唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。4.余固知蹇蹇之为患兮，忍而不能舍也。解析：翻译题答题技巧：粗知全文大意，把握文章的倾向性。详知句子上下文的含义。诸字对应翻译，做好换、留、删、补、调。抓住句子的关键字词，翻译要与上下文对应。参考答案：1.我的内部既有了这样的美质，我的外部又加以美好的装扮。2.我驾着骏马正要打算去奔驰，你来吧，我要为你在前面引路。3.有一批糊涂的人会苟且偷安，他们的道路既黑暗而又危险。4.我诚然知道耿直是不能讨好，但却忍耐着痛苦不肯抛弃。四、背诵“纷吾既有此内美兮”到“来吾道夫先路”。解析：略更上一层楼1.人生启迪屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。2. 视野拓展离骚（节选）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。　　既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。　　怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。　　鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？　　屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。　　步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。　　制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。　　忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。　　民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？参考译文：我屈原长叹息泪流满面，哀人民生活苦多灾多难。爱纯洁爱美好对已从严，早上去劝君王晚上被贬。既罚我用香蕙作了佩带，又因我采芳草对我责怪。似这样好品德在我心扉，哪怕是死九回也不后悔。怨我那神圣王实在荒唐，他始终不能把民情体谅。众女人嫉妒我长眉漂亮，诽谤我作风坏品行淫荡。 这世人本善于投机取巧，背规矩变法度只知讨好。抛原则只追求歪斜曲弯，竞相把讨好人作为法典。我忧闷我失意我心太烦，我独在这世上处境艰难。我宁愿突然死如水流散，也不愿装这种世俗嘴脸。是雄鹰是凡鸟不能同群，都这样自古代直到如今。用方枘对圆凿哪能配套，哪里有道不同相互和好。我只有受委曲压抑意志，竟忍心背罪过蒙受羞耻。能保持清白身献身正道，本来是古圣贤大力号召。我后悔选道路没有看对，久久地伫立着我想返回。转过了我的车原路重返，虽然是迷了路还不算远。赶我马登高地水边兰草，疾驰到椒树林丘陵歇脚。到朝庭去做官受到责难，回江湖重整我旧时衣衫。剪几片绿荷叶来做上装，缝几朵白莲花制成衣裳。你对我不了解也就罢了，只要是我的心确实美好。把我的高帽子加得更高，把我的长佩带延长几遭。清芳物与污浊杂糅相混，唯独我明洁心没有亏损。忽然间我回头放眼远望，我将去看四方土地宽广。佩带上好服饰多彩缤纷，香喷喷那气味真是好闻。老百姓过日子乐趣各样，我独自爱修养习以为常。即使我被肢解不变思想，又怎能挫败我远大志向。　　鉴赏提示：屈原《离骚》一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。节选部分共13节、52句，通过比喻、象征和比较、对照的手法及夹叙夹议的运用表现了屈原志洁行高，执着追求的精神。先从自己的政治理想和政治遭遇写起，然后再否决自己退隐独善的闪念，表明自己决不变心的爱国热情。