《归园田居》教学镜头

《归园田居》教学镜头课堂镜头一：教师：……一首好的诗歌，要有意趣，大家看这个“意趣”的“意”字，（板书——意趣）在“心”皆为“意”，“意”者，“心之音”也。在诗歌里，意趣可以分为“情趣”和“理趣”两种（板书——“情趣”、“理趣”）（幻灯片演示）一篇能够流传百世的作品，往往是“情趣”和“理趣”兼有的。我们来看一下，下面的诗句，蕴涵了什么哲理？春色满园关不住，一枝红杏出墙来。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。欲穷千里目，更上一层楼。）（学生讨论大约2分钟，教师巡回解答疑问）学生10：我觉得“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，它告诉我们，春天你关是关不住的，春的消息无处不在。教师：说的对，但是还要抽象到哲理的高度，你谈的还不是一种哲理。“春天”可以象征着什么？学生10：美好的东西吧？美好的东西关是关不住的。教师：（点头）说的好，跟咱们今天说的“红杏出墙”可不是一回事。学生（大笑）教师：好，谁再接着说？学生11：最后一句是《登鹳雀楼》里的，说的是“登高才能望远”。教师：恩，要有那种眼光，要有大的胸怀，首先自身要达到一个高度。学生12：中间四句是苏轼的《题西林壁》，讲要不同角度看问题，还有最后一句……教师：他说的很好，谁补充一下最后一句？学生13：我觉得是“旁观者清，当局者迷”吧？教师：措辞很准确！学生（鼓掌）镜头一自评：建构主义心理学最基本的观点是：让学生经历整个学习的过程，新知识的学习要基于已有的经验，学生要成为新知识的积极的建构者。在这个环节的教学里，教师引导学生温故知新，以学生在初中学过的诗句为切入角度，引导学生深一步理解诗歌的“理趣” 所在。学生在这一环节，思维是比较活跃的。因为他们刚刚发现，原来小学、初中学过的那些看来不起眼的诗，竟然有这么多的讲究。自然而然地会在心底萌发一种对知识的渴望。当他们运用刚刚学过的知识解决了一些实际问题的时候，就会产生一种成就感，从而兴致勃勃地投入到下一环节的课堂学习中去。另一方面，教师在这个环节的互动中与学生的地位是平等的。点评学生的发言的时候，以肯定和鼓励为主，能够准确点出学生值得肯定的地方；对不完整的发言，先肯定学生的思考成果，然后顺势引导学生思考或者找其他学生补充，以求得更加全面的结论。现代课堂崇尚的就是师生在课堂上的“对话”，“对话”的前提是立足平等。课堂上师生角色的地位、发表意见的机会、应该得到的评价等均体现出平等性。对话还必须在思想上沟通，情感上交融。第三，教师在这个环节的点评措辞是比较准确的，也注意到了适时的幽默以活跃课堂气氛。课堂镜头二：教师：大家说的都非常好。现在我们再深一层来看，请大家思考，这首诗除了写出了这么多归园田居的情趣，还体现了什么样的“理趣”呢？结合初中学过的陶渊明的《饮酒》中“问君何能尔，心远地自偏”一句，想一想，本诗除了回归自然的情趣外，还体现了什么样的“理趣”？大家可以联系作者的背景知识，分小组讨论一下，用小纸条的形式写下你的感受，大约5分钟后我们集体点评。（学生分小组讨论，并撰写小纸条；教师来回指导。5分钟）（教师随机收取一些写好的纸条，现场批阅并评论。）教师：大多同学写好了自己的意见。我们来看这一张，说“这首诗反映了陶渊明天性热爱山川田园的生活，厌恶官场生活的隐逸思想”，说的很好，把诗歌的思想内容概括地很到位。但是，这还不算是什么“哲理”吧？大家一起来想一下，这个语言还没有上升到哲理的高度，对吗？好，来看这一张纸条，这个是刘静同学写的，她说“人的生活要恬淡，不要追名逐利，这样才能过得更加幸福”可以吗？学生（笑）：可以！教师：应该说这是比较准确的，大多同学写的也都是是类似的内容。文学鉴赏有一句名言，叫做“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，我们来看看有没有什么别的鉴赏意见。还真有，来看李苗同学的，她说“有的东西失去并不一定是坏事情，得到也不一定就是好事情。陶渊明的性格不适合官场，归园田居便成就了他的幸福” 。李苗来发表一下意见。李苗：我认为，一个人从事的事情要合自己的性格，做自己喜欢做的事情。教师：（点头）这个见解是非常独到的，不错。我们再来看这一个，张晓峰这么说，“做什么事情，关键是心态上的问题。有的事情不必去刻意要求什么，自然为好，从官场回归田园，便是随心所欲的自然的心态”，怎么样？（学生有的说“好”,有的表示不太懂）教师：请张晓峰解释一下？张晓峰：我觉得……陶渊明最可贵的地方倒不是对官场态度怎么样，对田园态度怎么样，最可贵的那种心态。教师：恩，心态很自然。张晓峰：我写的时候，就是感觉，官场什么的田园什么的无所谓哪个好哪个不好，关键是你自己什么样的心态。（皱眉，极力思考措辞）教师：你的见解很深刻，能深刻地思考问题是你的优势，不错，请坐！好了，刚才同学们发表了自己的意见，有的意见是非常好的，有的意见我们还可以深一步来讨论，我们看大屏幕（幻灯片演示：自然。注意诗中的“自然”是对人生的更深刻的哲学思考，是老庄哲学特有的范畴，不同于现在与人类社会相对的“自然界”。）我们知道，在我们呆着的这个大世界，我们可以把它叫做“尘世”，而作者崇尚的，刚才张晓峰同学回答出来了，是“自然”，我要提醒大家的是，这里的“自然”并不是我们讲的“自然界”而是一种境界。“自然”与“尘世”之间，隔着一个门。想一想，这个门是什么？学生17：我们的认识。张晓峰：我们的心。教师：不错，可以这么说。有道是“心远地自偏”，只要我们对待事物的时候把“心”放自然一些，我们便也就具有了那种境界。我们如果用一种自然的心态去面对一切事情，便在精神上达到了一个新的高度。陶诗看起来平平淡淡，可是我们真的潜下心去研读，便能发现里面有很多可以把玩的东西，这就叫“平淡中有至味”（板书——陶诗风格：平淡中有至味）。教师：通过这节课的学习，我们明白了：读诗要从看来容易，实在不容易作出的地方下功夫，这也是作品的“佳妙”所在。对这种“佳妙”的了解与爱好了，你便可以说是具有了“文学趣味”的人。然后才可能养成比较高的文学素养，高考中对于主观题目的鉴赏与分析才能得心应手；否则只能是胡蒙乱猜。当然，光有文学趣味还不够，海德格尔说：“人的本质是诗意的栖居”（板书） ，读文学的诗，更要读生活的诗。艺术要观照人生，陶渊明的这种自然的心态就可以给我们的学习生活哪些有益的启示？希望大家课后写在周记本上。愿同学们将今后高中三年的生活活成一首诗，一首优美的、自然的、上进的青春赞歌！镜头二自评：建构新的学习方式必须强调选择性。没有选择就没有真正的自主，也不会呈现丰富的多样。在这个环节的教学中，教师引导学生运用诗歌鉴赏的“理趣”这个概念，解决文本的问题。教师让学生自己写出对文本“理趣”的理解，这个课堂活动的有效面很广，所有的学生都在积极地思考，撰写自己的见解。因为有了自己发挥的空间，所以学生显示出了很大的积极性。几分钟以后，教师现场抽样批阅显示了教师比较厚实的基本功。因为这个环节需要教师能快速阅读学生的纸条，迅速抓住学生交流纸条中体现出来的实质性问题，找出有代表性的意见在班上读出来与学生集体交流评析，并做出合适的评价，对有创造性的意见能够及时地向全班学生展示。在点评学生的小纸条的时候，教师的点评语言是符合新课程改革的要求的。每一个人都是独特的生命个体，理想的学习方式应该是每一个学生充分的个性化的体验型学习。教师充分看到了学生学习过程中的自主性、多样性，尊重每一个学生在学习过程中的独特发现，这是帮助学生建构新的学习方式所要遵循地第一个要点。对语文教学来讲，语言文字、作品内容本身还有理解上的丰富性、多样性、不确定性，这就更不应追求语文学习的标准性与一致性。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，对李苗、张晓峰的意见，教师没有用标准答案来衡量，而是引导学生说出自己的理解，对有道理的说法教师给予肯定和鼓励。张晓峰对文本的认识是很深刻的，但是还是处于一种“表面的感觉”的阶段，心里觉得应该是那么回事，但是表达得不很到位。教师极大地肯定了他的意见后趁热打铁，就着他的思路拓展下去，一下子点出了问题的要害。新课程改革的核心是研究学习方式的变革。变革学习方式，就是要研究学生怎样的学习才能不断促使他追求高质量的生命状态。学生刚上高一，对语文学习的认识很浅，许多同学认为学习语文就是字音字形、课文默写等等的背诵，而对语文学习真正的用处不甚清楚。教师在总结了陶渊明诗歌的“佳妙”所在之后，又进一步地讲明：“光有文学趣味还不够，海德格尔说：‘人的本质是诗意的栖居’，读文学的诗，更要读生活的诗。”让学生明白不但要培养文学的素养，还要学以致用，以文学反观生活。学生能体会多少？人各有异，不能强求，但是对有悟性的学生来说，应该是受益匪浅的吧？