短歌行 *归园田居(其一)【入境生情】 太祖(曹丕建立魏国后，追曹操为太祖)御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。——三国·王沈22
汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎眎四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。——陈寿《三国志》 它在古今众多的诗歌中是很有特色的。因为，一般有诗人才情的人不一定有曹操这种雄图霸业的抱负；而有雄图霸业之抱负的人又不一定有诗人的才情。只有曹操具备了这双重的感情，所以他才能够写出这么好的一首诗来。——叶嘉莹慷慨悲歌求贤才——《短歌行》 建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，他亲率八十三万大军，欲一举扫平“孙刘联盟”，统一天下。大战前夕，曹操在江上设酒置乐，款待文武众将，饮至半夜，忽闻鸦声鸣南而去。曹操有感此景，横槊立于船头，慷慨而歌，抒发了求贤若渴的思想和统一天下的雄心壮志。这首歌就是《短歌行》。建安文学建安是汉献帝的年号，文学史一般所说的建安文学，是建安年间前几年至魏明帝最后一年(239年)这段时间的文学，实即曹氏势力统治下的文学，其创作主要是在建安年间。代表作家主要是“三曹”父子(曹操、曹丕、曹植)，“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)，还有女文学家蔡琰(文姬)。建安诗歌是社会由分裂动荡趋向统一这一历史时期的产物。“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，使建安文人拥有开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格，形成了建安诗歌所特有的慷慨多气、慷慨悲凉的风貌。他们的创作为中国诗歌开创了一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌美学风范。22
欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。——苏轼归隐田园寻净土——《归园田居》 魏晋南北朝时期是中国的大分裂时期，政局变幻不定，社会动荡不安，名士们思治而不得，于是一些人苟全性命于乱世，对文化、思想和社会风气都产生了巨大的影响。传统的力量在无形中消失，越来越多的名士在无望的明天面前选择了叛逆，有些人佯狂而避世，在清醒与沉醉里优游，在痛苦和绝望里迷失，于是就有了“魏晋风度”。 正是在这样的背景中，陶渊明走出了官场，也写出了绝世佳作。《归园田居》就是他辞官归田一年之后所写，共五首，课文为其中第一首。22
【作家金句】1.白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。2.唯才是举，吾得而用之。3.干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。4.老骥伏枥，志在千里。——曹操1.春秋多佳日，登高赋新诗。2.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。3.猛志逸四海，骞翮思远翥。4.奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明短 歌 行(1)对(面对着)酒当歌，人生几何！譬(pì)如朝露，去日苦多。慨当以慷(即“慷慨”，指宴会上的歌声激越不平)，忧思难忘。①何以解忧？唯有杜康。 (2)②青青子衿(jīn)(衣服的交领)，悠悠我心。但为君故，沉吟(沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人)至今。呦(yōu)(象声词，鹿的叫声)呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。(3)③明明如月，何时可掇(duō)(拾取，摘取)？忧从中来，不可断绝。越陌(东西向的田间小路)度阡(南北向的田间小路)，枉用相存(屈驾来访。枉，这里是枉驾的意思。用，以。存，问候、探望)。契阔谈讌(yàn同“宴”)，心念旧恩。(4)月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝(zā，周、圈)，何枝可依？山不厌(满足)高，海不厌深。22
④周公吐哺，天下归心。结合左栏提供的注音诵读文本，并根据教材注释及所学古诗文知识完成下面问题。1.解释加点字词在文中的含义。2.对画波浪线的句子进行点评，并概括段意。第(1)部分：语句点评①：宾语前置句，“何以”是“以何”的倒装。用设问方式强调自己忧愁的不可排解。段意概括：借酒抒情，感叹时光易逝，人生短暂但功业未就。感悟·质疑：作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为己所用，建功立业。所以这个“忧”是一种积极向上的情感。实际上在这里作者有意无意也是在巧妙提醒广大贤士：人生就像“朝露”那样易于消失，贤士你们也应该珍惜时间，及时施展才华。 第(2)部分：语句点评②：对偶句，道出了忧思的真正原因，就是想要招揽人才，想让天下名士都来帮助自己成就大业。段意概括：抒发对贤才的渴望。感悟·质疑：诗人将《诗经》中的这几句诗，信手拈来，宛如己出，恰到好处地表达自己的心愿，与全诗融为一体，显得巧妙和谐。 第(3)部分：语句点评③：比喻句，将贤才喻为天空中皎洁的明月，想要摘取，却难以触碰。段意概括：续写渴望贤才，道出“忧思”的原因。感悟·质疑：到这里，曹操依然没有明确地说出“求才”二字，用了典故来做比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。 第(4)部分：语句点评④：比喻句，以“周公吐哺”比喻为了招揽人才而操心忙碌。形容礼贤下士，求才心切。段意概括：抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。感悟·质疑：全诗的落脚点还在于“天下归心”四个字，我们可以发现诗人的情绪是从忧郁低沉转而变得昂扬、充满斗志。深沉忧郁中回荡着昂扬斗志、锐意进取的精神。22
*归园田居(其一) (1)①少无适俗韵(气质，情致)，性本爱丘山。②误落尘网(指尘俗的种种束缚)中，一去三十年。③羁鸟(被关在笼中的鸟)恋旧林，池鱼思故渊。(2)①开荒南野际，守拙(持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利)归园田。②方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫(yìn，荫蔽)后檐，桃李罗堂前。暧暧(àiài，迷蒙隐约的样子)远人村，依依墟里烟。③狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 (3)①户庭(门户庭院)无尘杂，虚室(静室)有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 结合左栏提供的注音诵读文本，并根据教材注释及所学古诗文知识完成下面问题。1.解释加点字词在文中的含义。2.对画波浪线的句子进行点评，并概括段意。第(1)部分：语句点评①：一个“无”字表明诗人从来就未曾学会这种世俗的本领，显示出不同流俗的高尚情操。语句点评②：“误”字，既写出了自己对官场的厌恶，又写出自己久居官场的悔恨之情。语句点评③：对偶、比喻句。暗示诗人在官场就如同“羁鸟”“池鱼”一般，失去自由。“羁鸟”“池鱼”是陶渊明的自比。自己就像关在笼子中的鸟一样，向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样，渴望闲适恬淡的生活。段意概括：写诗人因鄙弃官场而欲归田园。感悟·质疑：反对机巧圆滑，反对官场生活，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”“池鱼”。 第(2)部分：语句点评①：“开荒南野际”是省略句，“开荒(于)南野际”。22
语句点评②：这几句从自己的住宅写起。房舍简陋，可树影婆娑，于自然平淡之中显出恬静幽美。构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。 语句点评③：炊烟飘动，狗儿吠叫，家鸡在树颠鸣叫，在静止的画面中多了许多动感，让这幅乡居图顿时生动活跃起来，更显得乡间的宁静、和平。只有在极度安静的情况下才能听见鸡鸣狗吠。段意概括：写美好的田园生活。感悟·质疑：诗人简单的八句话写出田园土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣这八种意象，简单勾勒出一幅宁静平和，安居乐业的田园之景。第(3)部分：语句点评①：尘杂是指世俗的繁杂琐事，虚室就是静室。如今俗务全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。最令诗人愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。段意概括：写诗人愉快的心情。感悟·质疑：结尾收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、俯仰之间处处春了。1.《短歌行》根据内容可分四个部分，请分别用两个四字词概括各部分内容，依次填入下列方框中。答案：②思慕贤才，求贤如渴 ④贤才择主，天下归心2.《短歌行》全诗的感情基调是怎样的？全诗的情感着眼点在哪一个字？答：______________________________________________________________22
答案：感情基调：慷慨悲壮。情感着眼点：忧。3.古代诗歌的标题比较讲究，往往包含丰富的信息，我们可以从中窥探诗作的意旨，从而提高鉴赏的准确性。“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是什么？答：______________________________________________________________答案：“园田”即“田园”，文中指陶渊明远离官场的乡下田产和家园，可知诗中会描绘田园的风貌。“居”，定居，是说要长居或永居田园了。“归”，回归、归去。意味着原本是居住在田园的。这是诗的题眼，诗歌应涉及“从何而归”“为何而归”“归向何处”“归去如何”四个问题。鉴赏此诗可按这个思路进行。鉴赏技巧，品味神韵1.《短歌行》：善于用典，妙用比喻。(1)善于用典是《短歌行》的特色。用典是古诗词中常用的一种表现方法，它的主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。典故分事典、言典两类。请找出诗中任意三处用典的句子，说说其表达作用。诗句类别作用呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。言典借用《诗经·小雅·鹿鸣》中天子宴请宾客的句子，表明自己将人才视若珍宝，钟鼓乐之，琴瑟友之，礼贤下士的求贤态度。山不厌高，海不厌深。言典借用《管子·形势解》中的句子，表明自己就像谦虚的山一样不满足于高，像博大的海一样不满足于深，希望自己拥有的人才越多越好。周公吐哺，天下归心。事典借用鲁周公热切殷勤接待贤才的故事，表明自己招纳贤才的热忱，充满自信地向人才表明自己是当今明主，表达出立志平定河山的雄心。22
(2)请对下面的诗句进行点评，可组织同学分别从诗中找出不同的比喻句进行品评，并将点评文字在班内交流，加工编辑，集结为“班级微点评”。诗句：“譬如朝露，去日苦多。”点评：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【明确】“朝露”指早晨的露水，其特点是存在的时间极为短暂。这里将人生喻为“朝露”，抒发了人生有限、生命易逝的感慨和想要建功立业的迫切心情。2.《归园田居(其一)》：写景传神，情景交融。(1)文中描绘田园风光时写到了哪些意象？【明确】方宅、草屋、榆柳、桃李、远人村、墟里烟、狗吠、深巷、鸡鸣、桑树这些农村最常见的景物。(2)《归园田居》中“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句表现了乡村景色怎样的特点？表达了诗人怎样的情感？填写下表。诗句角度景物特点及诗人情感方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。近景①表现了环境的雅致、美丽，表达了诗人满足欣慰的情感。暧暧远人村，依依墟里烟。远景②动静结合，表现乡村的宁静、平和，表达了诗人闲适、恬淡的情感。把握作者情感1.抓住关键，披文入情。(1)“何以解忧？唯有杜康”，曹操“忧”什么？真的是想借酒浇愁吗？“守拙归园田”，“拙”指什么？为什么陶渊明要“守拙”？“何以解忧？唯有杜康”，是一个政治家身处乱世，渴望招揽贤才、一统天下的慨叹。表面上是要借酒浇愁，放浪形骸，实际上表现出一个有雄心壮志的政治家深感人生苦短、贤才难求的苦闷心理。22
“守拙归园田”，“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的“巧”相对，陶渊明要“守拙”，即强调自己不会顺应世俗的潮流，要坚守自己的纯真本性。(2)曹操想“掇明月”，陶渊明重“返自然”，各自表现作者什么样的思想情感？“掇明月”，表现曹操思慕人才而不得的惆怅心理，“明明如月”流露出对人才的仰慕之情，在诗人心中，人才如悬空之月，明鉴宇内。明月可望不可即，即为人才难得，也反映诗人欲得人才的迫切之情。“复得返自然”，“自然”既是自然环境，又是顺适本性，无所扭曲的生活，与开篇的“丘山”照应，是点题之语，表明诗人对田园的向往是源自“质性自然”的生活态度。2.感受形象，相映成趣。(1)诗人们通常会借助诗歌来表达自己的志向意愿、追求喜好、内心世界等，会塑造出丰满的自我形象。诵读诗歌，说一说分别塑造了什么样的抒情主人公形象？《短歌行》塑造了一位具有统一天下的雄心壮志而又求贤若渴的志士形象。《归园田居》塑造了一位不与世俗同流合污、向往怡然自得的田园生活的隐士形象。(2)鲁迅先生曾分别评价过曹操和陶渊明，请结合本课两首诗歌，谈谈你对鲁迅先生评价的理解。“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”(鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)“陶潜正因为并非浑身静穆，所以他伟大。”(鲁迅《题未定草》)《短歌行》表现了曹操面对战乱连年、统一中原的事业仍未完成的社会现实，忧愁幽思，苦闷煎熬，仍不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛招纳贤士致力于建功立业的心声。这样一个在乱世中有顽强进取精神的人，称之为“英雄”也是实至名归的。陶渊明选择出仕，固然有养家糊口的考虑，更多的还是希望能“安世济民”，所以与世俗官场格格不入，不适应仕途中繁文缛节的限制和尔虞我诈的权势之争，不愿同流合污而数次挂冠而去，最终选择彻底归隐，终老田园。正是因为他并未完全脱离现实，保有这样的精神气节，“并非浑身静穆”，他才如此伟大。动静结合，融情于景22
《归园田居(其一)》中诗人在描绘田园风光的同时，也巧妙地在其间融入自己的生活理想、人格情操。这首诗显现的画面很有层次。近处，宅院、林木，亲切可即；远处，村落、炊烟，给人以悠长的遐思。一近一远，使画面具有纵深感。整体的画面是静的，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”等表现出了乡村的宁静祥和之美。静景之中，又有动的画面：“依依墟里烟”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”炊烟飘动，狗儿吠叫，鸡在树颠鸣叫，在静止的画面中多了许多动感，让这幅乡居图顿时生动活跃起来。以动映静、以有声衬无声，动静结合，更显得乡间的宁静、平和。只有在极度安静的情况下才能听见鸡鸣狗吠。陶渊明笔下田园风光充满了生活气息，请同学们根据作者写景的顺序和手法，写一段240字左右的文字。要求：用散文的笔法，加入适当的想象，注意描写的顺序，运用动静结合的艺术手法。答：_________________________________________________________________ 参考示例：田园上最先欢快起来的便是那群两栖的朋友，嘹亮的歌声从每一棵玉米株下，每一片庄稼叶底，每一潭积水洼旁，掠过涟涟的牛毛细波，冲破莽莽的青纱屏障，回荡在茫茫的青山白云间。除了蛙鼓，还有一两声清脆的蝉鸣点缀其间，还有偶尔星星点点不知名的虫嘶，种种声音巧妙地配合在一起，一直在田园上空回荡，回荡……与之相映成趣的画面，便是深邃的碧空下，苍劲如黛的远山，其怀抱中的广阔无垠的玉米地，地头及田边的绿树……但这画面并不静止而单调：玉米在相互招手致敬，大树在沙沙地轻轻打着拍子，更兼满天的蜻蜓在悠闲地飞舞，偶然间飞鸟的身影从碧空中滑过……这立体的画面！这唯美的画卷！【任务探究】1.出世与入世，江湖与魏阙，历来都是一个相互矛盾却又相辅相成的问题。说到底，出世与入世只不过是两种不同的生活方式而已。曹操和陶渊明，一个是一世之雄，一个是隐逸之宗；一个具有一统天下的宏大气魄，一个则有崇尚自由的隐逸情怀。假如他们穿越时空相遇，会对对方说些什么呢？请发挥想象，编写一个名为“志士与隐士”的剧本。对话要得体，符合人物的身份和阅历。[傍晚，树林，一条古道蜿蜒伸展向树林深处。林边，陶渊明左手背在身后，手里握一把菊花，右手拈须，望着远方的山影]陶渊明 采菊东篱下，悠然见南山……曹 操 (骑马从林间古道而出)……青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。陶渊明 (作揖相让路边)此诗悲歌慷慨，气韵沉雄，乃曹公名作也。22
曹 操 (下马)哈哈，正是拙作。陶渊明 (暗暗吃惊，仍不卑不亢)偶遇曹公，实乃三生有幸。曹 操 孤也有幸得见先生。不知先生高姓大名？陶渊明 在下姓陶，名潜，字渊明。曹 操 陶先生，刚刚听闻先生的吟作，也委实不世之材。现如今天下大乱，所谓“乱世之中出枭雄”，先生可否出山，助孤一臂之力？陶渊明 于今乱世，曹公还能有何理想？曹 操 先生可以帮孤出谋划策，助孤立下赫赫威名，先生亦可功名在身，扬名天下。陶渊明 功名利禄于我如浮云。吾身处乱世中，自当斩破红尘，既然不能提剑安天下，也应留清白之名于后世。曹 操 天下不幸，有才学之人理应奋起拯救万民于水火，知其不可而为之，这才是一个志士的理想。陶渊明 在下不这样认为，乱世之中，做一个隐士才能以平和的心情去独守自己的本分。(深深一揖)道不同，不相为谋，我还是回到我的桃花源去吧。(说完飘然离去)曹 操 (高声吟诵)老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(扬鞭奋蹄而去)2.桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的一个弥漫花香的所在，桃花源是个大美的所在，在陶渊明描写的世外桃源里，人们自由和平，天性纯真。成为了历代中国文人心灵的寄所，成为一个代表“田园隐逸”的文化符号。你认为陶渊明辞官归隐的主要原因是什么？①政治上不得志，最终对仕途彻底绝望。对不被重用，无法施展兼济天下的抱负的不满。②对龌龊的官场的厌弃，面对屈辱时，多年郁结和文人傲骨的爆发，使陶渊明最终决定归隐田园。③对田园生活的喜爱。在田园生活中体会到了真正的快乐，明白这才是自己真正喜欢的生活。④晋时文人洒脱飘逸的世风对他的影响，野逸散仙般的外祖父及佛道隐士也对他产生了影响。22
3.陶渊明的《归园田居》是一组诗，共五首(一本作六首)，生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯串这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。请结合注释阅读其余四首，选择一首进行评点。归园田居(其二)野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想③。时复墟曲中，披草共来往④。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广⑤。常恐霜霰⑥至，零落同草莽。【注】①野外：这里指农村。人事：人际交往，这里主要指与官场的来往。②轮鞅(yānɡ)：鞅是拉车的皮带，这里指车马。③尘想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：拨开野草。⑤我土日已广：我开垦的田地一天天在扩大。⑥霰(xiàn)：小雪珠。归园田居(其三)种豆南山①下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽②，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。【注】①南山：指庐山。②兴：起床。理荒秽：即除杂草。归园田居(其四)久去①山泽游，浪莽②林野娱。试③携子侄辈，披榛④步荒墟。徘徊丘垄⑤间，依依⑥昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言，死没无复馀。一世异朝市⑧，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无⑨。【注】22
①去：离开。②浪莽：联绵词，广大貌。③试：这里作副词用，初也，偶也，转意为“偶尔有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指丛生的杂草荆棘。⑤丘垄：坟墓。⑥依依：隐约可辨的样子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年为一世。异朝市：市朝变迁。⑨幻化、空无：佛教大乘教派的教义是空，东晋佛教的六家七宗有本无宗、本无异宗、幻化宗、心无宗，诗中四字是借用，按原字义解释，不含宗教色彩。归园田居(其五)怅恨独策①还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇②以濯吾足。漉③我新熟酒，只鸡招近局④。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。【注】①策：策杖，拄杖。②遇：本作“可”。③漉：过滤。滤掉酒糟。④招近局：招近邻而成局。多人聚合欢饮称局。一说：局，曲也，近局指近邻。评点《归园田居(其三)》(1)“种豆”，代劳作之事；“南山下”，指劳作之地；“草盛”，杂草丛生；“豆苗稀”，“草”“苗”对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。(2)“晨兴”，早起；“理荒秽”，除野草；“带月”，披着月光；“荷锄归”，扛着锄头回家。三四两句中，“晨”“月”对举，表明时间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫步田塍、心满意得的情状。(3)“道狭”，道路狭窄；“草木长”，草木牵衣，归途难行；“夕露”，晚间露水；“沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。(4)“不足惜”，不值得为“沾衣”懊恼；“但使”，只要让；“愿无违”，不违背自己归园田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而诗人却言“不足惜”，只要“愿无违”，从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出。总评：这首诗语言质朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。【规律总结】登山则情满于山，观海则意溢于海——古代诗歌的抒情一、情以物兴22
情以物兴的方法，是一种传统的方法。早在几千年前朱熹为《诗经》作传，就阐述了这种方法。“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。(《诗集传》)从根本上说，无论是喜怒哀乐等人之常情，或者是道德感、理智感、美感等高级感情，无不是客观事物引起人的主观体验之产物。刘勰的“情以物兴”，曹雪芹的“由色生情”，都是说客体用于主体而发生感情。这就是古人所说的“兴”的手法。这又有两种情况：一是客观事物使诗人产生新的感情。二是客观事物引发了诗人内心积蓄已久的感情。前者如北宋豪放派诗人苏轼的《水调歌头·明日几时有》。这是诗人面对中秋佳节“月圆”“人欢”“酒酣”的场面，忽然想到自己阔别多年的弟弟——子由，霎时，一缕离情别绪涌向心头，于是挥毫作诗。这正是客观事物景物使诗人产生了一种离别远怀的感情。还如孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”这是慈母为即将远行的爱儿缝衣的生活图景，而正是这种客观生活使诗人油然而生一种对母亲的感激和赞美之情。显然，主体——诗人体验完全因客观生活图景而生。即情以物兴。后一种情况，如柳宗元的《七绝》：“海畔尖山似剑茫，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散向峰头望故乡。”(《与浩初上人同看同寄京华亲故》)这里很明显是秋天“海畔尖山”触动了诗人之乡愁，但秋山与乡愁并无必然内在联系，仅仅是由形体上的联系而起了一种触化剂的作用。还有李白的《静夜思》和柳永的《八声甘州》也属于此类。二、抒情手法分类：直接抒情和间接抒情直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。如陆游《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”开头两句，以议论开篇，直抒胸臆，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。间接抒情——诗人借助多种艺术技巧，委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》，都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”，后者巧用谐音双关“道是无晴还有晴”，将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。 赏析诗歌的比兴与白描手法22
“比”与“兴”是我国古代诗歌常用的技巧。所谓“比”，是通过具形具色的事物比所要写的事物，使之形象、生动、具体。所谓“兴”，即“先言他物以引起所咏之词也”。《短歌行》开头以“朝露”比喻人生易逝，以“明明如月”比喻才德高盛。以山、海比喻胸怀宽阔，招纳人才越多越好；语言质朴自然，在深沉的忧郁之中激荡着一股慷慨激昂、积极向上的情绪。白描手法主要用朴素简练的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。《归园田居(其一)》中“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”八句话，诗人用白描、动静结合、远近相交的手法，捕捉住农村中司空见惯的事物，展现了朴拙自然的趣味。新高考在“古代诗文阅读”中主要考查：①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；②评价文章的思想内容和作者的观点态度。试题从鉴赏的角度命制，但其基本的出发点是对诗作的理解，在理解的基础上做一定程度的鉴赏(以鉴赏形象、语言和表达技巧为重点)。诗歌的“表达技巧”是必考内容。修辞手法鉴赏“三步法”比兴属于修辞方法。第一步：判。品读诗歌，理解诗意，结合关键词判断修辞手法。第二步：析。结合具体内容，分析该修辞手法的运用特点。第三步：赏。赏析修辞手法的表达效果，分条列出。描写方法鉴赏“三步法”第一步：指。指出诗歌中描写方法的基本特点。第二步：联。联系具体内容，阐释该描写方法是如何运用的。第三步：赏。赏析该描写方法在塑造形象、表情达意方面的作用，分条列出。1.阅读下面一首诗，完成后面的问题。咏贫士(其一)陶渊明万族各有托，孤云独无依；22
暧暧空中灭，何时见馀辉。朝霞开宿雾，众鸟相与飞；迟迟出林翮，未夕复来归？量力守故辙，岂不寒与饥？知音苟不存，已矣何所悲。本诗善于运用“比”的手法，试结合诗歌内容进行赏析。答：_______________________________________________________________【解析】“孤云独无依”“迟迟出林翮”，这里以孤云、独鸟自况，象征着诗人孤独无依的处境和命运，表现出诗人守志不阿的高洁志趣；“众鸟相与飞”比喻众多趋炎附势之人依附新宋政权；“暧暧空中灭，何时见馀晖”比喻东晋灭亡；“朝霞开宿雾”，朝霞驱散了夜雾，喻刘宋代晋；“迟迟出林翮，未夕复来归”，“翮”，鸟的翅膀，代指孤鸟，喻贫士，诗人自喻勉强出仕，“未夕复来归”，天未黑时又飞了回来，喻诗人辞官归隐。答案：诗歌以“孤云”的“独无依”以及瞬息而灭比喻贫士孤独无所依靠，命运无常；以众鸟比喻庸碌平凡之人，以迟出早归的鸟儿比喻贫士的与世无争，独守“故辙”。通过比喻形象而含蓄地抒发了自己安守贫贱、不慕名利的情怀。2.阅读下面一首唐诗，完成后面的问题。别 董 大①高 适②千里黄云白日曛③，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？【注】①董大：多家认为是唐玄宗时的著名琴师，音乐圣手。具体身世不详。②高适(700—765)，唐诗人，诗与岑参齐名，同为盛唐边塞诗派的代表，并称“高岑”。③曛：即曛黄，指夕阳西沉时的昏暗景色。前两句用白描手法具体描绘了怎样一种景色？有何作用？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________答案：22
前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余晖一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。前两句，直写目前景物，纯用白描。以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。 【好题精选】1.阅读下面的一首诗歌，完成后面的问题。感遇十二首(其一)张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？诗篇开头运用什么艺术手法来抒发情感？“草木有本心，何求美人折”卒章显志，寓意是什么？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________答案：比兴。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，并非为了博得美人的折取和欣赏。诗人以此比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本分，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。2.阅读下面一首唐诗，完成下面问题。草堂【注】前新开一池，养鱼种荷，日有幽趣白居易淙淙三峡水，浩浩千顷陂。未如新塘上，微风动涟漪。小萍加泛泛，初蒲正离离。红鲤二三寸，白莲八九枝。绕水欲成径，护堤方插篱。已被山中客，呼作白家池。【注】草堂，建成于作者被贬江州的第二年。“红鲤二三寸，白莲八九枝。”用语浅白而富有情趣，结合诗句加以赏析。答：_________________________________________________________________【解析】22
本题考查赏析诗歌的形象、语言风格、表达技巧的能力，综合赏析诗句注意从内容和形式的角度分析，内容上从意象的选取、意境的创设、构思的精巧、情感的表达的角度进行分析，形式上从遣词造句以及艺术手法的运用上分析。题干“用语浅白”指的是白居易诗的语言风格和手法特点，“红鲤二三寸，白莲八九枝”，有数尾二三寸长的红鲤鱼、八九枝白色荷花点缀其间，表现手法上运用白描手法，通俗易懂；“富有情趣”，指的是紧扣标题“新开”二字，同时因为“小”而“少”，也使池塘显得和谐、宁静。“红鲤”“白莲”对比色彩的运用，更显出画的明丽，画的“幽趣”。答案：①这两句诗用语浅近直白、通俗易懂。诗句采用白描的手法，运用数量词“二三寸”“八九枝”，把小池新开，红鲤尚小、白莲不多的景象直观地表现出来。②这两句诗生动活泼，情趣盎然。画面动静结合、红白相衬，写出了红鲤的灵动、白莲的素雅，突出了小池的清新明丽，表现作者置身其间的幽趣。短歌行22
22
归园田居(其一)22
22
微信/支付宝扫码支付