曹操短歌行
英雄?奸雄?奸贼?
“治世之能臣,乱世之奸雄”。——汝南名士许劭“抑可谓非常之人,超世之杰矣。”——陈寿《三国志》阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣——戏曲舞台塑造的人物形象
曹操曹操(155-220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯郡(今安徽亳县)人,东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功,内兴文学”,统一中国北方;他知人善察,唯才是举;也是建安文学的开创者和组织者。
曹操的诗歌现存20余首,大致分两类①有的反映当时社会动乱,军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”②有的抒发个人的政治理想和抱负。如《步出夏门行》《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”又如《短歌行》。
建安文学:东汉末年一大批文学家,如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯郸淳等,他们在铜雀台,用自己的笔直抒胸襟,抒发渴望建功立业的雄心壮志,时代特色鲜明,情感真挚强烈,格调慷慨悲壮,文笔健美有力,掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代,故后世称为建安文学。建安文学在思想内容上主要包括两个方面:一是反映了当时动荡乱离的社会现实和民生的疾苦,如曹操的《蒿里行》、王粲的《七哀诗》、蔡琰的《悲愤诗》、曹植的《送应氏》等。二是抒发个人的理想、抱负与情感、心志,如曹操的《短歌行》抒发的是建功立业的理想,刘桢的《赠从弟》表现的是对志节的崇尚,曹植的《白马篇》以游侠的题材抒发为国捐躯赴难的壮志豪情。此外,也有一些游子思妇、游仙的题材。“三曹”(曹操、曹丕、曹植)“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢)和蔡琰等人,是建安文学的代表。
建安风骨建安风骨:指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。
一壶浊酒喜相逢——酒是喜红酥手,黄藤酒——陆游与妻子被母亲分开,他无奈,愤恨浊酒一杯家万里——思乡举杯消愁愁更愁——愁举杯邀明月,对影成三人——表达了作者此时心情的孤单。琵琶美酒夜光杯――表达的是边关将士为国杀敌的豪情壮志,豪迈。“会须一饮三百杯”,“金樽清酒斗十千”。——豪放浪漫,激情澎湃。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——对友人的送别之情酒
《短歌行》题解:什么叫短歌?《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”,曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”,认为长歌、短歌是指歌声长短而言。一般说,长歌比较热烈奔放,而短歌的节奏比较短促,低吟短唱,适于抒发内心的忧愁和苦闷。行,则是古代诗歌的一种体裁,可配乐歌唱。
再现场景,整体感知诗歌要求:1.注意生字,加注拼音(注释中的拼音回归课文)。2.搞清意思,大体上能翻译
诵读全诗对酒当歌,人生几何!譬(pì)如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿(jīn),悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦(yōu)鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇(duō)?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契(qì)阔谈䜩(yàn),心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺(bǔ),天下归心。
慨当以慷,思难忘。何以解,唯有杜康。从中来,不可断绝。忧忧忧诗眼:忧
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。忧人生之短,光阴易逝
不同的人生态度及时行乐人生得意须尽欢,莫使金樽空对月——李白有花堪折直须折,莫待无花空折枝——无名氏积极进取了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。—辛弃疾一万年太久,只争朝夕。——毛泽东
“何以解忧,唯有杜康”,从表面看,曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生,我们不难做出判断,曹操是积极进取的,看似及时行乐,实则把深沉的情感隐藏在酒中。讨论:忧人生短暂,因而作者借酒浇愁。这样一来,全诗的基调是不是消极的、低沉的?
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。诗人如何表达对人才的渴盼的?青青子衿,悠悠我心那青青的衣领,我悠悠的心,因为你的原因,我一直沉默到现在,美丽的鹿鸣叫着,悠闲地吃草,我有很多朋友,能够在一起欢聚一堂,演奏着迷人的音乐。
刘项二人成败与用人态度的关系。项羽:刚愎自用——乌江自刎刘邦:虚心请教——成就天下
曹操如何对待人才?“呦呦鹿鸣,食野之苹;我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。忧:贤才难得这里的“忧”和上文的“忧”一样吗?诗人为何而忧?
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。“良禽择木而栖,贤臣择主而事”鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头?绕树三匝句,比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从。
“诗言志,歌咏怀”。结合曹操的忧,说说诗人抒写了什么“志”?广纳人才,建功立业,统一天下
忧慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。忧从中来,不可断绝。时光易失,贤才难得功业未就。
明明如月,何时可掇把贤者比喻为高空的明月呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。表明优待贤才的态度。“譬如朝露,去日苦多”喻人生短促。“乌鹊南飞,绕树三匝”比贤士们还没有归宿。“山不厌高,海不厌深”喻用人要“多多益善”等。比兴“比兴”手法的运用
探讨有人说三国之争实为人才之争,最后魏蜀吴之所以能三足鼎立,某种程度上就是因为他们各自拥有一大批才智过人的能臣与骁勇善战的武将。可以说人才得失,生死攸关。假如你有机会成为一个团队的领导,你将如何对待人才?你希望得到什么样的人才?提供有利条件;高薪,高职位;好的工作环境;尊重。复合型人才,创新型人才
请大家谈谈《短歌行》中曹操表露的思想感情有何现实意义。从写作的角度——敢于创新,抒发真情实感从国家政治的角度——国家的统一、安定是主流从人生理想的角度——积极进取,建功立业从人才的角度——广纳人才,唯才是举
(1)鲁迅:曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)(2)许劭对曹操的评语:治世之能臣,乱世之奸雄。(3)太祖过伯奢,伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去,既而凄怆曰:“宁我负人,毋人负我!”遂行。(《武帝纪》)(4)陈寿在《三国志》中:“抑可谓非常之人,超世之杰矣。”戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸奸臣,成为一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物。以上是一些关于曹操的资料,请你结合《短歌行》诗人的形象来评价历史人物曹操。
研究性探讨这样一个人物,才华超众,关心民生疾苦,为何遭人诟骂呢?主要是受名著《三国演义》的影响。《三国》使曹操作为奸雄的形象深入人心。电视连续剧《三国演义》在对曹操的评价上,与原著保持一致。剧中曹操就唱了《短歌行》,但电视连续剧里的鲍国安的一段演唱,都是与剧情不相适宜的。
在艺术作品中,作者罗贯中着力刘备脸上贴金,给曹操脸上抹黑,显然是为了拥刘反曹的主题服务的。就拿情节来看,当庞统(当然也是一个艺术形象)给他献了连环计后,曹操看到他从北方带来的将士居然能在江面上如履平地,这就免除了他的后顾之忧,这也使他误认为踏平江东的确是指日可待的,所以,他于十五之夜,举行盛大的宴乐,无非是想作战前总动员,他的动员致辞就是《短歌行》,当他需要别人吹捧之时,“不识时务”的师祭酒居然说正声雅乐之中不能有不祥之音,他就一气之下,举槊刺死师祭酒,而后,又于次日亲自为师勖送葬。
作者这样安排情节显然是为了告诉世人:一代奸雄曹操只不过是事后诸葛亮,好大喜功,爱听颂歌,他的壮举只不过是打自己耳光而已,或者说,这样安排情节只是为了塑造一个奸雄的形象。说穿了,艺术作品中的曹操充其量只不过是一个艺术形象,不能等同于现实中曾经叱咤风云的三国人物曹操。
作业学了这首诗,同学们一定对曹操这一历史人物有了更多更深的了解,请写一篇短文,谈谈你对曹操的理解。