【语文】第7课《归园田居（其一）》课件（人教版必修2）

第7课诗三首—归园田居（其一） 归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。　　方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。　　暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。　　户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。　　方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。　　户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。一、初识田园白描 久居都市的人，可能出于尝鲜，偶尔在此小憩，但大多不会常住于此。久居乡村的人或因缺乏审美情趣，或因陷于审美疲劳，也可能厌倦这种生活。故这种生活并非任何人任何时候都喜欢的。 二、赏析归田之志少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 少无适俗韵流俗是什么？做官求禄 性本爱丘山本性是什么？热爱自然 既然“少无适俗韵，性本爱丘山”，为何又“误落尘网中”？ 为何做官？3.一家之主，情当求禄养家1.仕宦后裔，理当继承先贤2.儒家学子，义当修齐治平 《责子》陶渊明白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。 一去三十年29岁（393年）初次出仕，做江州祭酒，不久回家闲居；五六年后又做过几次幕僚，为时不长；41岁（405年）辞去彭泽令，直至63岁去世，再未做官。在经历了“出仕”与“退隐”的反复激烈的思想斗争后，他最终发出决绝的呼唤：“归去来兮！” 何谓“羁鸟”、“池鱼”？何谓“旧林”、“故渊”？官场中的诗人诗人久违的田园 开荒南野际，守拙归园田。“守拙”并非诗人自谦语！ 愚拙，实乃流俗之讥。面对流俗讥讽，仍然坚守不变，便有一种“让别人说去吧，走自己的路”的战斗意味！ 三、细品田园情趣方宅十余亩，草屋八九间。（茅檐草舍远胜官府高堂）榆柳荫后檐，桃李罗堂前。（树环花绕远胜××××）暧暧远人村，依依墟里烟。（朴素村落远胜××××）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（鸡鸣狗吠远胜××××）户庭无尘杂，虚室有余闲。（清静悠远远胜××××）在陶渊明看来： 茅檐草舍远胜官府高堂树环花绕远胜前呼后拥朴素村落远胜繁华闹市鸡鸣狗吠远胜车喧马嚣清静悠远远胜摧眉折腰平淡的田园因充满了真挚情感，便有了盎然诗意！ 四、深味卒章感叹久在樊笼里，复得返自然。何谓“自然”？何谓“返自然”？ 返自然：回归田园本性（物质家园）（精神家园） 五、一言心得1.陶渊明与我何干？2.陶渊明与我同行。精诚、精炼、精彩 拒绝沉迷物欲，坚守精神。拒绝摧眉折腰，坚守节操。拒绝随波逐流，坚守本性。陶诗“人性之光”：人类的本质，就是诗意地栖居在大地上。——海德格尔（德国）