第06课孔雀东南飞并序（第3课时）1.翻译下列句子并体会句式特点（1）非为织作迟。译文：（判断句，否定副词“非”表否定判断）（2）为仲卿母所遣。译文：（被动句，“为……所”表被动）（3）十三能织素。译文：（省略句，承前省略主语“我”）（4）亦自缢于庭树。译文：（状语后置句，状语“于庭树”后置于“自缢”后）2.指出下列偏义复词的意义（1）昼夜勤作息作息:（3）我有亲父母父母:（5）我有亲父兄父兄:（2）勤心养公姥（4）逼迫兼弟兄公姥：弟兄：1.（1）（其实）并不是织得慢。（2）被仲卿的母亲休回娘家。（3）（我）十三岁就能织出（精美的）白绢。（4）自己也在庭院中的树上吊死。2.（1）偏在“作”，工作（2）偏在“姥”，婆婆（3）偏在“母”，母亲（4）偏在“（5）偏在“兄”，哥哥KtA1.认真阅读全文，刘兰芝作为主要人物，她有着怎样的形象特征？
刘兰芝有着勇于担当、毫不示弱，头脑清醒、外柔内刚和温柔体贴、忠于爱情的形象特点，是我国古典文学作品中勇于反抗封建家长制的光辉女性形象之一。1.刘兰芝冋到娘家之后，先是让母亲拒绝了前来提亲的人，却慨然应允了阿兄的提婚，她为什么釆取两种截然不同的态度呢？刘兰芝面对母亲，说岀了三点拒绝媒人的理由：一为难忘仲卿的情义，二为夫妻临别誓言，三为遭遣的委屈，乞求母亲的理解。面对兄长的威逼利诱，她不乞求，一口应允，这恰恰符合她的性格特征，也是她忠于爱情、反抗封建礼教的思想行为合乎逻辑的发展。因为她对阿兄的性格、为人了如指掌，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，是不动声色拿泄了主意，决心以死来抗议吃人的封建势力。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果。2.“夫妻誓别”这一情节在结构上起什么作用？首先，它再次强调了这对夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。其次，在分别之吋，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不任我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。3.刘兰芝辞别焦母与小姑子时分别有怎样的表现？表现了她怎样的性格？与同桌讨论，完成下而的表格。人物场面描写性格分析拜别焦母上堂拜阿母，“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里”①表现刘兰芝的不卑不亢，清醒认识、从容大方以及她的谦忌、善良与小姑别泪落连珠了。涕落百余行。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘”②道别全程以泪水起，以泪水止，充分表现出姑嫂间情谊的深厚，表现了刘兰芝善良友爱的个性，也含有在焦家辛劳无罪却被驱遣的悲愤，充满悲剧气氛5.认真阅读诗歌，根据故事情节发展的线索，完成下表，并给每一部分起个小标题。情节发展起止段落标题名称引子1段孔雀徘徊①开端2段兰芝自诉
发展3〜12段②遭遣盟誓
继续发展13〜24段③被逼改嫁④高潮、结局25〜31段双双殉情尾声32段⑤合葬化鸟6.请分析“今日人风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单”一句运用了何种表现手法?有何作用？运用了比兴的表现手法，以寒风摧木比喻焦母逼焦、刘分开，婚姻破裂，以凄凉之境引出儿死母单之惨境。1.下列画线字词注音完全正确的一项是A.伶僵(ping)供养(gdng)箱奁(du)窈窕(tido)B.鮭珍(gui)磐石(pan)钟聲(qing)整竹难书(qin)C.蹑履(nie)跚躅(zhu)«(chi)箜篌(konghou)D.婀娜(e)主簿(fu)摧藏(cang)络绎不绝(1试))2.下列选项中的加线词语不属于同一语言现象的是A.便可白公姥B.昼夜勤作息C.我有亲父母D.否泰如天地3.下列词语都是单纯词的一组是A.徘徊箜篌纷纭伶傅B.蔵蕤玳瑁窈窕驱遣C.丁宁络绎婀娜遗施D.跚躅琉璃鸳鸯扶将
4.下列选项中“相”字的用法不同的一组是A.及时相遣归B.还必相迎取嬉戏莫相忘C.誓天不相负不得便相许会不相从许D.登即相许和相见常口稀5.下列选项中“谢”字的意义是“婉拒”的一项是A.谢家来贵门C.谢家事夫婿6.下列说法有误的一项是B.阿母谢媒人D.多谢后世人
A.《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代最长的抒情诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。B.“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”其中的“鸡鸣”是古代时辰的名称。C.“何乃太区区”和“感君区区怀”中的“区区”二字意义不同，前者为"见识短浅”之意，后者应理解为“真情挚意”。D.“便利此月内，六合正相应。”这句中的“便利”是一个古今义不同的词语，“六合”与《过秦论》屮的“履至尊而制六合”屮“六合”意义不同。6.“兰芝仰头答：'理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。'”她的话表明A.兄长所言虽然不合情，但合理，应该遵从。B.终究给兄长添了不少麻烦，理应遵从兄长安排。C.自己无可奈何，只好听凭兄长的处置安排。D.对兄长有清醒的认识，不抱任何幻想。7.下而儿句理解不正确的一项是A・“贺卿得高迁，磐石方且厚”刚开始焦仲卿对刘兰芝有所误会。B.“著我绣夹裙，事事四五通”刘兰芝临别时故意精心修饰，作为对封建家长制的无言的挑战。C.“命如南山石，四体康且直”这一句暴露了焦仲卿的软弱性。D.“我命绝今日，魂去尸长留”表明刘兰芝忠于爱情义无反顾。8.下列儿句中最能概括焦仲卿忠于爱情敢于反抗的一项是①府吏闻此变，因求假暂归③故作不良计，勿复怨鬼神⑤奄奄黄昏后，寂寂人定初②今若遣此妇，终老不复取④府吏再拜还，长叹空房中⑥徘徊庭树下，自挂东南枝A.①④⑤B.②③⑥C.①②⑤D.③④⑥（一）阅读下面的诗歌，冋答后面的问题。陌上桑日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳屮明月珠。纟相绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须;少年见罗敷，脱帽著帽头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。使君从南来，五马立跚跚。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”
“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷：“宇可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫。”“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿，白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰屮鹿卢剑，可直千万余。十五府小吏，二十朝大夫。三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，篥篥颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。（选自《乐府诗集》，有删改）1.下列画线词语的解释，有误的一项是A.使君一何愚何:为什么B.皆言夫婿魅殊:出众C.使君遽罗敷谢:告，问D.宁可共载丕不：在句末，表询问语气2.第一段中的画线句子运用了哪些描写手法？有什么作用？请简要分析。3.诗歌重笔描写罗敷夸耀自己的夫婿，却没有写使君听后的反应，这样写有何好处？请简要分析。4.秦罗敷与刘兰芝同为汉乐府屮光彩照人的艺术形象，请简要谈谈她们为后人所喜爱的相同原因有哪些。（二）阅读下面的文字，完成问题。《孔雀东南飞》所表现的主题思想。一直以来大多赞成唐铁先生的观点：揭示出封建礼教和门阀制度的罪恶。那么，究竟是什么原因导致焦母如此仇恨兰芝，仇恨到宁可舍弃儿子，宁可断后？她真是要维护封建礼教、门阀制度？我们知道，汉代在武帝以前，统治阶级主张的一直是“无为而治”，朝廷对地方、对百姓并不怎么干涉管束。直到董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家礼教才开始影响人们，但影响并不深刻。这一点在《孔雀东南飞》一文中，我们也能感知。兰芝被休回家后，只有十多天时间，就有县令派人上门为“窈窕世无双，年始十八九，便言多令才”的三公子提亲；接着又有太守派人为“娇逸未有婚”的五公子说媒。当兰芝应婚后，太守家“金车玉作轮”“流苏金镂鞍”“赍钱三百万”“杂彩三百匹”“从人四五百”，浩浩荡荡去迎亲，没有因为兰芝是二婚，是寒门，就有丝毫的慢怠。可见当时人们并不十分看重门阀等级，也不看重头婚二婚，看重的主要还是人品和相貌。这一点恐怕比当代更开明开放。连太守、县令都不怎么看重的所谓封建礼教与门阀，焦母作为一个普通妇女，真的会那么看重吗？焦母丧夫，儿子外出公干，女儿尚小，内心孤独郁闷却无处诉说，兰芝正好成了她发泄苦闷的对象。所以在她眼里，兰芝的一切都是“无礼节”“自专由”。兰芝的一句“非为织作迟，君家妇难为”，明明白白地告诉
我们，并不是每一个家庭的媳妇都难做，只是“君家”的儿媳才难为。可见焦母的行为只是个人行为，并不代表整个时代。焦母是出于个人情感与私心在时时处处刁难儿媳。这种刁难不是在维护封建礼教，而是在排解内心苦闷的近于变态的情绪。所以我认为，纯粹是一个焦母强烈的“恋子情结”所产生的嫉妒与变态心理，活生生拆散了一对鸳鸯，导致了刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧。从刘兄来看，说刘兄是封建礼教的帮凶，实在是冤枉他了。他对兰芝的一番开导，合情合理。在兰芝与仲卿不可能复合的情况下，他希望妹妹趁年轻，尽快再找个好婆家，有什么错呢？再说，不嫁县令的儿子也就罢了，如果连太守的儿子都不愿嫁，以后谁还敢再上门提亲？兰芝本就是二婚，己经二十岁了，这在当时己是大龄青年。与仲卿的复合不可能，如果又没人再敢提亲，那结局是可想而知的。作为长兄，审时度势，劝导妹妹认清形势，这是应该的，也是必须的。就算有错，不过是有点冷荣心罢了。这是每一个平常人都可能有的虚荣心。正是这样的虚荣心，才使刘兄这个人物更真实，作品更生动。说他''热衷富贵”“时刻希望往上爬”“自私自利”，这么上纲上线，罪状似乎太大。如果他真是一心只想往上爬，那县令的儿子来求亲，他就会牢牢把握机遇了，哪里还会坐等太守的儿子再来说媒呢？因此，作品的主题思想应该是：以刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧为线索，细致地描写了兰芝与焦母之间的婆媳矛盾，深刻地揭示了焦母因恋子情结而产生的嫉妒与变态心理，有力地表现了兰芝的美丽、贤惠与反抗精神。赞美了焦刘二人忠贞的爱情。（《语文教学与研究（教研天地）》第11期，有删改）1.下列各项中，不属于文中画横线的“合情合理”的一项是A.在兰芝与仲卿不可能复合的情况下，刘兄希望妹妹趁年轻，尽快再找个好婆家。B.不嫁县令的儿子也就罢了，如果连太守的儿子都不愿嫁，以后谁还敢再上门提亲。C.作为长兄，审时度势，劝导妹妹认清形势，这是应该的，也是必须的。D.如果刘兄真是一心只想往上爬，那县令的儿子来求亲，他就会牢牢把握机遇了。2.下列各项中，对作者得出末段主题的理由的判断，不正确的一项是A.直到堇仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家礼教才开始影响人们，但影响并不深刻。B.太守、县令都不怎么看重的所谓封建礼教与门阀，焦母作为一个普通妇女，也不会那么看重的。C.焦母强烈的“恋子情结”所产生的嫉妒与变态心理，拆散了这对鸳鸯，导致了刘焦的爱情悲剧。D.刘兄有点错，他帮助刘母劝兰芝；也有点虚荣，尽管这是每一个平常人都可能有的虚荣心。3.下列各项中，表述符合原文意思的一项是A.《孔雀东南飞》的主题并不是一般意义上的揭示出封建礼教和门阀制度的罪恶，而是写出了病态的心理的危害。B.现代人的婚姻爱情观更看重地位、头婚、富贵，不大看重人品，这一点看来还不如刘兰芝时代更开明
开放。A.焦母与兰芝都想在感情上独占仲卿，因而婆媳之间的矛盾很难调和，于是焦母处处为难兰芝，这是唯—*原因。B.县令、太守相继来刘家为儿子提亲，这说明当时的人们并不十分看重是否寒门、门阀等级、头婚二婚等问题。[2018年高考江苏卷】阅读下面的文言文，完成文后题目。重到沐阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沐阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峰亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癩而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沐时，渠裁断乳故也。夜阑置酒，闻车声哼哼，则峰亭遣使来迎。迟明行六]•里，峰亭延候于I•字桥，彼此喜跃，骈轿同驱。食倾，望见百雉遮迤，知沐城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖溜、一井匮，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，■余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得己苦辞主人。主人仍送至前所迎处，代为治筐箧，束缰鞠毕，握■手问曰：“何时再见先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，蝎来旧邦，世z如余者少矣；卩q品尊官，奉母闲居，犹能■念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也,余不能学太上Z忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可
以风世①，又不徒为区区友朋聚散之感也。［注］①风世：劝勉世人。（选自《小仓山房诗文集》，有删节）1.对下列加点词的解释，不正确的一项是•••A.余宰沐阳二年■宰：治理B.说当时决某狱■决：打开C.代为治筐箧•治：备办D.奉母闲居奉：侍奉2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是•••A.四品官员吕峰亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沐阳。B.当年袁枚离开沐阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。C.八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。D.吕峰亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）迟明行六十里，峰亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈轿同驱。（2）闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？4.文中“可以风世”的内容有哪些？请简要概括。
1.A【解析】B项，“驱遣”不是；C项，“遗施”不是；D项，“扶将”不是。2.D【解析】A项，及时相遣归（指代副词，代“我”）嬉戒莫相忘（指代副词，代“我”）；B项，还必相迎取（指代副词，代“你”）会不相从许〔指代副词，代“你”）；C项，誓天不相员（指代副词，代“你”）不得便相许（指代副词，代“你”）:D项，登即相许和（指代副词，代“它”）相见常日稀（互相，彼此）3.B【解析】A项，辞别；B项，婉拒；C项，辞别；D项，告诉。4.A【解析】《孔雀东南飞》原题为“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代最长的叙事诗。5.D6.C【解析】这是焦仲卿与母亲诀别Z际所说的祝福母亲的话，没有体现焦仲卿的软弱。7.B（一）1.A【解析】何：副词，多么。2.画线句子采用了正面描写和侧面描写相结合的手法。“头上倭堕髻，耳中明月珠。细绮为下裙，紫绮为
上襦”儿句釆用了正面描写的手法；“行者见罗敷，下担捋髭须;少年见罗敷，脱帽著帕头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷”儿句采用了侧面描写的手法。这些描写都表现了罗敷惊人的美貌。【解析】作答此题，需先明确描写手法。描写手法有正面描写、侧面描写、白描、细节描写、人物描写、环境描写等，我们可以“对号入座”，仔细对比。其次，要明确描写的意义何在。1.这样写可以更好地表现罗敷的形象特点一一不慕荣华富贵和机智聪明，同吋也可以给读者留下想象的空间，耐人寻味，收到了言有尽而意无穷的艺术效果。【解析】作答此题，可从内容和结构两方面着手分析。内容上，主要从塑造人物的形彖的角度考虑。秦罗敷的这番夸夫之语，是她机智聪明的表现，表明自己不稀罕使君的地位，自己有比使君更优秀的丈夫。而没有写使君的反应，我们可以理解为他听到之后因尴尬、无奈而无话可说，也可以设想更多的结局。结构上，如此设置使诗歌余味无穷。2.①都有独特鲜明的个性;②都有不畏权贵或视权贵如浮云的思想;③都追求婚姻的白由幸福。【解析】此题考查鉴赏诗歌屮的人物形彖的能力。作答时，首先需明确二人各自深受后人喜爱的原因。然后将其进行对比，找岀共同点即可。（二）1.D【解析】本题考查理解文中重婆概念的含义的能力。文中作者首先提出刘兄的劝诫合情合理，然后列举了一系列的原因如A/B/C,D项是作者从反而作的一个假设，因此D项不是作者认为刘兄合情合理的原因。2.D【解析】本题考查理解文意。筛选并整合文中的信息的能力。文中作者明确表示刘兄劝诫兰芝合情合理，所以D项说刘兄有点错是不正确的。3.D【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。作者在末段明确表示主题为：以刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧为线索，细致地描写了兰芝与焦母之间的婆媳矛盾，深刻地掲示了焦母因恋子情结而产生的嫉妒与变态心理，有力地表现了兰芝的美丽、贤惠与反抗精神。赞美了焦刘二人忠贞的爱情。所以A项不正确。作者只是说可见当时人们并不十分看重门阀等圾，也不看重头婚二婚，看重的主要还是人品和相貌。这一点恐怕比当代更开明开放。并没有表示现代人只看重人品和面貌，因此B项不正确。作者只是写了焦母的恋子情结，并没有提出兰芝想要独占焦仲卿，因此C项不正确。1.B
【解析】本题考查学生对文言实词意思的理解。题干要求选出“对下列加点词的解释，不正确的一项”。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。B项“说当时决某狱”，意思是“谈论当时判决某个人的诉讼案件”，所以“决”，判决。1.C【解析】本题考查学生对文本内容的理解概括能力。此题要在准确把握文意的墓础上，帶着选项回到原文进行比较分析，做出判定。C项，“多数事已忘记了”并不是八十多岁的张、沈两吏，而是作者袁枚，原文“有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记”。
【点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。1.（1）天快亮的吋候，行驶了六十里，吕峰亭在十字桥迎接，两人（见面）十分欣喜，便驱车一同前往。（2）伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受熏陶的人呢？【解析】本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以•直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句中得分点：“迟明”、天快亮的时候；“延候”,迎接；“峰亭延候于十字桥”、状语后羞句5同驱”，驱车一同前往。第二句中得分点：“奋”，奋发；“而”、连词，表递进：“于”,介词，引出对象；“亲炙”、亲受熏陶、直接受到教诲或传授。2.为官当勤政爱民，百姓会怀念他；为人当感恩重义，后代会仿效他。【解析】本题考查学生理解文本、概括文本信息的能力。首先审题，把握题干的要求，“文中'可以风世'的内容有哪些”，“风世”根据注解可知是劝勉世人的意思。作答时需要从全文概括，可以从作者在沐阳为官离任后重到沐阳的情形及最后一段分析，“四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹”，“俾知官可重来，英官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世Z下，而况于亲炙之者乎？”说明为官当勤政爱民，百姓会怀念他。为人当感恩重义，后代会仿效他。【参考译文】古代的人常常对他从前所管辖的地区再三表达其意。大概是贤能的人视民如家，做官而不能忘了他所管辖过的地方，这个地方的百姓，也不能忘了他吧。我治理沐阳两年，乙丑年，调迁到白下。现在是戊申年了，有感于吕观察吕帰亭多次写信邀请，我在十月五日渡过黄河，住宿在钱接三家。钱接三是当吋的东道主，他的父亲钱鸣和瘦且两腮长有胡子，钱接三在容貌上很像他的父亲，与他谈起他父亲的事，接三不太清楚。我离开沐阳的时候，是钱接三才断奶的原因啊。夜深摆置酒席，听到缓缓的车声，这是吕峰亭派遣使从前來迎接我。天快亮的时候，行驶了六十里，吕峰亭在十字桥迎接，两人（见面）十分欣喜，便驱车一同前往。一顿饭的功夫，望见城墙遮列，知道是沐阳城新的建筑。士绅几十人争着前来扶车。大多是以前朋友，现在全都老态龙钟拄着手杖了。过了第二天，进入县署游览，到父母用膳的地方，姊妹斗草的地方，昔日宴会宾客处理文卷的地方，缓缓行走泪眼婆娑，悲伤泪下，即使是一庖一溜、一井一區，面对它们也不禁生情，也不能自我解说这是
什么缘故。有张、沈两个官吏前来，年龄都是八十多岁了。说起当时判决某个诉讼案件，入帘介绍某个案卷，我完全不回忆起来了。重提又突然醉悟，如同整理儿吋旧书，如同失物重得。县里朱广文擅长诗，吴中翰精通鉴赏，解、陈二人善长绘画与下棋，主人喜欢谈论史鉴，常常到深枚，嘴巴仍然滔滔不绝。我或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，没有片刻的清闲。于是忘记了自己是作客，同时忘了自己身体已经又老又衰了。过了半月，渐渐下起了冰霜，年将末了，不得己苦苦告辞主人。主人仍送至之前相迎的地方，代为备办礼物，整顿好车日，握手问我说：“什么时候再见先生？”我不能回答，并非不想回答，是不忍回答啊。哎！我今年七十三了，忍心欺骗他而说再来吗？忍心伤他的心而说不来吗？然以五十年前的令尹身份，再来旧邦，世上像我这样的人很少了；四品高官，侍奉母亲闲居，仍然能想着五十年前的旧令尹，世上像吕峰亭这样的人更少了。离然后合，合然后离，离可以复合，但是老了不能再变少了。此次一别，我不能学太上忘情，所以做了两幅團，一幅送给吕峰亭，一幅留给自己保存，传示子孙，使他们知道官员可以重来,可以去想念他们，迎接旧官员如同迎接新官员一样，那主人也是可以去想念的。孟子说：伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受熏陶的人呢？提笔写下这件事，可臥用它来劝勉世人，又不仅仅为区区朋友聚散之感啊。
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