2.3孔雀东南飞并序教案（鲁人版必修五） (2)

2.3孔雀东南飞并序教案（鲁人版必修五）【三维目标】1.了解“乐府”及“乐府诗”；2. 掌握文中的通假字，偏义复词,古今异义词及一词多义；       3.鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源；     4.读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。【教学重点】         通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物。【教学难点】         学习本诗的铺陈、比、兴手法。【课时安排】两课时第一课时一、导入封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家。这样的悲剧在古代不足为奇。早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧——《孔雀东南飞》以得美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现。二、解题《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，被誉为长诗之圣也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。  选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。“乐府”是西汉初年出现的掌管音乐的机构，它整理收集的诗歌称为“乐府诗”。“乐府”又分为两汉乐府和南北朝乐府。 汉乐府民歌：内容上注重写实；表现形式是杂言体和五言体，取代《诗经》的四言体和《楚辞》的骚体；写作技巧上注重人物对话、人物心理和细节描写，语言朴素生动，诗末揭示写作目的。（一） 听朗诵，总结古汉语知识1.请注意下面字的读音公姥   伶俜   腰襦   葳蕤   聘礼   磐石   拊掌    否泰   赍钱   踯躅   冥冥   摧藏   晻晻   仕宦2.注意课文中重要的通假字终老不复取    通“娶”。箱帘六七十    通“奁谓言无誓违    应作“愆”，愆违，过府吏见丁宁    写做“叮咛”，嘱咐恐此事非奇    应为“宜”，摧藏马悲哀    同“脏”，脏腑蒲苇纫如丝    通“韧”，柔软而结实  3.请注意加点字词的古今异义  词  语            古义                  今义共事二三年         一起生活              一同工作汝岂得自由         自作主张              不受限制约可怜体无比         可爱                  怜悯 槌床便大怒         坐具                  睡觉的器具再拜还入户         两次                  事情或行为重复,继续自可断来信         使者，指媒人          相信，信任；信件渠会永无缘         他                    指人工开凿的水道处分适兄意         处理                  违反法律或犯错误的人按情节轻重处罚任本自无教训         教养                  失败的经验便可作婚姻         结为亲家              结为夫妻叶叶相交通         交接                  与运输有关4.注偏义复词（有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。）可白公姥（姥）   我有亲父母（母） 昼夜勤作息（作） 我有亲父兄（兄）       逼迫兼弟兄（兄） 进退无颜仪(进)   其日牛马嘶（马）5.请注意一词多义谢家来贵门（辞别）                 始适还家门  （出嫁）谢   多谢后世人（告诫、告诉）      适  处分适兄意  （适合、依照）阿母谢媒人（谢绝、拒绝）           适得府君书  （刚才）  为仲卿母所遣               介词，表被动十七为君妇                 动词，做、成为、作为为诗云尔                   动词，作、写为   非为织作迟                 介词，由于、因为阿母为汝求                 介词，替、给始尔未为久                 动词，算、算作慎勿为妇死                 介词，为了①会不相从许 ②及时相遣归 ③相见常日稀 ④好自相扶将  ⑤儿已薄禄相⑥嬉戏莫相忘 ⑦不得便相许 ⑧登即相许和 ⑨怅然遥相望  ⑩誓不相隔卿相   ⑾叶叶相交通 ⑿久久莫相忘 ⒀还必相迎取 ⒁六合正相应  ⒂枝枝相覆盖⒃蹑履相逢迎 ⒄仰头相向鸣 ⒅黄泉下相见 ⒆誓天不相负[答案]1．副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。有：①②④⑥⑦⑧⑨⑩⒀⒃⒆ 2．副词，表示互相，彼此。有：③⑾⑿⒁⒂⒄⒅ 3．名词，相貌。有：⑤6．请注意词性活用（1）名词用作动词                     （4）形容词用作动词  A.仕宦于台                             A.千万不复全  B.头上玳瑁光                           B.东家有贤女（2）名词用作状语                         C.窈窕艳城郭  A.孔雀东南飞                      （5）使动用法  B.手巾掩口啼                           A.足以荣汝身  C.卿当日胜贵                           B.以此下心意  D.理实如兄言                      （6）意动用法  E.朝成绣夹裙，晚成单罗衫                 戒之慎勿忘 （3）动词用作名词                       留待作遗施 7．掌握一些特殊句式  为仲卿母所遣                    被动句誓天不相负                      宾语前置句君既若见录                      宾语前置句亦自缢于庭树                    状语后置句徘徊庭树下                      省略句、状语后置句 （二）再听朗诵，理清诗歌脉络           1．（1-2）序幕、开端：           （1）托物起兴（起兴）               兰芝请归         （2）兰芝自诉（自诉）               （被谴）       2．（3-12）发展一：            （3-6）仲卿劝母（求情）               夫妻誓别       （7-8）夫妻话别（赠物）               （别离）       （9-10）拜别阿母（辞归）                               （11-12）夫妇盟誓（誓别）3．（13-21）发展二：             （13）兰芝见母（伤归）               兰芝抗婚      （14-18）兰芝拒婚（拒婚）               （抗婚）      （19-21）太守备婚（逼婚）4．（22-31）高潮、结局：      （22-23）忧愁制衣（迎娶）               双双殉情      （24-26）生人死别（永诀）               （殉情）      （27-29）仲卿别母（别母）                              （30-31）夫妻殉情（殉情）5．（32）尾声：告诫后人（醒世） （三）请学生朗读，布置作业 第二课时一、导入俄国大文豪列夫托尔斯泰曾说过：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。我们的文章演绎的又是怎样的一段爱情？让我们继续学习诗歌《孔雀东南飞》。（板书课题） 二、分析鉴赏1．分析小序部分①诗前小序交待了哪些内容？——故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。② 诗歌开头两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？——A.这是托物起兴手法，引起下文。   B.兼用比，以孔雀失偶来暗示夫妻别离失散。   C.孔雀徘徊反顾，营造缠绵、哀怨的氛围，为全市奠定深沉悲哀的基调。 2．分析自请遣归①“十三能……十六诵诗书” ——多才多艺，知书达礼，富有教养②“鸡鸣…夜夜…三日断五匹”——勤劳能干。③“大人故嫌迟”这—“故”字可以反映出哪些内容？——既显示了焦母的异常挑剔，也显示了兰芝洞察世情的聪慧④兰芝为何不等对方开口便自请遣归？——一则不堪凌辱，二则她明白焦母的意图，深知谴归之事已无可挽回。⑤兰芝在自请遣归的陈辞中自述待字闺中的生活经历，其意何在？用了一种什么手法？——此处使用了铺陈排比的手法。意在表明：一方面兰芝有着良好的家教和文化修养，是个多才多艺的女子表现她性格刚毅的一面，宁可被休，也不忍气吞声；另一方面证明她“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。为下文兰芝被逐作铺垫。 3．请同学们齐诵“鸡鸣外欲曙”这一节，回答以下问题： ①请用此段中的两个字概括段意。——严妆。②兰芝为何鸡鸣欲曙即起？——表示她不愿在焦家生活的决心③打扮时为何“事事四五通”？——临别时故意精心修饰，既是对焦母无言的抗议与示威，也表现了她对爱仲卿，欲去又不忍遽去的微妙心理。 ④这一段作者对刘兰芝的外貌进行描写，目的何在？——旨在描写她的美，更表现了她从容镇定，外柔内刚的性格，也为下文太守为儿子求婚作了有力的铺垫。⑤这一节采用何种艺术手法。——运用了夸张、渲染的手法；是突出“精妙世无双”的妆束美、容颜美、姿态美的赞美；也是对扼杀这一美好形象的封建家长制度和封建礼教的谴责和示威； 4．分析“拜别姑母”① 为什么兰芝在离别前还要向焦母告别？—— 这表明刘兰芝从小受到很好的教育和教养，有礼有节，举止得体。使焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”成为无稽之谈② 为什么兰芝在向小姑告别时“落泪连珠子”而向焦母告别不流泪？ ——表现刘兰芝的善良，重情重义（对小姑）    表现刘兰芝的坚强自尊（对焦母） 5．思考：兰芝既然抗婚为什么又允婚？——因为他对阿兄性格了如指掌，她知道哀求不会有效，兰芝殉情之意早定，允婚是假，殉情是真。——从写法上，这是巧妙伏笔：允婚自然引出太守豪华的备婚，便达到抬高刘兰芝的身价，加重故事的悲剧色彩。  6．太守迎娶的豪华排场对塑造兰芝形象有何作用？ ——采用了夸张、渲染和反衬的手法；衬托了她的身价；显示刘兰芝不慕富贵，对爱情忠贞纯洁，突出了她“富贵不能淫，威武不能屈”的高贵品质；喜剧场面烘托悲剧氛围，反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉。 7．课文两次把仲卿比作磐石，意义一样吗？——不一样。第一次是刘兰芝说的，表现她对爱情的坚贞不渝、永不变心；第二次是焦仲卿说的，他以此反过来责问兰芝改变初衷，表现他对爱情和誓言的忠贞。加重了悲剧色彩。 8．请分析最后一节的作用？——浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。 三、分组讨论，归纳人物形象 1．刘兰芝形体美（足、头、腰、耳、指、口、步）品质美（勤劳，善良，达礼）                精神美（反抗性刚强） 2．焦仲卿（1）下马入车中，低头共耳语，誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负。     （忠贞）（2）府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语，我自不驱卿，逼迫有阿母，卿但暂还家，吾今且报府。  （软弱孝顺）（3）儿今日冥冥，令母在后单，故作不良计，勿复怨鬼神，命如南山石，四体康且直。(叛逆、外柔内刚)3．刘兄  尖酸刻薄，冷酷无情，贪财慕势（趋炎附势）——塑造该人物的方法：个性化的语言。兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。其中有质问：“作事何不量”；有利诱：“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”；也有威胁：“不嫁义郎体，其往欲何云？”短短几句，把一个自私横暴、趋炎附势的阿兄形象刻画得淋漓尽致。 4．焦母  ——典型的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝与仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意专行。对仲卿软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护她的家长威风，是封建家长制的代表。 四、探究阅读面对一个聪明、勤劳、善良、孝顺的媳妇，婆婆为何不能容她？——封建制度规定： 妇女有“七出”（“七去”“七弃”）：     不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。（《大戴礼记》）     无子，淫泆（yì） ，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶疾。     （《仪礼·丧服》）钱钟书曾在《围城》里写道：“在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗是至今保持的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样久远的历史。”奥斯特洛夫斯基笔下的卡巴诺娃对儿子说：“我早就看出了你爱媳妇儿胜过爱妈。自从你娶亲以后，我就觉得你远不象从前那样爱我。” 曹禺在《原野》里，针对又一个“焦母”和媳妇金子之间的相互敌视，曾借焦大星之口叹道：“怪，为什么女人跟女人总玩不到一块去呢？”  著名的评论家袁昌英在解释焦母的心理和这悲剧发生的原因时，曾说：“母亲辛辛苦苦亲亲热热地一手把儿子抚养成人，一旦被一个毫不相干的女子占去，心里总有点忿忿不平。年纪大了或者性情恬淡的人，把这种痛苦默然吞下去了。假使遇着年纪轻轻，性情剧烈而不幸又是寡妇的，那么仲卿与兰芝的悲剧就不免发生了。” 五、作业（拓展阅读）                             陆游与唐婉的爱情故事陆游与唐婉结婚后，“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情意相投的恩爱夫妻。不料唐婉的才华横溢及她与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满（女子无才便是德），逼迫陆游休弃唐婉。在陆游的百般劝说、哀求而无效的情势下，二人终于被迫分开，唐婉改嫁赵士程，彼此音讯全无。陆游31岁时，在一次春游中与唐婉偶然相遇于绍兴城南沈园。陆游百感交集。唐婉在征得赵士程同意后,派人给陆游送上酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游“怅然久之”,在沈园的墙上题写了哀婉动人的《钗头凤》词。唐婉则写下-续《钗头凤》相答。唐婉由于伤心过度，不久即郁闷愁怨而死。 【钗头凤·陆游】   红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！  春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 【钗头凤·唐婉】  世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！  人成各，今非昨，病魂常作秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒 【干宝《授神记》卷十一】宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，谬其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：……俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨赐凭合葬。”王怒，弗听。使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妻相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大只梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上。晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名起于此也。南人谓此禽，即韩凭夫妻之精魂。