《归园田居》教学设计及案例反思张燕敏《归园田居》教学设计教学目标：1、诵读品读诗歌，感受宁谧优美的田园风光，体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣。2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神。3、感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，学习其高尚的理想和坚定的人生追求。教学重点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。教学难点：由诗人描绘的田园生活图景，感知诗人乐在其中的隐逸情怀。教学方法：主要采用问题式教学和学生讨论相结合的教学方法。教学辅助：多媒体课件课时安排：1课时。一、寻访耕者：为了生活，人们不得不辛苦地追赶这个时代前进的步伐.当我们不堪现代生活的重压和厌倦了城市的喧嚣时，这个时候我们就想关掉手机关掉电脑，我们开始寻求精神的家园，渴望心灵的宁静与自由；我们开始喜欢农家乐、垂钓园、乡村俱乐部，人们开始怀念安静祥和的田园生活，开始向往鸡犬相闻的农村.在古时候，这样的例子也不乏少数，竹林七贤、郑板桥、谢灵运、王维⋯当然最为有名的就是作为中国“归隐诗人之宗”陶渊明，今天我们就通过他的《归园田居》来了解一下陶渊明的田园情趣,来体会这样一位开荒于南山脚下的一位耕者的乐趣。（耕者的诗我们还记得吗？）二、看耕者其人：1、辛勤的耕者，爱菊—高洁、飘逸。《饮酒》，《归园田居》其三。2、田园诗诗祖。3、学生补充。老师聆听、补正。三、读耕者之诗：教学设想：通过设计情境，让学生身入其境地读；告诉学生如何感悟文字的温热，以诗意地朗读。1、学生听配乐朗诵，注意字音和节奏。2、一生朗读（师生评点，注意字音，提醒学生五言诗的节奏）。3、学生再听配乐朗诵，小声跟读。四、品耕者之心教学设想：如何激发起学生的学习兴趣并且变被动的听为主动地学呢？我决定谁的地盘谁做主。课堂上要解决的问题让学生自己提出来，学生问什么问题教学中就解决什么问题。所以我设计了学生提问、学生讨论、学生回答以及教师点拨几个环节。第1页共4页
1、师：我们常常说文章的题目就好像一个人眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效的信息。那么大家认为"归园田居"这个标题最重要的是哪一个字呢？学生明确：“归”字；师：也就是说“归”字是文章的题眼。那么我们就围绕“归”字来解读这首诗歌。课前预设——学生可能会提的问题有以下几个：2、提出问题：请问诗人1）、从何而归？2）、为何而归？3）、归向何处？4）、归去如何？3、解决问题第一步：自己诵读诗歌寻找问题答案第二步：小组交流合作商定问题答案第三步：小组代表发言师生共同探讨1、教师点拨重点1）从何而归（要解决为何而归的问题先要看归前生活）指导学生抓关键词：尘网、樊笼—官场生活羁鸟、池鱼—诗人自比追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？明确：对官场生活的厌恶"误落尘网中，一去三十年"，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上"尘网"一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。"误"字显出诗人的悔恨之深。补充材料：东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。"一去三十年"（实应为"十三年"用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深）。2）为何而归？指导学生抓关键句：少无适俗韵，性本爱丘山（适：迎合）总结明确：1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负．养家糊口大济苍生。２、彻底悔悟。3、追求人格的尊严与自由的心灵。引用材料：李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。《论语》“贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”补充材料：1、在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。２、陶渊明不为五斗米折腰的故事。3）归向何处？指导学生抓关键句：“开荒南野际，守拙归园田”。（拙,不随波逐流，固守节操）4）归去如何？指导学生抓关键句：从所见、所闻、所感三方面入手。追问：笔下的景色给你怎样的感触，有何特点呢？明确：宁静、闲适。非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说："山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨"。可以说，这几句诗，是对回归田园后生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。5）思考：文本是作者与读者的心灵对话，那么诗人写这首诗想告诉我们什么？第2页共4页
教师预设：此问题设置目的是指导学生对重难点部分进行小结，以加深理解整首诗的主旨及作者的思想感情。五、我也做一个耕者—我的一亩三分地。教学设想：让学生以课堂为自由空间，展开讨论，为一亩三分地积攒种子；以作业为耕地，自由播撒，我的一亩三分地，我做主。教师提问：有人认为，陶渊明归隐田园的做法有些消极，你认为呢？（学生展开课堂辩论，要求有理有据地阐述自己的观点。教师评价不涉及个人观点，只评价学生的思维方式、论证力度等。）提示：一般来说，学生会形成两种观点。一、诗人应该留在官场，不能因为一己之喜好而置百姓于不顾；二、既然他“性本爱丘山”就该去做自己喜欢做的事情，有时激流勇退也不失为一种好的选择。那么问题的焦点就在于他能不能为一方百姓造福。答案恐怕是否定的。真实、自由、个性地做“人”即人本主义，这也是语文教育的根本价值。我们活在这个世界上，一方面要对社会有所贡献，另一方面要活出自我的价值。让自己的心灵快乐才是最重要的！2、作业：⑴陶渊明，我想对你说；⑵陶渊明归隐之我见。要求：任选一题，写一篇小文章。六、看耕者远去这就是陶渊明的田园情趣。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多："不为五斗米折腰"的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。虽然他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。更为重要的是陶渊明在现实的田园生活中找到了他的所想要的生活，找到了他的“天堂”。对我们来说，如何在现实世界里建构起自己的精神家园？七、盈耕者之境教学设想：拓展阅读，给学生一部枕边书，希望他们真实、自由地活着。《瓦尔登湖》这是美国散文大师、哲学家梭罗（1817-1867）的传世之作，在美国国会图书馆的评选中，它与《圣经》等同时被评为“塑造读者人生的25部首先经典”。该书记录了作者隐居瓦尔登湖，与大自然肌肤相亲，在自给自足的田园生活中感受大地诗意、重新塑造自我的奇特历程。在这个环境日益遭到破坏的地球村，这本书能唤起我们对很多美好事物与情感的遥远记忆，像荒漠中的甘泉一般滋润我们受伤的心灵。我最后给学生板书的是德国诗人哲学家荷尔德林的一句名言：世界充满劳绩，然而人诗意地栖居在大地上。案例反思语文与生活同在，把学生关在教室里，局限在课本中，必然学习无味，远离生活。因此本文的教与学，则以把握其心境、对你生活的感悟与选择为暗线。让学生在对现在生活感悟的理解、感悟中深入了解陶渊明的思想，并以此来思考自己的生活选择，使“阅读生活”与“人性完善”一体化，不断丰富学生的精神世界，激活他们的生活积淀，参悟生活真谛，进而内化，充实和优化他们的精神世界，陶渊明追求的是心灵的自由，那么我们追求的又是什么呢？陶渊明离开污浊的官场归隐田园，哪怕它可以给自己带来丰富的物质财富，那么我们第3页共4页
是否可以追求那样的一份纯美呢，我们在生活中又要摒弃些什么呢？所以此课，特别注重人文性、情感性，让学生走进陶渊明，让陶渊明走入学生。通过此课的教授，在这点上，我们确实收到了与众不同的效果，让学生在古诗词中找到了古今相通的真理，让学生知道生活中的丑与美、善与恶，让学生不再以“老古董”的眼神看待古诗，亦让学生收获了一笔人文财富、情感财富。在此课中我还运用了《归园田居》的朗诵视频，深沉的朗诵再加上音乐图片的流动，及整个课件中特有的富有田园诗意的图片，让人产生身临其境的感觉。音乐是诉诸人的听觉、启动人的联想和想象的一门艺术，音乐作品是作曲家心灵的倾诉，情感的流淌。所以音乐能调动人的情感，抚慰人的心灵，渲染情景，创造气氛，还能使不同的人产生精神上的共鸣，曾有人说“音乐和诗词是同一棵树上的两片翠绿的叶子”。所以根据课文内容选择恰当的音乐播放，是创设语文教学情境，渲染气氛的一种重要手段。把音乐语言与文学语言巧妙融合，教学中就可以调动学生的多种感官，收到意想不到的效果，尤其是在我们这些教学设施还不太完善的学校和农村学生。在讲授此课中，我还有效抓住我们学生生活在农村的特点，让学生体会诗中对农村景色的描写。如果是他们，他们能否写出这样的一段文字呢？他们感觉中的农村是否如此之美呢？作者又是如何巧妙的把那些我们熟知的景物穿插在一起，写出如此美妙之文章呢？学生十六七岁，喜欢新鲜的事物，在教学中我们也要注意让他们不要老去回味那些已经熟知的知识。在第一个班上课时，在知人论世这个环节学生一起了解陶渊明时，发现有的学生很熟悉，而有的学生一声不吭，为什么呢？经过询问，我知道了原来学生在初中学过《五柳先生传》，已经相较详细的了解了陶渊明其人其事。于是，在第二个班的授课过程中，我把此环节设置为两个小问题，其一“陶渊明的诗作中无数次的提到了哪种花，为何独喜此花”，以此来了解其人；其二“由此可见，他的众多诗歌都是有关什么内容或景色的”，以此带入他的诗歌特点及其成就。文章不是无情物，一堂有意义的课，带给学生的收获是多方面的，不仅是知识，还有心灵上的震撼。因此在课堂中我们应注重这些方面的教育，让语文课堂成为情感飞扬的天地。第4页共4页
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