高三一轮《诗三首 涉江采芙蓉 短歌行 归园田居》复习课件

诗三首 涉江采芙蓉短歌行归园田居 汉魏晋诗的文学地位离骚汉赋诗经汉乐府杂言抒情四六文抒情四言叙事五言叙事文人创作民间文学汉末、魏、晋文人有意识向民歌学习，创作五言抒情诗，五言诗走向成熟，同时出现七言诗。 汉魏晋诗的主要诗人和作品:汉末文人诗最成熟的作品《古诗十九首》曹操《短歌行》曹丕《燕歌行》（最早的文人七言诗）曹植《白马篇》建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。东晋陶渊明的田园诗《归园田居》系列东晋末谢灵运的山水诗，代表作《登池上楼》汉魏晋诗是中国诗歌的重要发展阶段，具有承上启下的纽带作用。 汉代无名作家的作品合称五言诗成熟期的代表作被誉为“五言之冠冕”以平浅质朴的文字展深情南朝萧统合收于《文选》中4123古诗十九首《古诗十九首》的思想内容:1、失志伤时、人生无常的感慨。2、世态的炎凉与人情的冷暖。3、游子思妇们离别相思之苦。 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉《古诗十九首》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！ •7、8句：天各一方忧伤难遣情节：1、2句：涉江郊游采摘芙蓉（以乐衬哀）3、4句：人在远方心愿难遂5、6句：回望故乡长路漫漫 内容：这首诗写的是游子采芙蓉送给家乡的妻子。不过，花草很快就会枯萎，送花草给远方的亲人是“无理”的想法，当送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。 诗歌鉴赏的方法1.读顺畅，通大意；2.找诗眼，抓主旨；3.依景情，析手法；4.找意象，品意境。 1.读顺畅，通大意渡过江去采摘荷花，生有兰草的沼地长着香草。采摘荷花送给谁呢？所思念的人在遥远的长道。回头看那故乡啊，漫长的道路无边无际又渺渺。感情深厚却两地分居，在愁苦忧伤中慢慢变老。 2.找诗眼，抓主旨；⑴什么是“诗眼”？找出本诗“诗眼”并根据“诗眼”概括主旨。诗眼：指作品中点睛传神之笔。（形式有二）①诗词句中最精炼传神的某个字；②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。本诗的“诗眼”是“忧伤” （2）问题探究：关于《涉江采芙蓉》，有人认为抒情主人公是男性，“涉江”者和“还顾”者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子。你怎么看？2.找诗眼，抓主旨；1、游子思乡怀人。2、女子思夫。 问题探究古代一些诗评家大都认为主人公是女子，理由有三：当时男子游宦京师洛阳，远离江南；女子采莲是旧俗，“芙蓉”即“夫容”，“莲子”即“怜子”；《古》是文人独立创作的作品，可以用悬想的方式，以女子的口吻来写。因此思念的应该是双方，正如李清照《一剪梅》“一种相思，两处闲愁”，所以诗中有游子思乡思亲之缠绵，也有闺女思念情人之真挚。主旨：表达远隔两地的爱人互相思念的哀伤与惆怅之情。 3.依景情，析手法；“对写法”的“悬想”方式：对写法又谓主客移位，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。简单说就是自己思念对方，却说对方不忘自己。 绝句（杜甫）江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？诗的前两句勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情。如此谋诗，才能写出诗人归心殷切：以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。以乐景衬哀情3.依景情，析手法； 3.依景情，析手法写作手法：1.借景抒情（以乐景衬哀情）2.虚实结合3.白描 4.找意象，品意境。⑴下面请找出本诗中的意象有哪些？分析形成了什么样的意境？兰泽、芳草、芙蓉、长路、旧乡。⑵其中哪个意象是最重要的？这对全诗意境的营造有什么作用？芙蓉芙蓉意象：荷花、莲花、芙蕖、菡萏等。特点：品质高洁气质优雅姿态优美仪表庄重 荷花，又称莲花，古人也名之为藕花、芙蓉、菡萏、净友、芰荷等。以荷入文者，有周敦颐《爱莲说》，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。”此以荷花喻君子圣洁之风范，且已成定说。以荷入诗者，有丁鹤年的《采莲曲》，“莲开花复水，莲谢藕在泥。不学青萍叶，随波东复西。朝采并蒂莲，暮绾同心结。不学杨柳枝，含颦送离别。”此以荷花喻爱情之坚贞真挚。以荷入词者，有李清照的《如梦令》，“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”此以荷花喻意境之静谧悠闲。由以上几例分析可以见出：荷花更多被作为一种情感意象来使用，表示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。 意境总结：那是一个夏日，花香日暖，江上芙蓉朵朵，赏心悦目，一幅纯美静谧的画面，一个高洁优雅的意境。这样的意境，意在表达感情的纯洁和美好。芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象。描述了抒情主人公涉江采摘芙蓉的情景，营造的是轻松欢快的氛围。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象，表达出诗人情怀的高雅，感情的纯洁、美好。 最后两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。试对这首诗的艺术特点加以概括一是意境高洁、清幽；二是含蓄不尽，余味悠长。 短歌行 曹操（155－220）：三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人，他挟天子以令诸侯,统一中国北部后，率军南下，败于赤壁。子曹丕称帝，追尊为武帝。“建安文学”的开创者。有《蒿里行》、《观沧海》等篇，著有《曹操集》。与其子曹丕、曹植合称“三曹”。三曹、七子、以及女诗人蔡琰的诗作，及时的反映了汉末“军阀混战，民不聊生”的社会现实，他们的作品关注民生，充满激情，缘事而发，慷慨悲凉，被后人誉为“建安风骨”。曹操和“建安风骨” 关于“歌行”乐府的别称：吟：《秦中吟》《白头吟》引：《李凭箜篌引》曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有：谣、辞等别称歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》行：《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》 第一层对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。表达了作者对人生短促的感慨（对酒当歌,人生几何），但并没有软弱消沉，却要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业(慨当以慷，忧思难忘）。一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 第二层表达作者求贤若渴的心情说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。 第三层运用了比喻的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 第四层月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待才能使天下人心都归向我。 “比兴”明明如月，何时可掇把贤者比喻为高空的明月呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。表明优待贤才的态度。“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。“乌鹊南飞，绕树三匝”比贤士们还没有归宿。“山不厌高，海不厌深”喻用人要“多多益善”等。比兴 作者可能“忧”的是人生短暂，自己老年将至而大业未成；也可能单纯地“忧”人生短促，也可能“忧”的是别的什么。这首诗的情调开头低沉，后来昂扬。思考：全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？你认为这首诗的情调是怎样的？ 1、引用典故不着痕迹。如用《诗经·郑风·子衿》的句子“青青子衿，悠悠我心”来表达对贤才的渴望。又如化用自《管子形解》中的“山不厌高，海不厌深”来表达求贤若渴的心情。“周公吐哺，天下归心”更是表达了收服人心，统一天下的宏伟抱负。2、慷慨激昂之气。此诗气魄宏伟，感情充沛，时忧时喜，忽徐忽急，展示着诗人博大坦荡的胸怀。艺术特色 【品评】这首诗是曹操的传世名篇之一。它气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。全诗本是由眼前的歌舞酒宴生发开来，却又抛开对空间场面的具体描绘，而转为对时间的悠长思索，发出“人生几何”的感慨，由此而引出对贤才的渴慕之情。凌空落墨，非如椽大笔不能如此。作者以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒写心忧天下之情。貌似对立的二者被作者巧妙地融汇在一起，准确地表达了他独有的气质、个性，诗歌本身也因此而具有气韵沉雄、笔意恣肆的特点。此诗以一种高唱与低吟相互为用的形式来倾诉慷慨激烈的情怀。时而击节放歌，“慨当以慷”；时而沉吟不语，“忧思难忘”；时而因贤才不得而忧心忡忡；时而因贤才归附而喜不自胜。曲曲折折，一忧一喜，忽徐忽急，全是一片怜才思贤之意。 归园田居陶渊明 回忆经典诗句晨兴理荒秽，带月荷锄归。采菊东篱下，悠然见南山《归园田居（其三）》《饮酒》 “归去来兮，田园将芜胡不归？……悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”——陶渊明《归去来兮辞》 诗人介绍（365～427）中国晋宋时期文学家，号为靖节先生。一名潜，字元亮。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，时官时隐，举棋不定。后期（41岁以后）陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。 陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。今存诗125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。田园诗数量最多，成就最高。开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世影响非常大。 义熙元年8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮（代表太守督察各地的官员）来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我决不能为五斗米折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。”他推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧(sāng)；只当了八十多天的彭泽县令就挂冠(guàn)解绶，辞官归田了。五斗米的故事 少无适欲韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。归园田居 归园田居从何而归?为何而归?归向何处?归去如何? 诗中有画这幅田园风光图有什么特点？用白描的手法描绘了一幅：平静恬淡，幽雅美丽的田园生活画面。俄国著名的文学评论家别林斯基说：“诗人是用形象和图画说话的，大凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具有自己独特的意境、风格。” 白描手法白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。 提示：诗人对官场的态度如何？对田园生活的态度又如何？诗中表现了作者怎样的人格倾向和精神追求?厌恶官场,热爱田园,追求精神上的自由和独立! 知作者品语言析意境探情感鉴赏诗歌方法： 研究、思考、讨论一、陶渊明笔下的田园风光美在哪里？1、清淡朴素、恬静幽美、清新喜人、毫无矫揉造作的天然之美。2、屋舍简朴、榆柳成荫、桃李竞艳，素淡与绚丽交掩成趣。3、鸡鸣狗吠、炊烟依稀，动静结合，令人心旷神怡。 二、这首诗表现了诗人怎样的心情？是如何表现的？表现了诗人厌恶官场、回归自然的心情。诗人用“误落尘网中，一去三十年”、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”、“久在樊笼里，复得返自然”这些诗句来表现他的心情。他把官场比作“尘网”、“樊笼”，显示他对官场的厌恶，把自己比作“羁鸟”、“池鱼”，把园田生活比作“旧林”、“故渊”，显示他本性超凡脱俗，对自然无比留恋。 仔细品味下列陶渊明的诗句，说说它们在动词的使用上有什么共同特点。1.榆柳荫后檐，桃李罗堂前。2.有风自南，翼彼新苗。(《时运(其一)》)3.日暮天无云，春风扇微和。(《拟古(其七)》)4.蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。(《和郭主簿(其一)》)5.平畴交远风，良苗亦怀新。(《癸卯岁始春怀古田舍》) 这些动词(“翼彼新苗”里的“翼”名词用作动词)都是常见字眼，诗人用起来，却显得新鲜有味。它们既形象，又将无生命的事物写得情意绵绵，读起来觉得格外亲切。如“有风自南，翼彼新苗”的“翼”字，那微微的南风温存地抚爱着幼嫩禾苗的景象，如在我们眼前。“中夏贮清荫”的“贮”字，清幽凉爽的林荫好像是可以贮存、可以掬取的一泓清泉。 归园田居（其三）陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。[注]①兴：起身。荒秽：指野草之类。②带：作“戴”、披。③长：丛生。 饮酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 东晋末年，由于人们厌恶西晋末年出现的那种以诗歌说理谈玄、阐发老庄哲学的玄言诗，开始转向以山水景物为描写对象，借以抒发感情，后世称这种诗歌为“山水诗”。在我国文学史上第一个用全力精心刻画山水景物的诗人是南朝宋的谢灵运，经他和谢朓（南朝齐的诗人）的大力创作，山水诗蔚然成风，逐渐形成了“山水诗派”。“山水诗派” 晋陶渊明田园诗派南朝·宋谢灵运山水诗派唐“王孟”山水田园诗派山水田园诗派发展脉络