师：《桃花源记》我们已经学过，现在老师向你们请教两个问题，第一，文中的桃花源是个什么样的地方？ 生1：是一个没有剥削，没有压迫，与世隔绝的地方。 生2：是一个人人平等，百姓丰衣足食，热情淳朴的地方。 生3：是一个景色优美，让人留连忘返的地方。 师：很好。第二，我们知道，像桃花源这样美好的地方在当时是不可能存在的，陶渊明为什么创造这个社会呢？ 生：因为当时社会黑暗，动荡不安，人心思定，渴望和平。 生：陶渊明以这个世外桃源来寄托自己的政治理想，表达了他对美好生活的向往。 师：同学们掌握得相当不错，今天我们再走进他的诗歌《归园田居（其三）》，去深入体会这位大诗人美好的心灵。先请同学们自由读两遍。（师板书题目作者）谁来为大家朗读一遍？（一生毛遂自荐，效果不错，然后全班齐读） 师：请同学们静下心，轻轻地读一读，细细地想一想，发挥想象，把诗歌改写成一篇优美的散文。要求：1.用第一人称。2.有景物和心理描写。3.时间为五分钟。（小组内交流并推荐优秀作品，而后全班交流） 生1：南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。清晨我下地松土锄草，星月下我扛着锄头回家休息，草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣，衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。 生2：南山脚下有块豆地，杂草丛生，豆苗稀疏，还有几棵营养不良，毫无生机。没有办法谁让我不善种田呢？尽管如此，我仍然早出晚归，不辞劳苦。劳动归来的我虽然独自一人，却有一轮明月相伴。月下的我肩扛一副锄头，穿行在齐腰的草丛中。透明的月光、静谧的田野、青草的芳香、泥土的气息，啊，好一幅迷人的月夜归耕图。如果有“丝竹乱耳，案牍劳形”，哪有机会和心情欣赏这良宵美景。调皮而又多情的露珠也来助兴，它给辛劳了一天的我以清凉温柔的抚慰。远离官场，远离喧嚣，按自己意愿生活的感觉真好！（掌声） 师：写得真好！我们都陶醉在你描绘的意境之中了。同学们，经过刚才的创作，诗中哪些句子或词语给你留下了深刻的印象，或让你产生丰富地想象？请你再反复地品一品，然后把你独到的感受与大家分享。 生1：“带月荷锄归”，诗人是带月而归，而不是月照而还，一个“带”突出了人物的主体性，“一切景语皆情语”，流露出诗人对周围景物地喜爱和劳动后的愉悦心情。有此警句，全句生辉！（掌声） 生2：对这句诗我的感受是：天上一个皎洁的月亮，地上一位悠闲的老人，肩上扛着一把心爱的锄头，轻松走在一条回家的路上，这句营造了一种温馨的意境。画中有诗，诗中有画，大概如此吧。 师：陶渊明有你们二位知音，定当含笑九泉。 生3：“道狭草木长”中，草势旺盛，蔓延到路上，盖住了路面，所以“狭”正面写路窄，侧面写草长。 生4：“狭”还有“长”
的意思，羊肠小道弯弯曲曲，乡间小路，斗折蛇行。在月光地映衬下，给人一种曲径通幽的感觉，也许在诗人的眼里，与其说走在回家的路上，不如说走在一道美丽的风景线上。 师：你们二位见解独到，让人耳目一新。 生5：句中用“狭”而不用“窄”，体现了诗人的良苦用心，让我联想到一句诗：“吟安一个字，捻断数根须。”而我们写作中就往往缺少这种精神。（转向同学）我说的对不对？（掌声，生说：“对！”） 师：既有批注，又有自省，还不失时机“笼络人心”，不愧是一班之长。（转向全体同学）除了词句，其他方面呢？ 生6：我很欣赏本诗的语言。诗中语言，不见丝毫装饰，朴素如随口而出，明白如话，如话家常。 师：嗯，我有同感。 生7：就本诗结构而言，不断转折是本诗的特色，草盛豆稀不仅不弃，反而早出晚归，精心侍弄。言及归来似乎无话可说，诗人转而道狭草长。露打湿衣，大概要抱怨了吧，他又说不足惜，只要不违心志就行。转折虽多，却毫不费力，没有刻意而为之的痕迹。如果不是性情平和，如果不是语言功底深厚，我觉得是达不到这种境界的。（学生点头颔许） 师：有理有据，（抱拳）佩服佩服。 师：刚才大家精彩地赏析有点有面，既有局部地探究，也有整体地把握。不知道大家能否融会贯通，把自己对作品地理解，通过朗读表达出来。大家先准备一下，一会儿，我们举办一个小小的诗歌朗诵会，自由报名，男女不限，名额有限哟！（生笑并跃跃欲试） （音乐响起，学生朗读声情并茂，教室里掌声不断。） 师：我的嗓子痒痒了，给老师一个表现的机会，行吗？ 生（异口同声）：行。 （老师根据自己对作品的理解，感情充沛地背诵了一遍，引起了学生共鸣。） 师：如此美诗，如果背诵下来，那该多好呀！ （学生背诵，教师找个别学生试背，效果不错） 师：陶渊明诗中的田园生活是怎样的？请用一个词概括。 生1：美好的，温馨的。 生2：幸福的，自由的。 生3：既辛苦又愉快。 师：现实生活中的归隐生活果真如此吗？（学生用异样的眼光看着我，可能一时没想到老师这样问。）让我们考证一下。（出示课件《五柳先生传》节选。注释略。） 五柳先生传（节选） 陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。……性嗜酒，家贫不能常得。……环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结,箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 师：这是陶渊明的自传，真实地记录了的归隐生活。（老师范读，学生自读）划线句子表明了陶渊明怎样的归隐生活？ 生1：家贫如洗，家徒四壁。 生2：衣几乎不蔽体，食几乎不裹腹。 师：读了自传，再看本诗，你有什么疑问吗？ 生：陶渊明在诗中隐去了生活的困苦与艰难，把田园生活描写得如此美好，这是为什么？
师：问得好，这是为什么呀？能否用本诗中的一句话来回答。 生：但使愿无违。 师：怎样理解句中的“愿”呢？（板书：愿） 生1：不愿为五斗米折腰，要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我。 生2：淡泊名利，宁静致远。 生3：安贫乐道，与世无争。 生4：陶渊明不在乎物质上的清贫，而追求精神上的富有。 师：诗言志，古人写诗往往抒发自己的志向，陶渊明隐去现实生活中的困顿、潦倒，正是为了表达自己的理想与追求。与古文《桃花源记》的主旨殊途同归。 师：以前老师教学生这首诗，也是学到这儿，遇到一件惊喜的事。有个学生一连问了三个问题：陶渊明从何而归？为何而归？ 归向何处？老师说，你别着急，听我慢慢道来。（“慢慢道来”故意拖长声音。） （屏显： 归园田居 （其一） 少无适俗韵， 性本爱丘山。 误落尘网中， 一去三十年。 羁鸟恋旧林， 池鱼思故渊。 开荒南野际， 守拙归园田。 ………… 久在樊笼里，复得返自然。） 师：《归园田居》组诗是陶渊明辞官归隐后写的，共五首，这是其一。（师动情范读，而后学生齐读。） 师：聪明的同学们，以上三个问题你能帮助他解决吗？ 生1：从“尘网”、“樊笼”而归。 生2：因“性本爱丘山”、“恋旧林”、“思故渊”而归。 生3：归向“田园”，归向“自然”。 师：“尘网”、“樊笼”比喻什么？ 生：比喻官场。 师：诗人把自己比喻什么？ 生：“羁鸟”、“池鱼”。 师：你的悟性很高嘛！（齐读） （屏显：人生格言 人的一生就是一舍一得的过程，人的区别就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得。有的人却不同，由此人生的境界也就不同。） 师：东晋末年，社会上物欲横流，攀比、腐化、奢侈之风愈刮愈猛。而陶渊明反其道而行之，毅然辞去官职，舍去富贵，得到了身心的自由和精神的解放。他的这一抉择，正体现了一种高尚的人生境界。（师板书：人生境界）同学们，在物质生活日益丰富的今天，你将如何正确选择“舍”与“得”呢？最后让我们怀着崇敬的心情，再来背诵《归园田居（其三）》。（学生背诵，下课。）
XX中心小学每周例会教师谈课改体会(2017—2018学年第二学期)主题：《德育教育融入小学课堂教学的有效对策》主讲人：2018年3月23日（第3周）内容随着我国小学德育教育不断提档升级，在小学课堂教学中进行德育渗透，日益成为现代小学品德教育的重要目标与方向。在小学教育阶段，是学生形成自身道德体系的关键时期，利用小学课堂教学开展德育教育，可以实现小学生个人思想品格的形成与塑造。在小学课堂教学体系中，蕴含着大量的德育知识与德育教育资源，如何将德育教育与课堂教学有机融合，是现代德育教学探索的主要方向，同时也是我们日常教学的出发点和着力点。一、营造良好的课堂氛围，充分利用教学资源8
在小学教育阶段，课堂是培养和激发学生道德意识的重要载体和平台。在道德培养的过程中，最为重要的就是要打造新型民主课堂，让学生在课堂中准确找到自己的位置，明确自身在课堂以及生活中权利义务，强化提升个人道德意识，构建自身的认知体系。在小学教学课堂上，教师要向学生灌输道德意识，在向学生提出要求的过程当中，要构建平等的话语体系，与学生进行平等对话，共同探讨和研究问题，帮助学生在课堂上培养自己的道德思维和道德意识，将自己当成课堂一份子，关注和理解课堂以及生活中出现的道德问题。举例来说，在小学语文六年级上册中，有一篇課文为《文天祥》，在开展讲解过程中，教师可以有效融入爱国主义教育，并引申相关知识，提升学生道德水平，激发学生爱国热情。在语文课堂教学中融入相应的知识，可以减小学生对于单纯宣教的抵触情绪，提高德育教育效果。此外，在小学语文五年级上册中，有课文《我的战友邱少云》，可以利用教学契机，提升学生爱国主义精神。二、打造生活化课堂，引导学生形成道德意识在小学课堂教学当中，要有效培养和提升学生的道德意识，要从打造生活化课堂入手。在传统的小学德育教学过程当中，教学效果不够理想，很多学生对于德育教育都存在一定的抵触情绪，因为小学德育教学内容与现实生活明显存在着脱节的现象，学生对于课堂和教学内容缺乏认同感，无法深刻感知德育课程蕴含的道理与教学内容。对于此，要想利用课堂教学培养学生的道德意识，要从构建生活化课堂入手，让德育课程教学内容与小学生的日常生活紧密相连，提升其认知能力，进而通过理论宣导，引起学生的联想，提高学生的思维能力，培养学生主体思想与德育意识。8
在教学实践当中，小学教师要充分运用多样化教学素材，内化于心、外化于形，让学生深入课堂体系当中，提升对于课堂教学内容的接受程度，提升道德培养效果。举例来说，在小学语文所学内容当中，很多文章都是开展的德育教育的合适载体，比如说，在小学语文六年级上册中，有一篇名为《将相和》的课文，教师在讲解课文过程当中，不仅仅要讲解历史典故，更要结合现实生活，引导学生学习古人的气度与胸襟，培养自己高尚的人格。因此，在德育教育过程中，教师要将生活习惯与德育教学内容紧密结合起来，创设有效的教学情境，搭建现实生活与道德知识之间的有机桥梁，提升学生的领悟力和自我认知能力，最终构建和培养自身的道德意识，帮助学生早日成为一名思想品德合格的优秀公民。三、强化课堂实践环节，唤醒学生道德意识在传统的小学德育教学当中，存在的一个重要教学问题就是实践环节的缺失，这也是制约学生道德意识培养与提升的一个瓶颈。在开展德育课程教学过程当中，要培养学生的公民意识，要将教学内容有效延伸与拓展，要与日常生活实践相互衔接，开展丰富多样的实践活动，引导学生在实践活动中体验生活，强化自身道德意识，找准自身角色定位，明确自身的权利义务，在不同生活角色中进行转换，提高自身素养，成为一名合格的社会公民。8
在开展课堂教学过程中，教师要充分发挥引导作用，唤醒学生的道德意识，提升道德水平。举例来说，具有高道德水平的人，一定是一个遵守社会规矩的人，在开展社会规则教学当中，就可以采取实践教学的方式，让学生自主思索，在不同社会关系中，如何成为一名受欢迎的人，并且去亲身实践，正确获得他人的积极评价，并最终把这些正面评价反馈到课堂中，强化课堂教学效果，提升学生道德水平。比如说，在组织学生外出踏青的时候，可以联系教学内容，让学生感知大自然美丽的同时，还要为保护环境贡献一份利郎，努力做一名文明游客。在乘坐公交车的时候，要为老人和孕妇让座，做一名好少年，在公共场所，要做一名文明公民，不吵闹和大声喧哗，遵守公共场所秩序。在家庭生活中，要尊重父母，做一个让父母放心的好孩子。在校园生活中，要做一名讲文明、懂礼貌的好学生，尊敬师长，友爱同学。四、结语综上所述，小学教育阶段是塑造学生个人品格的关键时期，在小学德育教学体系中，一个重要的任务和目标就是培养学生的道德意识，帮助学生提高自我认知能力，树立正确的世界观、人生观、价值观，形成正确的价值系统和价值理念，进一步深入体察社会、融入社会。在小学德育教育过程中，要将德育知识与小学课堂教学有机融合，切实提升学生道德水平。春节活动策划酒店春节期间员工关怀活动安排一、迎新年拔河比赛点：*******厅时间：19：30——0：30）8
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