关于从侠文化解读《白马篇》

　　关于从侠文化解读《白马篇》关于从侠文化解读《白马篇》导读：　　事实上，本首《白马篇》属于《乐府诗集》中的《杂曲歌词》，编纂者郭茂倩认为，凡是说到白马金鞍等事物的诗词皆可归为边塞征战诗一类，主要讲的都是戍守边疆，报国立功的事情，不过，通过与此篇诗歌前后边塞诗的内容相比较，我们不难发现，这一主题经曹植的发展，蕴含了一种全新的内容，注入了一种与以往边塞诗所不同的内涵，那就是摘要“侠”在产生之初就以其暴力不羁、非仕途正道为特点，为国家权力机关所排斥。然而，游侠文化所产生的侠义精神却没有因此断绝，而是随着文学作品的传诵渐渐被广大民众所接受和推崇，直到被主流文化所吸纳。在侠精神逐渐成为主流精神的进程中，魏晋时期的著名文学家曹植起到了至关重要的作用，他将侠文化和侠义精神推向了一个更高的层次。本文试图从侠文化角度解读曹植的著名古诗《白马篇》，阐明侠文化在《白马篇》中的体现，并探讨《白马篇》对于古代诗文的推动和推动作用。　　关键词：侠文化《白马篇》历史流变推动作用　　：A　　一《白马篇》大意剖析 　　曹植《白马篇》讲述了一个少年游侠儿的雄伟壮志：驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射中了“长臂猿”，转身又去射“箭靶”。灵巧敏捷赛猿猴，勇猛剽悍如豹螭。听说边境军情急，侵略者一次次进犯内地。告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。 　　这篇《白马篇》又名《游侠篇》，因为他刻画出了边塞游侠的忠勇形象。曹植自幼就随父亲曹操到边塞征战，可以说十分了解边塞的状况。这首诗刻画并赞扬了戍守边疆，胸怀报国之志，既有高超武艺，又有强烈爱国之情的年轻游侠骑士。所谓游侠，指的是重义轻生的男子。有学者考究说这个年轻人就是指曹植的兄弟曹彰。曹植作此诗的目的是借游侠的形象抒发自己的报国情怀。诗中游侠的英雄形象，既反映了那个时代所特有的社会现实，又是诗人的自我写照。整首诗歌朝气蓬勃，气势昂扬，短短数句概括了一个深刻感人的故事情节，刻画了一个感人肺腑、催人泪下、不计个人生死、一心保家卫国、不惜为国捐躯的年轻的爱国英雄的伟岸形象。诗风豪放，语言简练。本诗一开头就用“连翩西北驰”的画面刻画出了游侠潇洒不羁、勇往直前的英勇形象。之后对于“幽并游侠儿”形象的具体刻画，诗人不吝笔墨，从各个方面凸显他武艺的超群和气质的不凡。白马少年既能“长驱蹈匈奴”，又可“左顾陵鲜卑”，所怀绝技必能报效国家，保卫边疆。然而，诗人的刻画并为停止，而是用层层递进的策略逐渐加强对游侠形象和内涵的刻画。诗歌的在于后面对他爱国情怀的歌颂和赞美。本诗末尾四句，将游侠的思想境界上升到自愿战死沙场、为国捐躯的高度，悲哀中蕴含雄壮，豪爽中正气凛然，最后一句“视死忽如归”将全诗的情感和思想内涵推向顶峰。　　二《白马篇》所蕴含的侠文化　　在战国和汉初，由于天下大乱、地方割据、集权极度不稳定，宽松的社会环境、乱世出英雄的时代使得游侠风气盛行一时。然而到了汉朝中后期，由于国家大一统局面的形成， 集权的加强，为摒除社会不稳定因素，国家权力机关加强了对游侠风气的镇压和剿灭，使游侠风气渐渐式微。根据史书我们可以看到，在汉代，只有司马迁在《史记》的《游侠列传》以及班固的《汉书》中对游侠有过系统描写，此外就再无专门的叙述了。由于国家权力对游侠之风的打压和制约，对游侠的颂扬在之后多通过咏侠诗、侠义小说等文学形式来进行。曹植的诗可谓在这一游侠文化的进程中书写了浓墨重彩的一笔。　　事实上，本首《白马篇》属于《乐府诗集》中的《杂曲歌词》，编纂者郭茂倩认为，凡是说到白马金鞍等事物的诗词皆可归为边塞征战诗一类，主要讲的都是戍守边疆，报国立功的事情，不过，通过与此篇诗歌前后边塞诗的内容相比较，我们不难发现，这一主题经曹植的发展，蕴含了一种全新的内容，注入了一种与以往边塞诗所不同的内涵，那就是游侠形象。将游侠放在边疆战场这一特定的环境中，使游侠的旧形象展现出迥然不同的魅力。可以说，曹植这首诗中所刻画的少年英雄一样的游侠形象已经成为后世游侠形象的典范，其雄姿英发，忠勇慷慨的形象已经成为无数中华男儿的楷模。 　　首先，与以往描写侠客的形象不同，曹植极尽描写之能事，将游侠武艺之高超渲染到了极致。他笔下的游侠武艺高强、身手不凡，可谓武林高手，骑射技艺更是精通。自古游侠多慷慨之士，他们凭借自己的一身技艺行侠仗义、除暴安良，很多时候他们是作为政府的对立面而出现的，为达目的他们不惜违反国家法律，正由于游侠的这种特点导致了统治阶级对其的打压抑制，汉朝初年对游侠一直实行严厉镇压的政策。就算司马迁在《史记》中侠客进行了褒扬，也是多从其精神境界进行刻画，宣扬其凭自己的力量维护社会公平正义的公义之心，而刻意减少对其武力的描写。曹植这首《白马篇》与其背道而驰，反倒大力宣扬游侠的武艺。“宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右关于从侠文化解读《白马篇》导读：父母，更可以舍弃自己的生命。曹植的《白马篇》将古代游侠的精神境界上升到了前所未有的高度，即从小我上升到了大我，更将其人格节操提升到了至高的水平。从侠文化解读《白马篇》由..收集整理提供,如需论文可联系我们.12发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。”诗中的少年游侠苦练武功，可谓十八般武艺样样精通，反映出曹植对于尚武精神的推崇。 　　其次，曹植笔下的游侠与以往游侠形象的不同之处还在于其强烈的爱国之情与为国捐躯的悲壮之情。通过研究曹植的生平，可以毋庸置疑地说从侠文化解读《白马篇》由提供海量免费论文范文的..整理提供,希望对您的论文写作有帮助.，诗中游侠儿就是曹植自身形象的影子。曹植自幼家室显赫，自己又才华横溢，这样的家世背景和狂放不羁的性格使得他十分向往做一个能建功立业、救民于水火之中的乱世英雄。曹植生于乱世，随父亲在军营中长大，也经常跟随曹操出兵打仗，眼见了父亲和战友们的丰功伟绩，更促使他树立了建功立业、成就一番大作为的英雄壮志。曹操在世时，曾几次欲立曹植为太子，无奈其言行过于狂放不羁，曹丕继位后对曹植提防打压，他的报国之志一直未能舒展。曹丕之子曹睿登上帝位后，在政治上依然对曹植采取严加防范、不予任用的态度，使曹植长久处在受压制的境地。曹植为此“常自愤怨，抱利器而无所施”。之后，曹植向曹睿进《陈审举表》，在文中表述了自己的抱负：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功铭著于景钟，名称垂于竹帛，未尝不拊心而叹息也”。可见，曹植心中一直有驱身赴沙场，解国家社稷之难的愿望。因此，《白马篇》中的游侠也就被赋予了舍身取义的人生价值：“弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名在壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”在这悲壮豪迈的言辞中，为了驱除鞑虏，还人民以平安欢乐，游侠不仅可以放弃功名、妻子儿女、高堂父母，更可以舍弃自己的生命。曹植的《白马篇》将古代游侠的精神境界上升到了前所未有的高度，即从小我上升到了大我，更将其人格节操提升到了至高的水平。从侠文化解读《白马篇》由..收集整理提供,如需论文可联系我们.