短歌行吴旻设计

短歌行吴旻一、导入课前播放歌曲《曹操》。你眼中的曹操是一个怎样的人呢？曹操一生，政治上最得意的一笔是“挟天子以令诸侯”，军事上最成功的一仗是官渡之战，后果最为严重的一次疏忽是放走刘备，失败得最惨的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指责的是他的人品，最有争议的是他的历史功过，最没有争议的是他的文学成就。那么曹操到底是一个什么样的人呢？人们常说“诗言志”。《毛诗序》说:“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗,情动于中而形于言。”诗歌传递的便是诗人的志向、愿望、情感、思想。今天我们就来研读作为文学家的曹操的名作《短歌行》，从他的诗作中读到更加丰富、真实的曹操。二、朗读——文章不厌百回读1.书读百遍其义自见，请大家放声朗读，读准字音、读出节奏。2.我们说言为心声，如果我们能知道作者是在什么情况下创作此诗，诗的体裁特点话，我们会将读诗的语气、节奏处理的更好。史实背景：据考证，这首诗作于曹操的晚年，即曹操大败于赤壁之战以后。当时曹操已经53岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛招纳贤士建功立业。读出他内心的愁苦和渴求。语调低沉、舒缓，节奏要慢一点。学生再读。3.欣赏名家朗诵。4.全班一起朗诵。三、品析好的诵读不能只依赖朗读的技巧。诗歌最重要的是情感，是通过诵读，触摸心灵的温度。诗歌能够流传千古，是因为在每个时代都能引起读者情感的共鸣。请各位同学默读全诗，找出情感色彩最浓的字。明确：忧。这个字堪称诗眼。一脉相承，始终贯穿全诗。诗眼，是诗歌精神的凝聚点，是观照全诗情感的所在。发现诗歌思想的凝聚点，即揭示诗的主旨，精炼传神的字，就能找到“诗眼”作者忧的是什么？明确：人生短暂。 如何来写人生短暂？将人生比作转瞬即逝的朝露，而流逝的时间已过去太多，所以不禁忧思难忘。这样一来，全诗的感情基调是不是消极的，低沉的？从表面看曹操人生态度是消极的，但纵观曹操一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。何以解忧，唯有杜康。可举杯消愁愁更愁，酒既然不能解愁，何以解忧呢？明确：人才。从哪里可以看出？青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。但该怎样对待人才呢？呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。忧从中来，不可断绝。这里的忧和前面的忧一样吗？作者这里忧的是什么呢？明确：在这里从情感上是照应第二节，但是又更深入一步。明明如月，何时可掇？对于万里之远，悬挂中天的明月，作者却能触手可及，写出了一个怎样的形象？这是一个顶天立地的巨人形象，但是他却谦虚地说，枉用相存，这样的谦卑恰如其分地表达出他对人才的尊重渴望，以及人才不来时辗转反侧痛入骨髓的心情。三国鼎立的时代，人才辈出，有些人犹豫不决，彷徨不知何去何从，作者用了哪些诗句来写这种心态？明确：乌鹊南飞，绕树三匝。良禽择木而栖，将乌鹊比作贤士，写出了他们徘徊选择的心态。对于这些徘徊选择的贤士，作者也对他们表露了自己的心迹，山不厌高，海不厌深。作者就是告诉天下贤士，自己永远不会满足于人才，都来投奔我吧。最后两句作者以周公自比，运用典故，表明心迹，会像周公一样热切殷勤地接纳天下贤才。天下归心也道出了人才能解忧的原因：一统天下的功业还未完成。诗的第一节中有“对酒当歌，人生几何”、“何以解忧，唯有杜康”这样的千古名句，也为千古诗酒文化更添经典佳话。韩愈称喝酒为“文字饮”，苏轼称酒为“钓诗钩”，而本诗中这两个“酒句”，恰恰是“文字饮”，更是“钓忧钩”，巧妙的钩钓出了作者人生之忧。（关于诗与酒之缘，也可作为引导学生延伸思考的一个点，李白这样豪饮“金樽清酒斗十千”，“会须一饮三百杯”；杜甫亦有“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的洒脱；思乡的范仲淹会说“浊酒一杯家万里”，“酒入愁肠，化作相思泪”；旷达的苏轼更有“把酒问青天”，“一樽还酹江月”……）作者的人生之忧，重点体现在第一节：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。” 解读：魏源说得好：“对酒当歌,有风云之气。”曹操毕竟是曹操，所以这种“人生几何”就变得厚重、大气，表达了要以短暂的人生成就人生伟业的宏伟理想。这里以“朝露”意象，写出了生命短促易逝，但不同的是这里难得那份慨当以慷的“慷慨”，诚然是曹操对人生短促的感叹,但他不是因人生短暂而一味消极亦或是及时行乐，而是感叹大业未成，因而产生一种时间的紧迫感，当及时努力,建立人生之伟业。宋人陈人杰曾说“抚剑悲歌，纵有杜康，可能解忧？”其实对于曹操而言，忧不在酒解忧，而在以酒泄真言。李白——人生得意胥尽欢，莫使金樽空对月无名氏——有花堪折直须折，莫待无花空折枝辛弃疾——了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。陆游——镜中衰鬓已先斑。毛泽东——一万年太久，只争朝夕。心忧贤才：关于贤才之忧，二、三节都有体现，我们以第二诗节为例：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”解读：这里好似随口吟诵《诗经》之名句，这里除“但为君故,沉吟至今”是作者写的，其余六句皆是用《诗经》之典，只因“但为君故，沉吟至今”二句，巧妙的表达了曹操对贤才的渴望及礼遇贤才的内心诉求。虽名之为忧，但是我们又能感到这绝不是不思进取消极之“叹”，而是渴望贤才的进取之忧，实乃追求中的苦闷。心忧天下:“歌咏言，诗言志”，且看诗文的第四节一吐诗人望天下归心的豪放：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”解读：这里的前四句景的描写，就是情的写照，就是现实的折射，一语双关，曹操这里的寓情于景，只是铺垫，蓄势待发。继而，以本色笔法，再现自己求贤之心永无止境，以虚怀成就“高山之高，深海之深”，以礼贤下士的周公自励，由衷呼唤天下贤才来归，这四句诗感情丰沛，气魄宏伟，表现出统一天下的雄心和进取精神。千古诗人，只有曹操能让我们感受到者至今不绝的豪壮。请同学们带着理解再读诗歌力争区别出四个层次不同的感情：一层：忧伤。读得低沉，缓慢。二层：期待。读得平稳，悠扬。三层：喜悦。读得高亢，轻快。四层：自信。读得果断，坚定。 这首诗心怀天下，唱出了一代政治家的求贤歌；这首诗沉雄豪迈，洋溢着积极进取的人生追求，这首诗回环往复，在古直苍凉中蕴含激越昂扬。简而言之，诗文中紧扣一个“忧”字，微吟低徊，娓娓道来：生命之忧，这里有曹操作为一个诗人的人生短暂之叹；人才之忧，这里有曹操作为一个能臣的贤才渴求之叹；天下之忧，这里有曹操作为一个雄主的建功伟业之叹。一、拓展——研读曹诗特色“曹公古直，甚有悲凉句。”——钟嵘·《诗品》“志深笔长，梗概多气。”——刘勰·《文心雕龙》“气魄雄伟，慷慨悲凉。”——毛泽东“太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”-----《魏书》“上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每每定省，从容常言：人少好学，则思专，长则善忘；长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。”-----《典论自叙》诗的风格：悲凉沉雄、慷慨激昂、感情丰富、意味深远曹操是东汉末年杰出的政治家、军事家和文学家，作为当时中国北方的政治领袖，他以“相王之尊，雅好诗章”，成为建安诗坛中最有影响力的人物。他的诗歌有着雄健挺拔，慷慨悲凉的特点，“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”曹操是建安诗歌的主要倡导者，他的诗全用乐府旧题写时事，既有民歌特色又有自已的创新，他的诗歌按内容可分为两类：一类反映汉未动乱的社会现实和人民的苦难，表现了诗人强烈的正义感和悲愤情绪，表达了对人民的深厚同情.。《薤露行》对何进误国、董卓殃民有很真实的描绘。《蒿里行》揭露初平元年袁绍等人兴兵讨伐董卓，内部混战的情形，突出地写了军阀混战所造成的惨象：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遣一，念之断人肠。”《苦寒行》和《却东西门行》描写征人的生活和他们的思乡之情十分逼真。另一类表现自己的雄心壮志和积极进取的精神。这类诗慷慨悲壮，具有更浓厚的抒情色彩。如《短歌行》充分表达了诗人求贤若渴的心情以及统一天下的壮志。苍凉悲壮“观沧海”描写大海景象，“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，气势磅礴，格调雄放，映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。 “龟虽寿”以一系列生动的比喻，表达诗人对人生及事业的看法：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。“孟德诗尤是汉音，子桓以下，纯乎魏响。”作为诗歌这一巨大转折中的关键性人物，曹操的诗歌具有许多鲜明的特点。这些特点不仅构成了曹操诗歌独特的艺术魅力，更对“建安风骨”的形成和之后魏晋文学的发展，乃至中国的诗歌的最高峰——唐诗产生了深远的影响。当然曹操对《诗经》以来的四眼传统不仅有继承，更有突破。清沈德潜有云，“曹孟德在三百篇外，自开奇响。”此言诚不谬也。以曹操脍炙人口的名篇《短歌行》为例。“对酒当歌，人生几何”，全诗以对生命短暂的由衷感叹起兴，到“呦呦鹿鸣，食野之苹”中以代天子宴群臣自居的王道之气，再到“忧从中来，不可断绝”里对国事艰难，人才难得的忧虑，以至末句自比周公，愿意终生辅佐君王而不僭越的承诺。这样以直接抒发自己情感为手段，着力刻画自我形象的作品在《诗经》中就几乎见不到。这首诗中表达出的拯世息乱的强烈责任感和一统神州，再造盛世的宏伟志向，历来受到许多志向远大的杰出之士的喜爱。曹操诗歌中这种对博大、崇高、阳刚之美的追求开创了中国诗歌的一种全新的美学范畴，并直接影响了“建安风骨”的形成。然而遗憾的是，这样的诗风在他之后就鲜有所见了。正如李白诗歌中喷涌的天才之气令后来者望而兴叹，曹操为政至相王之尊，为军一统中原的不世功业和包纳万物、吞吐日月的英雄情怀也使得他的诗歌难于被他人所仿效。以上基本是从文学的角度对曹操的诗歌艺术进行了分析。需要指出的是，即使这些作品本身在艺术上也达到了极高的水准，曹操的诗歌的价值依然很难纯粹从文学的角度加以衡量。如果不了解他的梦想和奋斗、失败和成功，就很难真正理解这些伟大的作品。这些诗歌对历代以来的那些胸怀伟大的志向并愿意为之付出不懈奋斗的人的激励，可能比它们在文学史上的意义更伟大。曹操的诗歌兼具悲凉与气势两种风格，是建安时期最有代表性的诗风。他的所见、所闻、所触、所感在诗歌中表现得很苍莽悲凉；但同时，雄浑大气也好似他个人气质的重要体现。动荡不安的社会环境、强烈的历史使命感和深切的忧患意识都是曹操诗歌不同风格的有机融合的原因，也是曹操诗歌无穷魅力的重要表现。 汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的时代。——宗白华王处仲每次饮酒之后，总要吟咏：“老了的骏马虽然伏在马厩之中，但是它的志向却还是日行千里；有志之士虽然到了晚年，但是他的雄心依旧没有止息。”一边吟咏，一边用如意敲击唾壶作为节奏，唾壶口全都敲缺了。王处仲每酒后，辄咏“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”以如意打唾壶，壶口尽缺。这首诗心怀天下，唱出了一代政治家的求贤歌；这首诗沉雄豪迈，洋溢着积极进取的人生追求，这首诗回环往复，在古直苍凉中蕴含激越昂扬。简而言之，诗文中紧扣一个“忧”字，微吟低徊，娓娓道来：生命之忧，这里有曹操作为一个诗人的人生短暂之叹；人才之忧，这里有曹操作为一个能臣的贤才渴求之叹；天下之忧，这里有曹操作为一个雄主的建功伟业之叹。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌。[3]曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。冬十一月十五日，天气晴朗，风平浪静，曹操下令：“今晚在大船上摆酒设乐，款待众将。”曹操告诉众将官：我自起兵以来，为国除害，扫平四海，使天下太平。只东方人来道谢，曹操非常高兴，先以酒奠长江，随后满饮三大杯。并横槊告诉众将说：我拿此槊破黄巾，擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直达辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志，在这良辰美景，我作歌，你们跟着和。接着，他唱曰："对酒当歌，人生几何……绕树三匝，何枝可依，山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”