《归园田居》教案（课件记录）一、回顾陶渊明的诗歌：1.有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻《桃花源记》2.采菊东篱下，悠然见南山《饮酒》》二、简介作者：陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从公元393年（晋孝武帝太元十八年）他29岁到公元405年（晋安帝义熙元年）41岁。第三时期，归田时期，从公元406年（义熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》三、课文解读：1.这首诗写的是哪个季节的劳动生活情形?从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。A、谚语有说“清明前后，种瓜种豆。种瓜得瓜，种豆得豆。”种豆的季节在清明前后，“春雨惊春清谷天”，清明时节已经是春天的末尾了。 B、再看第二句话，“草盛豆苗稀”，草长得很茂盛，这证明已经不是初春了。 C、再有，“夕露沾我衣”，露水不是哪个季节都有的，只有在白天比较热的时候才可能有，因为到了晚上温度会稍微降低，白天的热空气遇冷，就变成了露水。 所以这个季节应该是“春末夏初”。2.种豆南山下，草盛豆苗稀。交代了劳作的地点：南山；劳作的成果：草盛豆苗稀；把“盛”与“稀”形成对比，写出了作者不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛。3.晨兴理荒秽，带月荷锄归。交代了劳作的时间：一整天；写出了劳作的艰辛，“带月荷锄归”写出了劳动归来的诗人虽独自一人，却有一轮明月相伴。月下，诗人扛着锄头，穿行在齐腰深的草丛中的一幅美丽的“月下归耕图”，暗示了这种艰辛在作者眼里是快乐的。4、第五句“道狭草木长”中“道”指的是什么?道，就是路。什么路？田间小路。但是诗歌紧承着上一句这个 “归”字，我们这条路，应该是——“归途”，回家的路！5、道狭草木长，夕露沾我衣。写出了劳作的艰辛，为后文写“衣沾不足惜”做铺垫。6、诗人为什么要着意写“衣沾不足惜”呢？“衣沾”并不只是说衣服被打湿而已，而是一个象征。从前做官，虽然不舒服，总有一份俸禄，可以养家活口，沽酒买醉。辞官隐居，生活自然艰难得多，田间劳动，又不是他这么一个读书人所能轻易胜任的，而且这种境况还将持续下去。高蹈避世，说起来容易，没有多少人能做到。陶渊明自己，也是内心中“贫富长交战”的。只是诗人不愿说得太远、太露，以致破坏整首诗的气氛，只就眼前小事，轻轻点上一笔。7、诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？“愿”，就是保持人格的完整，坚持人生的理想，以真诚的态度、自然的方式，完成这一短暂的生命。这太重要了。所以一切艰难，与此相比，都变得微不足道。而自己却做到了“愿无违”，也是颇值得自我欣赏的。8、衣沾不足惜，但使愿无违。
全诗的主旨：写出了劳作的艰辛，但这种艰辛在作者看来是快乐的，因为向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世同流合污的意愿没有被违背，暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判，反映了作者高洁傲岸，安贫乐道，淡泊名利的精神品质。9、写作特色：这首诗用语平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素随口而出，不见丝毫修饰。平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。课堂练习1．下面对诗句的解说，不正确的一项是（）A．开头两句交待劳动地点、内容和豆苗的生长情况。B．三、四句写早出晚归，辛勤务农。“荒秽”各种杂草。C．五、六句承“荷锄归”，写回家穿草而行，露沾衣湿。D．结尾两句抒情，“愿”，指辛勤耕作只为了获得好收成。2、对这首诗的分析不当的一项是（）A．“种豆南山下”，平淡之语，“带月荷锄归”，幽美之句，前实后虚，相互衬托，完美和谐。B．“种豆南山下”，“夕露沾我衣”，用语十分自然冲淡，却将归隐生活的艰难写得极具体。C．诗人以田园中最寻常的物象入诗，朴素的语言、白描的手法，营造出一种醇美的诗意。D．以“衣沾”代写躬耕的所有艰辛，是因为归隐生活的乐趣大于辛劳，故才“不足惜”。
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