归园田居教学设计方案

教学设计方案课题名称《归园田居》第二课时姓名李冰静工作单位喀什二中年级学科高一语文教材版本人教版一、教学内容分析（简要说明课题来源、学习内容、知识结构图以及学习内容的重要性）《归园田居（其一）》是人教版高中语文教材（必修）第二册第二单元的一篇诗歌，是一篇集中表现陶渊明归隐情怀的诗歌。陶渊明天性热爱田园生活，喜欢读书，不喜欢在俗世杂务上费心思，加上当时朝廷权臣当道，权豪们一心争权夺利，铲除异已，无心致力于清明政治。作者在奔波劳累的官场生活中倍感不适与厌倦，强烈渴望闲居的乡村田园生活。从彭泽县令任上的辞官，是他与仕途彻底决裂的开始。辞赋《归去来兮》和诗歌《归园田居》正是创作于这个时期。这首诗歌表现了陶渊明离开官场回归田园遵循本心的决心。二、教学目标（从学段课程标准中找到要求，并细化为本节课的具体要求，目标要明晰、具体、可操作，并说明本课题的重难点） 知识与技能：理解全诗描写的内容，探知陶渊明其人其文。过程与方法：触摸诗人隐藏在诗歌语言和意象之后的诗心。体味作者对黑暗官场的厌恶之情和对田园生活的喜爱之情。（教学重点）情感态度价值观：学习作者诗意的面对残酷的现实生活，在激流中积极进取坚持自身。（教学难点）三、学习者特征分析（学生对预备知识的掌握了解情况，学生在新课的学习方法的掌握情况，如何设计预习） 这篇课文的教学对象是高一年级上学期的学生，经过必修一的学习已经初步具备了语文学习的习惯和进行形象思维和抽象思维的能力，主体意识、参与意识更为强烈，这为阅读教学的顺利进行提供有利的因素。但高一学生依旧欠缺自我表达的意识，或者说表达方式上表达效果上依旧欠佳，在教学过程中只是枯燥的传授知识效果未必好，还应辅以多媒体课件的使用。也运用了诗歌朗诵音频和由羽泉改编的歌曲《归园田居》。四、教学过程（设计本课的学习环节，明确各环节的子目标）教学过程与步骤：一、导入：展示作品《我向往的生活》，初步引导：你理想中的生活是什么样子的？每个人都有每个人的选择，你披荆斩棘历经高考，你的人生规划是什么样的？我们来看看陶渊明的选择，走进《归园田居》。二、认识陶潜：陶渊明29岁（393）初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、刘裕、刘敬宣幕下做僚佐，时间都不长。至义熙元年（405）八月，出任彭泽县令，在任八十余天，辞官归田，时年41岁。直至他63岁时去世，再没有出任。据此可发现，是出任还是退隐，青壮年时期的陶渊明在这个问题上多次反复。他之所以三出谋求官职，一是因为家境不好，负担重；二是从小所接受的儒家思想的教育，要求他在社会上有所作为。但他天性热爱田园生活，喜欢读书，不喜欢在俗世杂务上费心思，加上当时朝廷权臣当道，权豪们一心争权夺利，铲除异已，无心致力于清明政治。作者在奔波劳累的官场生活中倍感不适与厌倦，强烈渴望闲居的乡村田园生活。从彭泽县令任上的辞官，是他与仕途彻底决裂的开始。辞赋《归去来兮》和诗歌《归园田居》正是创作于这个时期。活动一：造句：陶渊明是           人？向往田园洁身自好淡泊名利厌恶官场活动二：文中哪些语句可以作为论据支撑你的观点？三、精析文本 1、厌恶官场：少无适俗韵性本爱丘山误落尘网中一去三十年羁鸟恋旧林池鱼思故渊误落尘网：足见诗人对勾心斗角、尔虞我诈的官场厌恶。“三十年”实为“十三年”（29岁-41岁）实际夸大了数字，说明时间之长，痛苦之深。羁鸟恋旧林池鱼思故渊它们均失去最适合自己的生长环境，被束缚失去自由，暗示作者在官场失去自由。鸟在空中飞，鱼在水中游，最易唤起人们对于自由的向往。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”两个词让人感受到诗人在官场中的种种束缚下痛苦不堪，失去生机的形象。本性难变，鸟要回到山林中，鱼要回到江河中，诗人要回到田园中。“守拙归园田”，如何理解？言外之意：不归园就不能守拙。“守拙”：守住愚拙，反对机巧圆滑，反对官场生活的八面玲珑，尔虞我诈，怕自己受到官场的不良影响而迷失本心。所以“归园田”是为了保持自己精神上的独立和自由。“守拙”并不仅仅是诗人自谦的话，“愚拙”，也是流俗对他的讥讽。面对流俗讥讽，仍然“坚守”不变，很有一种“走自己的路，让别人说去吧”的战斗意味。————不忘初心继续前进   由此我们知道，正因为诗人是逃脱官场投奔园田而来，所以他笔下的“园田”便充满了真挚热烈的情感。2、向往田园：开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间榆柳荫后檐桃李罗堂前暧暧远人村依依墟里烟狗吠深巷中鸡鸣桑树颠户庭无尘杂虚室有余闲让学生自由朗读“方宅十余亩、、、、鸡鸣桑树巅”八句，对陶渊明笔下田园风光有一个感性的认识。请学生用自己的话赏析这几句诗，看诗人为我们描绘了一幅怎样的画面？如何来描绘的？ 景语：意象               方宅、草屋榆柳、桃李                       村庄、炊烟狗吠、鸡鸣（以动衬静）意境       优美、空旷、恬静、祥和、清新情语：回归田园的喜悦、轻松、怡然自得。（一切景语皆情语）热爱田园生活分析：（前四句为近景）虽普普通通，平平常常，但对于挣脱“尘网”的人来说，却是另一个天地。土地、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣……在诗人笔下，构成了一幅十分恬静优美、清新喜人的图画，正是作者笔下的世外桃源的光景。这些描写看似自然平淡，其实构思奇妙。“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以显示出主人生活的简朴，但开阔、自由。虽无雕梁画栋之堂皇富丽，却有郁郁葱葱的榆树柳树的绿限笼罩于屋后，桃花李花于堂前竞相斗艳，素淡与绚丽交掩成趣，语句间流露出作者心满意足的欣慰情绪。前四句为近景，后四句为远景。“暧暧远人村，依依墟里烟”，给人以平静祥和的感觉，不受外界力量的干扰。从近景到远景，犹如电影镜头逐渐拉开，将一座充满农家风味的茅舍融进深远的背景之中。画面很淡很淡，味道却很浓很浓，令人胸襟开阔，心旷神怡。而“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，则是以动映静，以有声衬无声，更显乡间的宁静、和平。杨万里《西溪先生和陶诗序》：渊明之诗，春之兰，秋之菊，松上之风，涧下之水也。在这里，诗人流露出对田园风光的由衷喜爱，这纯朴幽静的田园景色与虚伪欺诈，互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比。只有心境淡远的人才能甘于清淡的生活，陶渊明只希望有一片方 圆十来亩的田地可以耕作，再在旁边建造八九间草屋，房子不必多，但一定要雅，在绿树掩映之中。屋后种上榆树柳树，屋前栽上桃树李树，春天桃花粉红，李花雪白，榆钱飒飒柳条依依，秋天，桃子李子纷纷成熟，可缓一时之饥，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，在炊烟的缓缓上升中，这样一种田园生活是后世多少都市人梦寐以求的风景。（借助导学案解决这一难点）细品田园情趣参考：   方宅十余亩，草屋八九间。（茅檐草舍远胜官府高堂）   榆柳荫后檐，桃李罗堂前。（树环花绕远胜前呼后拥）   暧暧远人村，依依墟里烟。（朴素村落远胜繁华闹市）   狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（鸡鸣狗吠远胜车喧马嚣）   户庭无尘杂，虚室有余闲。（清净悠闲远胜摧眉折腰）由此，我们可不可以这样理解，“无尘杂”更多地指内心的纯净，“有余闲”更多地指内心的清闲，不被烦杂事情骚扰，不用干自己不愿干的事情，简单纯朴，悠游自在，可以按照自己的意愿生活。 3、陶渊明人性光辉：   拒绝沉迷物欲，坚守精神；   拒绝摧眉折腰，坚守节操；拒绝随波逐流，坚守本性。看似简单的质朴的景物描写中却如此含蓄蕴藉，包含如此丰富的诗歌内容和情感，这也契合了陶渊明诗作的风格——苏轼：“质而实绮，癯而实腴。”朱家驰《陶诗的言约旨远与玄学的言不尽意》指出陶诗艺术特色是“言约旨远，意味隽永，常以精粹的文字包蕴无限丰实的内涵”。4、深味卒章之志   诗人最后以这样两句作结：“久在樊笼里，复得返自然！”“久在樊笼里，复得返自然。”，“樊笼”指什么？“自然”指什么？“返自然”又指什么？摆脱官场羁绊的欣喜愉悦。 学生答。多媒体展示：   ——回归“田园与本性”（物质家园与精神家园）5、那么你从诗中你感受到陶渊明是一个什么样的人？清高孤傲、与世不合 洁身自好、甘于清贫向往田园、淡泊名利6、有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢面对现实，不思进取的表现，有人认为他的归去是对自我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义，你如何看待陶渊明的归隐田园呢？请结合导学案中的资料谈一谈你的看法。（1）、“在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。”——叶嘉莹：《汉魏六朝诗讲录》（2）、陶渊明的一生表面上过得那么平淡，但却是一个深刻的、豪壮的悲剧。陶渊明的悲剧是理想和现实的矛盾，是伟大的诗人和渺小的社会的矛盾，是美与丑的矛盾。——张铨锡《陶渊明的悲剧及其诗的思想和风格》（3）、如果把陶渊明的归隐看成一种强烈的“出世”情怀，那么他还有比这更为强烈的“入世”情怀。陶渊明在公元427年去世，在422年写了这样的一首诗，更能说明他晚年的心态。精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常存。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。这首诗借精卫填海，刑天舞戚的至死不屈的顽强意志和斗争精神，用以寄托一种慷慨不平的情怀，同时寄托诗人壮志难酬的感慨。（4）、陶渊明是一个缺乏社会责任感的人，黑暗的乱世中如果每个正直的有才华的读书人都像陶渊明一样因为社会黑暗、壮志难酬、热爱自然与美酒而归隐，那么这个社会的良知何在？陶渊明是一个在困难和挫折面前退缩，试图把自己隐藏在山水、美酒、诗文之间的人。是一个逃避现实的人。对于“不为五斗米折腰”这句话大加赞扬的时候，我们应认识到这是陶渊明在社会交往中蔑视社会规则，甚至是狂傲的表现。 《晋书》载：有一次，郡太守派督邮（官名，代表太守督察政务）到彭泽县视察政务，按官场规矩，县属官员应该整冠束带拜见，对此，陶渊明感叹地说：“我岂能为区区五斗米的薪水屈膝，毕恭毕敬的侍奉这乡野鄙夫。”这固然是一种对世俗的反抗，但身在官场，就得按官场的既定规则办事，而陶渊明对社会规则是何等的漠视。对此，你怎么看？ 杨绛先生在《一百岁感言》中说过：我们曾如此渴望生命的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容，我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系！而陶渊明先生通过《归园田居》告诉了我们他是徘徊过后的淡定和从容，他摆脱污浊官场来到清新的农村。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。那你的人生规划是什么？在现代社会，社会难免有些许污浊之气和阴暗之面，我们应该怎样做？总结：   积极抗争，固为上策；   随波逐流，才是下策；洁身自好，不失良策。希望通过这首诗歌的学习我们能学习作者诗意的面对残酷的现实生活，在激流中积极进取坚持自身。五、教学策略选择与信息技术融合的设计（针对学习流程，设计教与学方式的变革，配置学习资源和数字化工具，设计信息技术融合点）教师活动预设学生活动设计意图 播放由羽泉演唱的歌曲《归园田居》享受音乐营造的清雅闲适的氛围营造氛围，激发兴趣播放名家朗诵视频体会作者的思想感情声情并茂的朗读，有助于将学生淡入情境，体会情感导学案设计通过导学案一步步深入精析文本以导代学，让学生充分参与课堂六、教学评价设计（创建量规，向学生展示他们将被如何评价（来自教师和小组其他成员的评价）。也可以创建一个自我评价表，这样学生可以用它对自己的学习进行评价）归园田居（其一）陶渊明七、教学板书（本节课的教学板书。如板书中含有特殊符号、图片等内容，为方便展示，可将板书以附件或图片形式上传。）人生之巅洁身自好积极进取不忘初心