《孔雀东南飞》(并序)

7/16/20211孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。文学常识7/16/20212孔雀东南飞 文学常识乐府本是汉代的音乐机关，后来指古代的一种诗体，可以配乐歌唱的民间歌谣和文人诗。《敕勒歌》《木兰诗》《梦游天姥吟留别》等都是乐府诗。①西汉时：音乐机关。乐指音乐，府指官府。②魏晋六朝：将乐府所唱的诗（汉人原称“歌谣”）也叫“乐府”。③唐代：撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府。如白居易的《新乐府》，未入乐，但自名为乐府。这里的“乐府”实际成为一种批判现实的讽刺诗。④宋元后：有称词、曲为乐府的。机关名称新体诗名称批判现实的讽刺诗词曲7/16/20213孔雀东南飞 叙事性强：情节较完整，人物有个性。艺术手段丰富：比兴能继承，描写见细节，人物重刻画，对话有个性。形式多样：以五言为主，兼有四言和杂言，句式灵活自由。乐府诗艺术特色7/16/20214孔雀东南飞 徐陵（507-583），字孝穆，今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，有口才。梁时，官东宫学士，两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。编选《玉台新咏》十卷，是现存我国较早的诗歌总集之一。作家简介7/16/20215孔雀东南飞 作品导读《玉台新咏》成书于梁代。是《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中为《文选》所收者六十九篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》（后世或题作《孔雀东南飞》）即最先见于此书。此诗作者不详。7/16/20216孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785字，被称为“古今第一首长诗”。《孔雀东南飞》背景资料:7/16/20217孔雀东南飞 “焦、刘殉情”故事的传说汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。7/16/20218孔雀东南飞 补充说明《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”我国古代的婚姻制度是遵循“七去三不去”原则的。“七去”是休妻的七个具体条件，“三不去”“是对“七去”的限制。“三不去”是指有所取无所归、与夫守三年丧、前贫贱后富贵。《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”，同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。7/16/20219孔雀东南飞 汉婚俗汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高，同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。7/16/202110孔雀东南飞 有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床，一般较笨重，多是室内固定家具；榻，较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。坐具诗中“床”“榻”都是坐具。先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形，很早就7/16/202111孔雀东南飞 注意文中生字词7/16/202112孔雀东南飞 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。诗前小序注：1、为……所：被动句。2、遣：女子出嫁后被夫家休弃回娘家。3、逼：逼迫。4、伤：哀悼。5、云尔：句末语气词，如此而已。7/16/202113孔雀东南飞 小序的作用小序交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过，序中的“遣”、“逼”两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕“遣”、“逼”两字展开故事情节。7/16/202114孔雀东南飞 孔雀起兴，引出全篇故事。首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法；其次，以孔雀失偶，徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。1段：孔雀东南飞，五里一徘徊。7/16/202115孔雀东南飞 2段：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。1、守节：守规矩2、相：互相，彼此7/16/202116孔雀东南飞 鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”1、大人：指婆婆2、堪：能胜任3、徒:徒然，白白地4、施：用5、白：告诉，禀告6、公姥：偏义复词，指婆婆7、相：指代副词，代“我”段意：兰芝自请遣归7/16/202117孔雀东南飞 十三能织素十四学裁衣十五弹箜篌十六诵诗书这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。另一方面证明“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。7/16/202118孔雀东南飞 十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。第一个“常”道出了她内心的多少辛酸，反映了她与焦母之间的矛盾日久，深刻而难以调和。第二个“常”表达了丈夫因公务不常在家，兰芝时时有“空房”“日稀”之感。但“空”“稀”却未影响她对丈夫的感情，这就为表现两人爱情的纯洁与坚贞，也为悲剧性情节发展作了伏笔。“故”字写出焦母挑剔刁难，也表现了刘兰芝洞察世情的聪颖。7/16/202119孔雀东南飞 非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。“君家妇难为”和“徒留无所施”：刘兰芝对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断。反映出：1、决不忍辱苟且的刚强性格2、头脑清醒又具有强烈反抗精神7/16/202120孔雀东南飞 3段：府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”1、薄禄相：官禄微薄的相貌2、共事：共同生活3、何意：哪里料到4、致不厚：招致您不喜欢。致，招致。厚，厚遇。段意：为兰芝争辩7/16/202121孔雀东南飞 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”这段描写作用：其一，通过他之口，证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰卿二人的深厚感情；其二，展示了他懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想；其三，塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。7/16/202122孔雀东南飞 4段：阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”1、区区：见识短浅。2、自专由：自作主张。3、自由：自作主张。4、贤：聪明贤惠。5、名：名词用作动词，取名。6、可怜：可爱。7、体：体态。段意：逼子休妻7/16/202123孔雀东南飞 5段：府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”1、伏惟：表恭敬的套词2、启：禀告3、取：通“娶”，娶妻段意：恳求焦母7/16/202124孔雀东南飞 6段：阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”1、槌：名词用作动词，拍，敲击2、床：坐具3、会：当然，必定、4、相：指代副词，代“你”段意：焦母大怒7/16/202125孔雀东南飞 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”兰芝和焦母势不两立，仲卿消极抵抗，人物矛盾突现，十分尖锐。7/16/202126孔雀东南飞 7段：府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”1、再拜:拜了两次2、举言:发言，开口3、新妇:媳妇4、但:只是5、相:指代副词，代“你”6、下心意:受些委屈7、意:受些委屈段意：转达母意，表明态度7/16/202127孔雀东南飞 8段：新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！1、纷纭：联绵词，麻烦2、初阳岁：农历冬末春初3、谢：辞别4、作息：偏义复词，指工作5、伶俜：联绵词，孤单的样子6、萦：缠绕7、谓言：总以为7/16/202128孔雀东南飞 妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”8、葳蕤：联绵词，花叶繁多而美丽9、帘：通“奁”，古代妇女梳妆用的镜匣10、不足:不配11、迎:迎娶12、后人:指府吏将来再娶的妻子13、会因:会面的机会14、相:互相，彼此段意：赠物留念7/16/202129孔雀东南飞 9段：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。1、严妆：整装，郑重地梳妆打扮2、著：穿3、通：次，遍4、蹑：踩，踏，这里指穿鞋5、玳瑁：连绵词，水生爬虫，可制装饰品。段意：临行装束7/16/202130孔雀东南飞 鸡鸣外欲曙    新妇起严妆    著我绣夹裙    事事四五通足下蹑丝履    头上玳瑁光    腰若流纨素    耳著明月珰指如削葱根    口如含珠丹    纤纤作细步    精妙世无双此处描写的作用：以铺陈排比，写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己美，向婆婆表示了她的无辜和坚强。她的严妆也是她对焦母的抗议与示威。这也表示了她对焦仲卿欲去又不忍遽去的微妙的矛盾心情。7/16/202131孔雀东南飞 10段：上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子.1、野里：乡间2、教训：教养3、兼愧：更有愧于4、却：从堂上退下来7/16/202132孔雀东南飞 “新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。5、心：名词用作状语，用心6、相：指代副词，代“她”7、扶将：服侍8、相:指代副词，代“我”段意：别后上路7/16/202133孔雀东南飞 上堂谢阿母    母听怒不止    昔作女儿时    生小出野里本自无教训    兼愧贵家子    受母钱币多    不堪母驱使今日还家去    念母劳家里    却与小姑别    泪落连珠子新妇初来时    小姑始扶床    今日被驱遣    小姑如我长勤心养公姥    好自相扶将    初七及下九    嬉戏莫相忘和婆婆告别：表现了她从容镇定，不卑不亢，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照与小姑告别：“泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣的归的悲愤。7/16/202134孔雀东南飞 11、出门登车去,涕落百余行.府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”1、隐隐、甸甸：车声2、相隔卿：相，指代副词，代“你”。隔，分离。卿，复指“你”3、相：指代副词，代“你”段意：夫妻誓别7/16/202135孔雀东南飞 12、新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇.1、区区：真情挚意2、若见录：如此记挂我。若，如此。见，指代副词，代“我”，相当于“相”。录，记。7/16/202136孔雀东南飞 蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。3、纫：通“韧”，柔韧牢固4、父兄：偏义复词，指哥哥5、逆：逆料，想到将来6、煎:动词使动用法7、劳劳:怅惘若失的样子8、依依:留恋的样子段意：夫妻誓别7/16/202137孔雀东南飞 出门登车去    涕落百余行    府吏马在前    新妇车在后隐隐何甸甸    俱会大通口    下马入车中    低头共耳语誓不相隔卿    且暂还家去    吾今且赴府    不久当还归誓天不相负新妇谓府吏    感君区区怀君既若见录    不久望君来君当作磐石    妾当作蒲苇蒲苇韧如丝    磐石无转移我有亲父兄    性行暴如雷恐不任我意    逆以煎我怀举手长劳劳    二情同依依此处描写的作用：一、再次强调了这对夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石；二、在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。7/16/202138孔雀东南飞 13、入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。注：1、颜仪：脸面，面子2、拊掌：拍手，表示惊异3、誓违：过失。誓，通“愆”。4、悲摧：悲痛，伤心。段意：被遣归家7/16/202139孔雀东南飞 入门上家堂    进退无颜仪    阿母大拊掌    不图子自归十三教汝织    十四能裁衣    十五弹箜篌    十六知礼仪十七遣汝嫁    谓言无誓违    汝今何罪过    不迎而自归兰芝怼阿母    儿实无罪过    阿母大悲摧母亲重复兰芝开头的话“十三教汝织”一段有没有必要？为什么？不是简单的重复，而是强调和加深。它再次反映了焦母的专横无理，也表现了母亲的关心和爱护7/16/202140孔雀东南飞 14段：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。15段：阿母谓阿女：“汝可去应之。”1、窈窕：联绵词，容貌体态美好的样子2、便言：口才好3、令：美好段意：县令遣媒，刘母劝女7/16/202141孔雀东南飞 16段：阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”注：1、见丁宁：同“叮咛”，嘱咐我。见，指代副词，代“我”，相当于“相”2、非奇：不宜，不妥3、信：使者、媒人段意：兰芝拒婚7/16/202142孔雀东南飞 17段：阿母白媒人：“贫贱有此女，始（刚）适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。注：1、始：刚2、适：出嫁3、堪：担当4、幸可：希望您5、相：指代副词，代“你”6、寻：随即，不久7、宦官：官宦，作官的人8、娇逸：娇美文雅7/16/202143孔雀东南飞 18段：阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”注：1、谢：婉拒17、18段意：刘母谢绝媒人7/16/202144孔雀东南飞 19段：阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”1、作计：拿主意，打算2、量：考虑3、否泰：否，坏运气；泰，好运气4、荣：形容词使动用法5、义郎：男子的美称,这里指太守的儿子6、其往：往后7、何云：怎么办段意:逼妹改嫁7/16/202145孔雀东南飞 20段：兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”注：1、事：名词用作动词，侍奉2、处分：处理3、适：依照4、要：通“邀”，相约5、渠：他6、登即：立即7、相：指代副词，代“它”段意：假意允婚7/16/202146孔雀东南飞 阿兄得闻之    怅然心中烦    举言谓阿妹    作计何不量先嫁得府吏    后嫁得郎君    否泰如天地    足以荣汝身不嫁义郎体    其往欲何云兰芝仰头答    理实如兄言    谢家事夫君    中道还兄门处分适兄意    那得自任专    虽与府吏约    后会永无缘登即相许和    便可作婚姻面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？7/16/202147孔雀东南飞 兰芝这样做，才符合她的性格特征，也是兰芝忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿定了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果，成竹在胸的表现，我们从兰芝的突然允诺中已预感到要发生非常事件了。7/16/202148孔雀东南飞 21段：媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。1、诺诺复尔尔：连连答应2、利：形容词意动用法，以……为利3、相：互相，彼此4、卿：指县丞5、成婚:订婚期。6、交语:互相传告7、装束:作好准备8、络绎：联绵词，接连不断的样子7/16/202149孔雀东南飞 青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。9、婀娜：联绵词，轻轻飘动的样子10、踯躅：联绵词，缓慢不进的样子11、赍：赠送12、市：名词用作动词，买13、鲑珍：山珍海味14、郁郁：繁盛的样子。段意：筹备婚礼7/16/202150孔雀东南飞 媒人下床去    诺诺复尔尔    还部白府君    下官奉使命言谈大有缘    府君得闻之    心中大欢喜    视历复开书便利此月内    六合正相应    良吉三十日    今已二十七卿可去成婚    交语速装束    络绎如浮云    青雀白鹄舫四角龙子幡    婀娜随风转    金车玉作轮    踯躅青骢马流苏金缕鞍    斋钱三百万    皆用青丝穿    杂采三百疋交广市鲑珍    从人四五百    郁郁登郡门作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？反衬焦母的没有眼光；反衬刘兰芝鄙视权贵的品德；反衬刘兰芝不贪图富贵、忠贞于爱情高尚情操；热闹场面与兰芝同焦仲卿的绝望痛苦形成鲜明的对照，增强悲剧效果。7/16/202151孔雀东南飞 22段：阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”注：1、适：刚才2、不举：办不成段意：刘母劝女7/16/202152孔雀东南飞 23段：阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。1、手巾：名词作状语，用手巾2、晻晻：日色昏暗无光的样子段意：兰芝愁思7/16/202153孔雀东南飞 24段：府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”注：1、藏：通“脏”2、相：指代副词，代“他”3、量：预料4、父母：偏义复词，指母亲5、弟兄：偏义复词，指哥哥段意：嗟叹心伤7/16/202154孔雀东南飞 25段：府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”1、卒：终2、日：时间名词作状语，一天天地段意：仲卿误解7/16/202155孔雀东南飞 26段：新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！1、相：互相，彼此2、恨恨：抱恨不已，这里指极度无奈3、那：通“哪”4、全：形容词用作动词，保全段意：生离死别7/16/202156孔雀东南飞 27段：府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”注：1、冥冥：比喻生命终结2、单：孤单3、故：有意，故意4、不良计:指自杀5、直:硬朗段意：仲卿拜母7/16/202157孔雀东南飞 28段：阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”1、零泪：如雨般下落的眼泪。零，下雨。2、城郭：内城和外城。段意：焦母执迷7/16/202158孔雀东南飞 29段：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。1、乃尔立：就这样决定段意：作计殉情7/16/202159孔雀东南飞 30段：其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。31段：府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。1、牛马：偏义复词，指马2、奄奄:通“晻晻”,天色黄昏。30、31段意：夫妻殉情7/16/202160孔雀东南飞 32段：两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！1、傍：通“旁”。2、东西植松柏，左右种梧桐：互文，意为“到处种植松柏梧桐”。3、相：互相，彼此4、交通：交错相通5、彷徨:联绵词，心里不安定的样子。6、谢:告诉段意：告诫世人7/16/202161孔雀东南飞 其日牛马嘶    新妇入青庐    奄奄黄昏后    寂寂人定初我命绝今日    魂去尸长留    揽裙脱丝履    举身赴清池府吏闻此事    心知长别离徘徊庭树下    自挂东南枝两家求合葬    合葬华山傍    东西植松柏    左右种梧桐枝枝相覆盖    叶叶相交通    中有双飞鸟    自名为鸳鸯仰头相向鸣    夜夜达五更    行人驻足听    寡妇起彷徨多谢后世人    戒之慎勿忘阅读课文最后三节，讨论后面两个问题1、兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？7/16/202162孔雀东南飞 二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。7/16/202163孔雀东南飞 有人说，结局有点超现实，去掉好不好？结局写两家合葬，用美丽传说写了化鸟双飞，化木连理的理想结局，充满浪漫色彩，突出主人公的悲剧命运，也表达了人们对幸福生活的向往和对礼教的抗议，另外，鸳鸯双飞的结局与孔雀失偶的起兴呼应，形成独特艺术魅力！7/16/202164孔雀东南飞 托物起兴兰芝请归被遣归家家兄逼嫁双双殉情合葬化鸟誓别迎娶死别揭示封建宗法制度罪恶歌颂青年男女反抗精神全文结构引子开端发展高潮结局求情赠物严妆辞归伤归拒婚逼嫁（“十三能织素——及时相遣归”）（“府吏得闻之——二情同依依”）（“入门上家堂——愁思出门啼”）（“府吏闻此变——自挂东南枝”）殉情7/16/202165孔雀东南飞 人物形象分析——焦母、刘兄——都是封建宗法势力的代表1、焦母——专横暴戾，心胸狭窄。塑造该人物的方法：正面描写（个性化的语言和行动刻划）⑴斥责兰芝“无礼节”和“槌床”骂子。⑵兰芝道别时“怒不止”。⑶得知儿子要殉情仍骂兰芝下贱。侧面描写（通过兰芝之口说出）2、刘兄：——尖酸刻薄，冷酷无情，贪财慕势（趋炎附势）。塑造该人物的方法：个性化的语言。7/16/202166孔雀东南飞 “十三能织素，十四学裁衣。鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹”勤劳能干会谈箜篌、诵诗书；对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度有教养与小姑话别时，“泪落连珠子”。善良友爱惜别时留下箱笼，分手时以蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓言对爱情专一刘兰芝7/16/202167孔雀东南飞 形体美足头腰耳指口步精妙世无双品质美勤劳：兰芝自诉善良：与小姑别知书达礼：与婆婆别精神美反抗性焦母兄长一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。7/16/202168孔雀东南飞 焦仲卿：对爱情：“结发同枕席，黄泉共为友”对母亲：开始——既孝又怨，不敢违抗。后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。7/16/202169孔雀东南飞 如何理解刘、焦之死？探索研究刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能。因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。7/16/202170孔雀东南飞 《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压．那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。7/16/202171孔雀东南飞 因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。7/16/202172孔雀东南飞 1．原因在于兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。（三从四德）2．原因在于兰芝多年不生育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。（不孝有三，无后为大）3．原因在于焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。（门第观念）4．原因在于焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲逐之而后快。（寡母恋子）深入探讨造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？试作简要分析。7/16/202173孔雀东南飞 5，写作特色：1，善于刻画人物“赋”的手法善用比喻2，叠词强化表达效果3，现实主义和浪漫主义的结合7/16/202174孔雀东南飞 １．以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，这种以美禽比拟夫妻的手法，是民歌里常用的。２．多处运用铺陈手法十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。（纵铺）著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。（横铺）３．善用比喻君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。民歌风味7/16/202175孔雀东南飞 1、十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。2、东西植松柏，左右种梧桐。3、枝枝相覆盖，叶叶相交通。古诗文中为了使语句整齐，在彼此相对的文句中，常使前后词语互相呼应，在意义上互补，而形成一个完整的意思，叫“互文”互文7/16/202176孔雀东南飞 如何体味诗中个性化的人物语言？人物语言对表现人物性格有重要的作用，这首诗的情节主要是通过对话的场面表现出来的，在人物语言个性化方面取得了很高的成就。如“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归”，写兰芝自请遣归，一方面表现了她不堪凌辱的自尊自强，一方面她也深知遣归之势不可挽回，激愤之情、难言之隐，尽在其中。“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。”不仅直接地表达了焦仲卿对刘兰芝的深情厚意，也委婉地表达了“今若遣此妇，终老不复取”的决心。7/16/202177孔雀东南飞 “小子无所畏，何敢助妇语，吾已失恩义，会不相从许！”又生动地刻画出集冷漠无理与暴戾专横于一身的焦母形象。“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云！”刘兰芝的亲哥哥竟然说出这番话，可见他是一个见利忘义、毫无同情心的势利小人。“我命绝今日，魂去尸长留！”则表现了刘兰芝忠于爱情而义无反顾的性格特点。以上这些个性化的人物语言，给人以如见其人、如闻其声之感，阅读时要细细体会。7/16/202178孔雀东南飞 艺术特色：1、结构完整，情节曲折。2、运用各种手法来塑造鲜明而有个性的人物形象。⑴个性化的语言描写；⑵人物行动的刻划；⑶环境景物描写作衬托、渲染。全文线索：1、封建家长压迫与青年男女的反抗为主要矛盾。2、刘兰芝、焦仲卿生死不渝的爱情。7/16/202179孔雀东南飞 ▲社会意义（主题）家长制的罪恶——人世间的悲剧——★现实主义创造的杰出范例，艺苑的奇葩，历史的镜子！激愤控拆揭露批判——礼教吃人！追求幸福渴望真情——人生镜子！7/16/202180孔雀东南飞 文言知识归纳7/16/202181孔雀东南飞 终老不复取合葬华山傍摧藏马悲哀蒲苇纫如丝槌床便大怒箱帘六七十通“娶”。通“旁”，旁边同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。通“捶”，捶打通“奁”一、通假字7/16/202182孔雀东南飞 1、守节情不移古，遵守规则；今，妇女不改变节操2、君家妇难为古，难当；今，表使人为难，或客套话。3、妾不堪驱使古，使唤；今，强迫别人按自己的意志行动4、共事二三年古，一起生活今，一起工作二、古今异义7/16/202183孔雀东南飞 5、可怜体无比古，可爱；今，值得怜悯与同情6、汝岂得自由古，自作主张；今，不受约束，不收限制7、槌床便大怒古，坐具；今，卧具。8、再拜还入户古，两次今，又一次9、以此下心意古，忍耐委屈今，对人的情意；意思7/16/202184孔雀东南飞 10、供养卒大恩古，侍奉公婆今，供奉祭祀11、本自无教训古，教养；今，从错误失败中取得知识12、自可断来信古，来送信的使者,本文指媒人；今，寄来的书信13、有此令郎君古，美好今，下指示，使7/16/202185孔雀东南飞 14、渠会永无缘古，他；今，常指人工开凿的河道15、处分适兄意古，处理今，对犯错误或犯罪的人按情节轻重做出处罚决定16、生人作死别古，活着的人；今，陌生的人17、汝是大家子古，大户人家；今，所有的人，著名的专家7/16/202186孔雀东南飞 18、叶叶相交通古，交相通连；今，各种运输和邮电事业的总称19、多谢后世人古，告戒；今，常用来表示感谢7/16/202187孔雀东南飞 一、名词用作动词1、自名秦罗敷2、交广市鲑珍二、名词用作状语1、孔雀东南飞2、手巾掩口啼3、朝成绣夹裙，晚成单罗衫4、卿当日胜贵三、词类活用7/16/202188孔雀东南飞 7/16/202189孔雀东南飞 三、形容词用作动词1、千万不复全（保全）2、足以荣汝身（使动用法）3、窈窕艳城郭（使……羡慕）四、意动用法1、戒之慎勿忘2、便利此月内（以……为最吉利）7/16/202190孔雀东南飞 四、一词多义7/16/202191孔雀东南飞 7/16/202192孔雀东南飞 7/16/202193孔雀东南飞 区区小事，何足挂齿区区何乃太区区感君区区怀幸复得此妇复红罗复斗帐便复在旦夕为仲卿母所遣遣县令遣媒来十七遣汝嫁不重要愚拙、凡庸真情挚意副词，再，又双层的，夹层的回答，答复休，女子被夫家赶回娘家派送7/16/202194孔雀东南飞 黄泉下相见见君既若见录府吏见丁宁见面指代我指代我用在动词前，表示对自己怎样7/16/202195孔雀东南飞 我自不驱卿本自无教训自可断来信葳蕤自生光自名秦罗敷自名为鸳鸯好自相扶将物物各自异（自，本）（本自，本是）（自，即）（自，且，还是）（自，其）（自，其）（自，亲自）（自，助词，无义）7/16/202196孔雀东南飞 “相”字的用法：（1）相（xiāng），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”等。①会不相从许②及时相遣归③还必相迎取④好自相扶将④登即相许和（2）相（xiāng），副词，表示互相、彼此。如：①相见常日稀②久久莫相忘③六合正相应④黄泉下相见（代“你”，指焦仲卿）（代“我”，指刘兰芝）（代“你”，指刘兰芝）（代“她”，指婆婆）（代“他”，指媒人）7/16/202197孔雀东南飞 （3）相（xiàng），名词，相貌；宰相，丞相。如：①儿已薄禄相②王侯将相宁有种乎？（4）相（xiàng），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。如：①伯乐教其所憎者相千里马，教其所爱者相驽马。（《韩非子·说林下》）②乐桓子相赵文子。（《左传·赵公元年》7/16/202198孔雀东南飞 5．偏义复词7/16/202199孔雀东南飞 什么是偏义复词，它有何特点？古汉语中有一种合成词，由两个并列的语素组成，在句子中有时偏用其中一个语素所表示的意义，另一个语素只起陪衬作用，这种合成词就叫偏义复词。就其并列的两个语素所表示的意义的关系看，有的两个语素所表示的意义相对，有的两个语素所表示的意义相关或连类而及。①意义相对。如“昼夜勤作息”，“作息”在此偏义在“作”上。②相关或连类而及。如“我有亲父母，逼迫兼弟兄”，“父母”“弟兄”在此偏义在“母”“兄”上，再如“便可白公姥，及时相遣归”，“公姥”在此偏义在“姥”上。7/16/2021100孔雀东南飞 6．文言句式(1)判断句非为织作迟，君家妇难为(2)宾语前置句君还何所望府吏见丁宁(3)主谓倒装句可怜体无比(4)状语后置句仕宦于台阁亦自缢于庭树7/16/2021101孔雀东南飞 (5)省略句不久当归还，还必相迎取便可速遣之，遣去慎莫留俱会大道口(6)被动句为仲卿母所遣7/16/2021102孔雀东南飞 7/16/2021103孔雀东南飞 焦、刘合葬墓怀宁县小市镇的小吏港是千古爱情绝唱《孔雀东南飞》故事的发生地。旧志载“以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名”，自汉代就有其址。小吏港镇东有一山岗，曰花山。“两家求合葬，合葬华山旁”。焦仲卿、刘兰芝合葬在花山上。焦、刘合葬墓，当地群众称为“孔雀坟”。八十年代，怀宁县人民政府对此墓进行了修缮，用大理石制作了墓碑，碑文曰“汉焦仲卿刘兰芝之墓”。7/16/2021104孔雀东南飞 1、元日：正月初一日。2、人日：正月初七日。高适：“人日题诗寄草。”3、灯节（元宵节、上元）：正月十五日。朱淑贞：“去年元夜时，花市灯如昼。”4、社日：春分前后，农家祭社祈年的日子。杜甫：“田翁逼社日，邀我尝春酒。”5、寒食：清明前二日，冬至后一百五日。6、端午：五月初五，屈原投江日。7、七夕（乞巧节）：农历七月初七日。旧时妇女在这天晚上用针作各种游戏。8、中秋：八月十五日。9、重阳节：九月九日。10、除夕：一年最后一天晚上。中国古代传统节日7/16/2021105孔雀东南飞 寻找相似的命运，思考本诗阅读的现实意义拓展延伸：7/16/2021106孔雀东南飞 陆游与唐婉是一对恩爱夫妻。不料陆母逼迫陆游休弃唐婉。在陆游的百般劝说、哀求而无效的情势下，二人终于被迫分开，唐婉改嫁赵士程，彼此音讯全无。后在一次春游中与唐婉偶然相遇于绍兴城南沈园。唐婉在征得赵士程同意后,派人给陆游送上酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游“怅然久之”,在沈园的墙上题写了哀婉动人的《钗头凤》词。唐婉则写下-续《钗头凤》相答，唐婉由于伤心过度，不久就郁闷愁怨而死。陆游与唐婉的爱情故事7/16/2021107孔雀东南飞 钗头凤·陆游红酥手，黄滕酒。满城春色宫城墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！7/16/2021108孔雀东南飞 钗头凤·唐婉世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常作秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！7/16/2021109孔雀东南飞