归园田居上课

诗意人生陶渊明 归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明诗歌 归园田居陶渊明 陶渊明简介：（365—427），字元亮，一说名潜，东晋浔阳（今九江）人。号“五柳先生”。曾祖陶侃曾官至大司马，到他时已家境没落。陶少年时代有“大济苍生”之壮志。但是门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。由于政治腐败，他的抱负得不到施展，又不肯与黑暗的士族社会同流合污。在39岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成山水田园诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。后世称誉他“百世田园之主”“千古隐逸之宗”。 时代背景东晋朝廷：政治腐败争权夺利门阀森严结党营私官场现实：钻营取巧阿谀逢迎勾心斗角尔虞我诈“上品无寒门，下品无士族” 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。归园田居陶渊明 1、从何而归？2、为何而归？3、归向何处？4、归去如何？自主探究（结合相关诗句说明） 1、从何而归？（结合相关诗句说明）厌恶悔恨官场生活尘网樊笼比喻情 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。诗人为什么要回到田园？（结合相关诗句说明）陶渊明热爱自然为何要走入官场呢？ 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏……《归去来兮辞并序》有志 3、归向何处？园田（1）描绘出怎样的田园生活？体现作者怎样的感情？屋子前后，花木葱茏;一带村落，炊烟袅袅;几声鸡鸣，几声狗叫;一派闲适、祥和、幽美的气息，透露出作者对田园生活的热爱。（2）运用了什么表现手法呢？白描、融情于景、以动写静（3）何为“守拙”?言外之意是什么?保持自己高尚的节操和自由的品性。世道太乱，官场太黑暗，如果不归园田就不能守拙。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 关于“白描”白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。如《天净沙•秋思》 4、归去如何？户庭无尘杂，虚室有余闲轻松，闲适，怡然自得，获得了心灵上的自由。晨兴理荒秽，带月荷锄归归园田居（其三） 在古今诗人之中，能够直面人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明，当然，他也不得不为自己所选择的这条路付出了劳苦饥寒的代价。——叶嘉莹《汉魏六朝诗讲录》身体虽然辛劳，但却获得了精神上的自由与独立。 诗中一定有你喜欢的地方（可能是某个字、词、句用的好，也可能是某个艺术手法用的妙，或者是语言风格博得了你的喜爱，也可能是……），请找出来，说说理由。奇文共欣赏 归纳诗歌的写作特点：一、运用白描的手法二、运用情景交融的表现手法三、运用以动衬静的手法四、运用了生动形象的比喻五、语言平浅自然一语天然万古新，豪华落尽见真醇。 厌弃田园：方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣官场：尘网樊笼幽美、闲适归园田居恋归诗人走上“返璞归真”之路，保持住了自己本来的未经世俗异化的天真的性情。小结： 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。——袁行霈主编《中国文学史》 山水田园诗派发展脉络晋陶渊明田园诗派南朝·宋谢灵运山水诗派唐王维孟浩然山水田园诗派 田园乐王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。比较《归园田居》与此诗在思想感情、艺术技巧方面的异同。课外拓展 艺术技巧同：借景抒情、情景交融动静结合、以动衬静异：《归园田居》写景用白描《田园乐》写景用渲染思想感情同：都有对田园生活的喜爱异：《归园田居》有对官场的厌弃，而《田园乐》没有这种情感。 背诵《归园田居》作业 2、对于陶渊明辞官归隐这件事，有的人说他志趣高洁、洁身自好,也有人说这是一种通达之下的无奈选择，消极避世的态度,你有什么看法？问题探究1、从诗中你感受到陶渊明是一个什么样的人？ （1）本性爱田园（2）官场黑暗，无自由，无法实现抱负、理想，作者归隐田园为独善其身1、从何而归？（结合相关诗句说明）2、为何而归？厌恶悔恨官场生活尘网樊笼比喻情 4、归去如何？户庭无尘杂，虚室有余闲轻松，和平，怡然自得厌恶官场,热爱田园,追求精神上的自由和独立! 归园田居１～8：摒弃世俗，回归本性（归田之因）9～１6：田园美景，村居之乐（田园之美）１7～２０：本性复苏，心旷神怡（田园之乐）理解诗歌内容热爱自然厌恶官场 总结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后自由的生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。作者只是利用白描手法对景物进行了排列，却达到了一种千古绝唱的效果。相信每一个读到的人都会在头脑中出现一幅《天涯游子图》。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的。他们给人的情绪是萧索的是暗淡的。此时再看到小桥流水人家，很自然的，那种思乡思家的情绪就会从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下瘦马，啥感觉？只能断肠！这就是白描。