《短歌行》人教版教案

《短歌行》人教版教案《短歌行》人教版教案1一、简洁导入以前，我们学过曹操的两首诗歌——《观沧海》和《龟虽寿》。从中可以看出他是一位胸怀天下、壮志凌云的英雄。我们来学习他的《短歌行》，进一步体会诗人的英雄气慨。看过三国演义的人都知道，在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将叙述自己期望收服江南的雄心壮志。这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地叙述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可栖?”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。也有人认为该诗作于曹操晚年，大败于赤壁之战之后，当时曹操53岁，年时渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招贤纳士致力于建功立业。二、整体感知诵读熟识-解决疑难29 1、解决难懂的字词句(要求学生参看注解，提出不懂之处，一起解决。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但为君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”，如“月明星稀，乌鸦南飞。绕树三匝，何枝可依?”)2、叫两个学生个读诗歌。分别叫他们说说自己为什么要这样读诗。再指出其优缺点。三、争论鉴赏1、争论分析“名句”。叫学生说说哪个句子对他有启发。(如“对酒当歌，人生几何”、“何以解忧，唯有杜康”、“周公吐哺，天下归心”)如何理解“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情?表达了诗人奋勉进取，不懈追求的抱负。“对酒当歌”，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“准时行乐”，而是要准时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，唯恐来不及有所作为。实际上却是在奇妙提示广阔贤士：人生就象“朝露”那样易于消逝，贤士应当珍惜时间，准时施展才华。在这四句诗中，诗人主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解的地步。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废的缘故而愁，那么，这愁就是一种消极的感情;反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种积极的情感。放到详细的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求。这个“愁”是追求中的苦痛，是远大抱负还没有实现时所产生的苦恼，是一种积极的情感。29 如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”这四句诗的思想感情?表达了求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传奇当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比方极有说服力地表现了人才多多益善。2、明确“忧”和“求贤”的思想情感内涵。(1)提问：你以为在本诗第一段中曹操表达了怎样的感情呢?(忧)从哪个句子可以看出呢?忧的是什么呢?(人生苦短)(板书：对酒当歌，忧的是人生苦短)(2)、那么从本诗后三段来看，表达的是什么样的感情呢?(求贤)从哪些句子可以看出呢?为了什么而“求贤”呢?(求贤才为己用，实现统一天下的雄伟壮志)(板书：求贤若渴，求的是一统天下)3、解决“忧”和“求贤”的统一问题：29 既然曹操那么“忧”，又深知“人生苦短”，为什么没有真的“唯有杜康”了呢，还要那么辛苦地“但为君故，沉吟至今”，还要去“明明如月，何时可掇”呢，还要去“忧从中来，不可断绝”呢，还要去“周公吐哺”呢?要做什么“统一大业”呢?岂不很苦吗?因为世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但较安逸的人。(曹操何许人也?)要求学生讲讲自己所知道的曹操。(可以是对曹操的评价，也可以是曹操的人生态度，也可以是你知道的曹操的一些故事)结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。(板书：英雄之慷慨悲歌)3.这首诗的艺术特色有哪些?⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《郑风·子衿》，用以比方渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比方热闹期盼贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。⑵巧用比兴。“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比方贤士;“绕树三匝，何枝可依”，则比方贤士徘徊选择明主之意;“山不厌高”，以山高海深比方广招人才的博大胸怀。四、思想教育“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身处乱世的曹操尚有建功立业的坚决信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。五、背诵课文附：板书：短歌行曹操对酒当歌，忧的是人生苦短求贤若渴，求的是一统天下29 结语:英雄的慷慨悲歌《短歌行》人教版教案2教学目标：1、体会诗句流露出曹操的思想感情，领会全诗的主旨。2、反复诵读，体会本诗的艺术特点,学会鉴赏诗歌的方法教学重点：体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。教学难点：1.通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)。2.运用典故及引用诗句表达感情的技巧。教学方法:1.诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。2.点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。教学用具：多媒体课件教学课时：一课时教学过程：一、导语(以俗语引入对的介绍)：speakofthedevil,andheappears(说曹操，曹操就到)，有没有同学知道这句俗语的意思?“devil”一词是什么意思呢?为什么要把“魔鬼”翻译为曹操呢?请谈谈你所了解的曹操。29 (展示幻灯片)简介：曹操(155-220)，字孟德，东汉人。三国魏闻名政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，是建安(汉献帝年号)文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的抱负和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。二、合作学习、赏析诗歌：(微观入诗)1.微观入诗，就是从理解诗意开头;而理解诗意，就是从诵读开头。此诗格调高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照，哪位同学先自告奋勇朗读一下这首诗呢?2.大家再一起来听听录音，听完后我会请同学起来回答朗读带读出的声音给你什么感受?和刚才这位同学读的一样吗?你觉得怎么读这首诗歌会更好?明确：要把那种苍劲雄健，慷慨悲凉的感情表现出来。节奏多二二式，语速要慢点。3.以小组为单位，依据课文注释，在预习的基础上了解诗意。三、合作探究，感受诗句，品尝意境：1.你认为本诗的情感着眼点在哪一个字?他忧的是什么，下面我们就来结合诗歌详细分析。明确：忧;忧人生短暂;人才难求;功业未就。29 (交代写作背景：建安十三年，曹操在败吕布、平袁术、灭袁绍的基础上，统一了北方。这年冬天，他亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。结果在赤壁之战中失利，被周瑜杀得大败而归。当时的曹操已经53岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业。)2.梳理诗意，并探究本文运用了哪些艺术手法来表达什么样的情感?第一层：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。明确：①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思索。②运用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。师：在此感叹什么?明确：光阴易逝、人生短暂。师：仅仅是在悲叹自己的人生短暂吗?明确：言外之意为“贤士们，你们的人生也是短暂的，抓紧把握有限的时间，及早建功立业吧。只要来投靠于我，我一定会帮助你们实现自己的人生抱负的”。第二层：。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明确：运用典故。所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使诗高雅耐读，富于文采;还可怀古伤今，咏史言志。那么是人在此借古人之语，抒发的是自己的何种情怀呢?(补充：“青青子衿，悠悠我心”一句出自《诗经.子衿》，原句为“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，言外之意即“贤士们呀，即使我不去寻访你们，你们怎么就不能主动给我个音讯呢?”)29 明确：表达求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节款待他。第三层：明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。明确：运用了比方的手法，将贤才喻为明月，意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢?恰如其分地表达渴望贤才来归的心愿。而在这还没有实现的状况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。师：诗人求贤若渴，可是贤才来归了吗?明确：没有。师：那么，在此吐露的是什么之忧?明确：求贤不得之忧。第四层：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。师：“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢?明确：①以“乌鹊”无枝可依类比在三国鼎立的局面下，有些人才迟疑不决，彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。言外之意即“我就是你们所要寻求的明主，不要再迟疑徘徊了，抓紧来投奔于我，我助你们实现你们的人生抱负，你们助我实现统一大业”。②后四句用典说明自己渴望多纳贤才，殷勤地接待贤才。表达胸怀大志，一统天下的愿望。29 师：渴望人才，渴望实现统一大业，那么人才来归了吗?统一的愿望得偿了吗?明确：没有。师：那么，由此观之，还忧什么?明确：功业未就。3.小结：全诗着眼点：忧(人生短暂、求贤不得、功业未就)，全诗落脚点：志(一统天下)。四、探究综合，迁移评价：(1).鲁迅：曹操是一个很有本领的人，至少是一个英雄。(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)(2).许绍对曹操的评语是‘治世之能臣,乱世之奸雄’.(3).太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去，既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我!”遂行。《武帝纪》(4).曹操聪慧透顶，又愚不可及;奸诈奸猾，又坦率真诚;豁达大度，又疑神疑鬼;宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸;英雄气派，儿女情怀;阎王脾气，菩萨心肠。实际上，曹操是真实的，也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。这实在是一种“大气”。我认为曹操是“奸雄”。不过前面要加三个字：可爱的。曹操是“可爱的奸雄”。29 以上是一些关于曹操的资料，请你结合《短歌行》中诗人的形象以“曹公，我想对你说”为题写一篇100-200字的练笔。《短歌行》人教版教案3教学设想：1、贯彻两个思想：诵读是基础，尽量让学生自己争论分析。2、本诗的思想感情还是较明显的，但如何深入理解，却是个难点;应当通过分析曹操的生平、为人及写作背景来评析，给学生一些相关的补充阅读材料是必要的。3、全课教学分为三块：初步体会(熟识内容)，深入体会(争论分析其思想感情)，巩固体会(诵读、听音乐)。深入体会部分用三个问题来结构(你对诗中哪个句子有感受?“忧”、“求贤”各为了什么?曹操何许人也?)。教学过程：(课前先发“补充阅读材料”，板书题目、)?一、熟识诗歌1、导入：导语：(指黑板)这个人大家熟悉吗?我们在初中的课文《青梅煮洒论英雄》中曾和他见过，《三国演义》电视剧播出后，大家和他也就频频见面了。《短歌行》大家听过吗?在《三国演义》的赤壁之战中，就有一段曹操“横槊赋诗”的场面，唱的就是这首《短歌行》;同学们谁会唱这首歌吗?――我会，我给唱唱看好吗?自唱《短歌行》。29 (过渡语：遇到古诗文，我们怎样进行学习呢?首先是不管三七二十一，先把它背下来再说)2、要求学生用5分钟的时间来背诵全诗，之后齐声背诵。(过渡语：……接着再来解决古诗文中的疑难问题)3、解决难懂的字词句(要求学生参看注解，提出不懂之处，一起解决。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但为君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”，如“月明星稀，乌鸦南飞。绕树三匝，何枝可依?”)4、叫2个学生个读诗歌。分别叫他们说说自己为什么要这样读诗。再指出其优缺点。二、分析诗歌的思想感情。(过渡语：……之后，我们再来领悟古诗文的思想感情)1、争论分析“名句”。叫学生说说哪个句子对他有启发。(如“对酒当歌，人生几何”、“何以解忧，唯有杜康”、“周公吐哺，天下归心”)2、明确“忧”和“求贤”的思想情感内涵。(1)提问：你以为在本诗第一段中曹操表达了怎样的感情呢?(忧)从哪个句子可以看出呢?忧的是什么呢?(人生苦短)(板书：对酒当歌，忧的是人生苦短)(2)、那么从本诗后三段来看，表达的是什么样的感情呢?(求贤)从哪些句子可以看出呢?为了什么而“求贤”呢?(求贤才为己用，实现统一天下的雄伟壮志)29 (板书：求贤若渴，求的是一统天下)3、解决“忧”和“求贤”的统一问题：结合板书，提问：既然曹操那么“忧”，又深知“人生苦短”，为什么没有真的“唯有杜康”了呢，还要那么辛苦地“但为君故，沉吟至今”，还要去“明明如月，何时可掇”呢，还要去“忧从中来，不可断绝”呢，还要去“周公吐哺”呢?要做什么“统一大业”呢?岂不很苦吗?因为世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但较安逸的人。(曹操何许人也?)要求学生讲讲他自己所知道的曹操。(可以是对曹操的评价，也可以是曹操的人生态度，也可以是你知道的曹操的一些故事)结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。(板书：英雄之慷慨悲歌)三、诵读体会：(过渡语：……最终，还是要归结到诵读上来，通过诵读进行巩固。――诵读是学习古诗文的根本大法)1、叫2个学生个读(配乐)，分别叫他们说说为什么这么处理，再简评;再齐声诵读。2、听歌曲《短歌行》。板书：短歌行?曹操对酒当歌，忧的是人生苦短英雄的慷慨悲歌求贤若渴，求的是一统天下29 上课的预备内容：诵读的背景音乐、《短歌行》歌曲、电脑和音箱。教学补充阅读材料。《短歌行》人教版教案4【诵读解析】1、边诵读，边解析。对……人……;譬……去……;慨……忧……;何……唯……。青……悠……;但……沉……;悠……食……;我……鼓……。明……何……;忧……不……;越……枉……;契……心……。月……乌……;绕……何……;山……海……;周……天……。2、根据上面的提示背诵、默写全诗。【论人说艺】1.谈诗论人【对比阅读】生年不满百《古诗十九首》生年不满百，常怀千岁忧;昼短苦夜长，何不秉烛游?为乐当准时，何能待来兹?愚者疼惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。★庸人忧——准时行乐长歌行29 青青园中葵，朝露待日唏。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。★智者忧——准时努力步出厦门行?观沧海曹操建安十二年(207)，北征乌桓得胜回师途中。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉绚烂，若出其里。步出厦门行?龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。★巨人忧——求贤创业。“莫道立刻得天下，自古英雄尽解诗”(唐?陈陶)。刘邦，项羽，曹操，毛泽东，莫不如此。什么人写什么诗，诗格即人格。2.谈诗说艺政治诗：形象化，抒情化。【对比阅读】①《颂神州五号》：围绕党中央，飞向红太阳。紧跟__，掀起建设新高潮。29 ★四句中有三句是政治口号。②刘邦《大风歌》：大风起兮云飞扬。威加海内兮归家乡。安得猛士兮守四方。★首句象征手法，二三句用赋，直说。③曹操《短歌行》：★五处比方：“朝露”之比，“明月”之比，“乌鹊”之比，“山、海”之比(兼用典)。★四处用典：语典：“子衿”之典;“鹿鸣”之典;《管子》之典。事典：周公吐哺。【自读教材】短歌行二首(其二)曹操建安十三年(208)征讨孙权的前夕。对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧?唯有杜康。★★★青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。★★★明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。★★★29 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。附：《短歌行》鉴赏金舒年这首《短歌行》的主题特别明确，就是期望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，并为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;《短歌行》则是运用诗歌的形式，宣传了他所坚持的主见，协作了他所颁发的政令。这首《歌短行》根据诗意可分为四节来读。29 开篇八句，强调他特别发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。这里讲“人生几何”，不是叫人“准时行乐”，而是要准时地建功立业。他奇妙地感染广阔“贤才”，提示他们人生就像“朝露”那样易于消逝，岁月消逝已经许多，应当抓紧拿定办法，到我这里来施展理想。诗中浓郁的抒情气氛包含了相当剧烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这当然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真实;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历困难、又急于查找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真实的，也是奇妙的。【教材“阅读提示”说“诗的开头几句，调子比较低沉。但接着调子就起了变化，渐渐转入昂扬，呈现出一种新的境界。最终四句，直抒胸臆，达到高潮……”这只是很表象的解说，完全没有说出“低沉”与“昂扬”之间的内在联系来。本篇鉴赏才是切中肯綮，说道了点子上。】在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》29 【刘邦：“大风起兮云飞扬。威加海内兮归家乡。安得猛士兮守四方!”唐人评“莫言立刻得天下，自古英雄尽解诗”;明人评“冠绝千古之作”。】既有相通之处，也有不同之处。“青青子衿”以下八句为第二节，这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句是《诗经?郑风?子衿》中的原话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣(贻)音(寄言问候)?”(你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗，而且说自己一直低低地吟诵它，这实在是太奇妙了。他说，“青青子衿，悠悠我心”，当然是直接比方了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提示他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的专心实在是太周到了，的确具有感人的力气。【这赏析才深入到了用典的深层内涵之中。】而这感人力气正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细动听的专心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经?小雅?鹿鸣》【宴饮群臣之乐，后推至民间。】中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍旧没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比方，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。原来在《诗经》中，这“君”只是指一个具本的人;而在这里则具有了广泛的意义;在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沉吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。29 “明明如月”以下八句为第三节。这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。如果借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂，反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简洁重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽;然而我并不满意，我仍在为求贤而发愁，期望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止(“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思);同样，我的求贤之思也是不会断绝的。【另一说：把贤者比为高空的明月，光照宇内;可望而不可及，不由使人“忧从中来，不可断绝。”】说这种话又是专心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就像明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。29 “月明星稀”以下八句为最终一节。“月明”四句即是精确而形象的写景笔墨，同时也有比方的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比方，但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些迟疑不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要擅长择枝而栖，抓紧到自己这一边来。这四句诗生动地刻画了那些迟疑彷徨者的境况与心情，然而不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这些人的关心和同情。最终四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，期望人才都来归我，准确地点明白本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传奇当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比方极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。总起来说，《短歌行》正像曹操的其它政治性很强的诗作一样，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的，然而它那政治内容和意义却完全熔铸在郁的抒情意境之中。全诗充分发挥了诗歌创作的特长，精确而奇妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。《短歌行》人教版教案5教学过程：一、导入俗话说：“乱世出英雄。”东汉末年，天下大乱，豪杰并起，最终形成了三国鼎立的局面。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”说到三国英雄，人们往往首先想到孙权、周瑜、诸葛亮等人。苏轼推崇周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”(《念奴娇?赤壁怀古》);辛弃疾崇拜孙权，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”(《永遇乐?京口北固亭怀古》);唐代大诗人杜甫仰慕诸葛亮，他在《蜀相》中这样赞美诸葛亮的功绩：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”陆游也以诸葛亮自况，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”29 周瑜等人当然称得上英雄，但人们却忽视了一个重要人物——曹操。曹操在东汉末年“挟天子以令诸侯”，曾是中国北方的实际统治者，是一个在当时叱咤风云的人物。他堪称英雄，但历来得到的评价并不高。易中天教授在百家讲坛概括了人们对他的三个称谓：英雄、奸雄、奸贼。那么曹操究竟是一个什么样的人呢?曹操简介——曹操(155-220)，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡(今X省亳县)人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”：统一中国北方;他知人善察，唯才是举;也是建安文学的开创者和组织者。但历来人们对他毁誉参半。当年，汝南名士许劭称之为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。陈寿在《三国志》中：“抑可谓特别之人，超世之杰矣。”戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸奸臣，成为一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物。我们应站在历史的高度看待曹操这一历史人物，承认他对历史的推动作用，确定他的贡献。把握他的三个称谓：政治家、军事家、文学家。今日语文课，咱们就主要分析作为文学家的一面，他的作品中必定会反映他作为政治家的理想和情怀。曹操诗歌现存20余首，大致分为两类。①有的反映当时社会_，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”29 ②有的抒发个人的政治抱负和理想。如《步出夏门行?龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。这些诗继承了《诗经》《楚辞》和汉乐府的现实主义传统，但又有自己的创造。汉乐府诗大多叙事，而曹操常用乐府旧题抒写感情和理想，内容和形式上多有创新，气魄宏伟，情感深沉，于质朴自然中带有慷慨激扬的悲壮情调。代表了“建安风骨”的特色，推动了五言诗的发展。二、研究性探讨：这样一个人物，才华超众，关心民生疾苦，为何遭人诟骂呢?主要是受名著《三国演义》的影响。《三国》使曹操作为奸雄的形象深入人心。电视连续剧《三国演义》在对曹操的评价上，与原著保持全都。剧中曹操就唱了《短歌行》，但电视连续剧里的鲍国安的一段演唱，是与剧情不相相宜的。播放电视连续剧《三国演义》中的《短歌行》片段先看《短歌行》的曹操，他是三国时期卓越的政治家，军事家，和诗人，假如站在唯物史观的立场上看，他独揽大权，他想统一国家，他为实现自己的政治抱负，改革用人制度，这些在历是有进步意义的，他顺应了那个时代发展的趋势。我们对他的评价应着重看他对历史的供献，而不应当仅仅从道德方面来看。也就是说，《短歌行》的曾是一个活生生的人。29 其次，就《短歌行》的思想意义来说，不外乎表达了历史真人曹操感叹人生短暂，渴求贤才辅佐的心情，自己博大的胸襟和清明的政治抱负。此诗有悲壮慷慨的个性特征，这一首诗也正体现了那个时代的“建安风骨”。第三，再看艺术作品，着力刘备脸上贴金，给曹操脸上抹黑，明显是为了拥刘反曹的主题服务的。就拿情节来看，当庞统(当然也是一个艺术形象)给他献了连环计后，曹操看到他从北方带来的将士竟然能在江面上如履平地，这就免除了他的后顾之忧，这也使他误认为踏平江东的确是指日可待的，所以，他于十五之夜，进行盛大的宴乐，无非是想作战前总动员，他的动员致辞就是《短歌行》，当他需要别人吹捧之时，“不识时务”的师祭酒竟然说正声雅乐之中不能有不祥之音，他就一气之下，举槊刺死师祭酒，而后，又于次日亲自为师勖送葬。这样支配情节明显是为了告知世人：一代奸雄曹操只不过是事后诸葛亮，好大喜功，爱听颂歌，他的壮举只不过是打自己耳光而已，或者说，这样支配情节只是为了塑造一个奸雄的形象。说穿了，艺术作品中的曹操充其量只不过是一个艺术形象，不能等同于现实中曾经叱咤风云的三国人物曹操。三、把握诗歌情感主线但有一点，电视剧的处理是正确的，即此诗是一首在酒宴上演唱的诗歌。诗中有“对酒当歌”的句子，可作证据。(一)酒是一个许多人感兴趣的话题，酒在中国文化中是不可或缺的组成部分。中国古代文人与酒有着不解之缘，也为我们留下了很多与酒有关的诗文名句。能不能提出一些酒的例子，学过的诗文里?可以相互争论。一壶浊酒喜相逢——酒是喜29 红酥手，黄藤酒——陆游与妻子被母亲分开，他无奈，愤恨浊酒一杯家万里——思乡举杯浇愁愁更愁——愁举杯邀明月，对影成三人——表达了此时心情的孤独。琵琶美酒夜光杯――表达的是边关将士为国杀敌的豪情壮志，豪迈。可以这样说，酒在中国文化中是一个不可或缺的道具。我一直认为，酒也是一种文化，因为许多东西来源于酒，归根于酒，当你举杯的时候你会想起家乡，父母，事业，家庭，欢快，哀痛……看样子，酒常与某种情感相连，那么曹操的《短歌行》借酒抒发了什么样的情感呢?(二)我一直觉得这首诗的名字不好，因为假如用第一句仿佛更好——对酒当歌。喝酒的时候总喜爱唱歌，那么曹操毕竟唱出了什么样的歌?大家齐读，开头!教师朗读。学生结合教师的朗读，分析本诗的风格特点。学生齐读。(三)情感是解读诗歌的钥匙，曹操抒发了什么情感呢?，从诗中查找线索(找诗眼)。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。忧从中来，不可断绝。29 可以说，诗人的情感焦点是“忧”，那么诗人为何而忧?让我们弄清这个问题。四、分析诗人的情感1、“慨当以慷，忧思难忘”之“忧”这首诗第一句起句就不凡。对酒当歌，应当唱歌，突然就变了，人生几何，人生短暂，就像朝露。但我们说过，酒代表各种感情，这首诗是从什么开头的?明确：忧。忧人生之短。而且短得就像朝露。板书：光阴易逝师：诗人举起酒杯的时候，照理应当快乐，可诗人满腹忧愁，用什么来解忧呢?生：酒。师：对。民间有“借酒浇愁”的说法。可是酒真能解忧吗?当然不能。李白说过：“举杯销愁愁更愁。”，唐代诗人罗隐也说：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”酒即使能让人忘却忧愁，也只能是临时忘却，而不可能从根本上除去，比如忧人生短暂，酒并不能延长人生。那么感到人生短暂，只能从自身寻求解决问题的方法。但有一个问题是，同样意识到人生短暂，人生态度却未必相同。师：曹操看到人生短暂，曹操持何人生态度?明确：“何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，我们不难做出推断，曹操是积极进取的，看似准时行乐，实则把深沉的情感隐蔽在酒中。29 2、曹操急于实现人生抱负，深感人生有限。他要实现抱负，迫切需要什么条件?君子生非异也，善假于物也。他迫切需要人才的辅助。问：诗人如何表达对人才的渴盼?明确：借用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求。姑娘对情人的深深思念，正切合曹操的心态。借用得天衣无缝，精确生动。那青青的衣领，我悠悠的心，因为你的原因，我一直沉思到现在，秀丽的鹿鸣叫着，闲适地吃草，我有许多朋友，能够在一起团聚一堂，演奏着迷人的音乐。写得何等秀丽!师：引来人才当然是好事，但用好人才更重要。结合鸿门宴相关情节，争论刘项二人成败与用人态度的关系。项羽：刚愎自用乌江自刎刘邦：虚心请教成就天下师：曹操如何对待人才?从何处可以看出其对人才的态度?生：“呦呦鹿鸣，食野之苹;我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这里引用《诗经?小雅?鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。2、“忧从中来，不可断绝”之“忧”这里的“忧”和上文的“忧”一样吗?诗人为何而忧?29 明确：“明明如月，何时可掇?”诗人用月比方人才，深情召唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢?明显这里忧的内涵是“贤才难得”。板书：贤才难得诗人在酒宴上演唱此诗，哪几句最切合宴会主题?明确：“越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。”要求学生用自己的语言说一说这几句的含义，其实就是在翻译。曹操面对满座嘉宾，感谢他们的到来。看着众多的贤才，曹操内心应是什么样的心情?当然是满心喜悦。那他为什么还要“忧”呢?明确：曹操虽然已经拥有很多人才，但他并不满意，还期望有更多的人才到他这里来。因为他所做的是一项伟大的事业，自然需要大量的人才。这一“忧”一“喜”正好深刻揭示了曹操求贤若渴的心情。3、忧的根源曹操一忧光阴易逝，二忧贤才难得，因为抱负尚未实现，其实这正反映了他内心更深更重的一种忧愁，请大家自己概括一下。板书：功业未就“忧从中来，不可断绝。”正因为功业未就，曹操思贤之心才会如此剧烈。曹操渴求人才，天下人才也不是仅仅在等待，他们也在查找自己的用武之地，从哪可以看出来?明确：“绕树三匝”句。“良禽择木而栖,贤臣择主而事”(见《三国演义》)。29 师：绕树三匝句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头?生：没有贤主。师：回答得很好!这话从曹操口中说出，有没有弦外之音?其实这是诗人发出的一个呼唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们!师：诗中布满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但五班有同学说其中又有一种霸气。从哪些句子可以感受到?明确：“周公吐哺，天下归心。”借周公的典故，既表达了对人才的谦敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志，气势是宏大的，意义上深远的。“山不厌高，水不厌深。”诗人正是为了成为高山，成为深海，才如此虚怀若谷。对，心里没有霸气的人，笔下便没有霸气。问：“诗言志”，结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么“志”?明确：志广纳人才，建功立业，统一天下。五、研究性探讨曹操志向远大，同时深知成就天下不能单凭匹夫之勇，必需依靠天下贤能，故而求贤若渴。其实三国时代，何止曹操一人重视人才，刘备发觉诸葛亮这匹千里马，留下“三顾茅庐”的美谈。幻灯片：29 有人说三国之争实为人才之争，最终魏蜀吴之所以能三足鼎立，某种程度上就是因为他们各自拥有一大批才智过人的能臣与骁勇善战的武将。可以说人才得失，生死攸关。假如你有机会成为一个团队的领导，你将如何对待人才?你期望得到什么样的人才?你将如何对待人才?同学一：供应有利条件。高薪，高职位同学二：好的工作环境。同学三：敬重。你期望得到什么样的人才?同学一：复合型人才同学二：创新型人才提示学生，自己首先应成为一名人才，从现在就要为将来打好基础。六、课外拓展：请大家谈谈《短歌行》中曹操表露的思想感情有何现实意义。幻灯片：从写作的角度——敢于创新，抒发真情实感从人才的角度——广纳人才，唯才是举从人生抱负的角度——积极进取，建功立业从国家政治的角度——国家的统一、安定是主流七、课后作业学了这篇课文，同学们一定对曹操这一历史人物有了更多更深的了解，请写一篇短文,谈谈你对曹操的理解。《短歌行》人教版教案29