广西省平南县高中语文《归园田居》教案 新人教版必修1

广西省平南县高二语文《归园田居》教案新人教版必修1一、教学目标知识目标1.熟知作者及其影响。2.了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。能力目标训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。情感目标1.提高文学作品的欣赏层次，丰富学生的文化积淀。2.体悟古典诗歌中融注的积极健康的情感。二、教学重点难点教学重点逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。教学难点通过诗中形象及语言的分析来把握情景交融的意境。教学时数一课时教学过程一、导入：我们初中的时候，学习过一篇《桃花园记》，作者是谁？（陶渊明）在作品中，诗人为人们虚构了一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想，反映了广大人民的意愿。今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。这首诗跟《桃花源记》一样，写于他辞官归隐之后，反映他清闲的田园生活，表现了他超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。二、简介作者：陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，有“田园诗人”、“隐逸诗人”、“五柳先生”之称，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。三、解题1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问《归园田居》这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？明确：“归”2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）讨论、明确：1、从何而归？2、为何而归？3、归向何处？4、归去如何？四、分析《归田园居（少无适俗韵）》的思想内容1、教师范读‐ 1 ‐ 2、学生朗读，并参看注释，了解大意。思考：①这首诗可以分为哪几层意思？②这首诗表现了诗人怎样的思想感情？③诗人的思想感情是通过对哪些事和景物的具体描写表达出来的？3、提问并订正；师明确：本诗可分为三层：第一层1—6句，写作者的个性和思想，表达对官场的厌恶和对农村生活的喜爱之情；第二层7—18句，绘声绘色地描写了田园生活的喜人情趣；第三层19—20句，回答人们的疑问，收束全文。4、研习第一层：⑴释“韵”与“误”“韵”指人们的气质性情的素养。“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）（2）“尘网”、“羁鸟”、“池鱼”、“樊笼”等词语各比喻什么？作者运用这些比喻，表达怎样的思想感情？明确：Ａ．“尘网”、“樊笼”，都比喻使人受拘束的尘世。用这种比喻，表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗，表达了对官场极大嫌弃。“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心志。Ｂ．这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的嫌弃，一方面表现了他渴望摆脱官场束缚，回归田园，获得自由的迫切心情。[附]板书设计误落尘网——厌恶官场恋旧林向往回归自然思故渊5、研习第二层⑴释“守拙”拙（zhuō）本义是“笨”，也作谦词，这里取其引申义，即原始的，本真的。“守”是“坚持”的意思，“守拙”一方面是自谦，另一方面，表示自己安守本分，反对虚伪技巧，向往归真返朴。⑵提出以下问题，师生共同分析、完成：Ａ．“方宅十余亩”到“鸡鸣桑树颠”八句，按什么顺序来写田园生活？明确：“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出作者心满意足的欣慰的情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”，两文有同工之妙。“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和‐ 2 ‐ 的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。Ｂ．“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“暧暧”和“依依”在诗中是近义词，可以互换吗？为什么？明确：“暧暧”、“依依”均为写远景之用语，都表示模糊不清、依稀可辩。但不可互换，因为“暧暧是写远处村庄的总体轮廓，这是不可能看得清楚的，只能是模糊的，而是建筑物在作者的主观感受上，它是静止的；而“依依”写的是炊烟，“炊烟”一是在高处，二是它是飘动的，比村庄的可见度大，因此用“依依”表示尽管炊烟在远处，但仍依稀可辩。总之，“暧暧”着眼于“模糊”，“静止”，“依依”着眼于“可见”，“漂动”。两者都不可互换。Ｃ．“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”没写人，你可以想象出人民这里生活的情景吗？明确：虽没有写人，但写了人们生活的环境，可以让我们想象出，生活在这里的人必定和平安宁，生活古朴，怡然自得。Ｄ．“户庭无尘杂，虚室有余闲“实际上拿田园生活的什么特点与官场对比？明确：这两句写所感，具体、写到诗人田园生活之乐。它的两个特点可与官场对比，一是“无尘杂”，没有官场上乱糟糟的事，看不到今天恶心的“官场现形记”；二是“有余闲”，可以不必作官场上的那些客套应酬之劳，可以有充分的时间读书做诗。这“一无一有”正是诗人求之不得的生活方式，理想境界。[附]板书设计见：农田、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟闻：狗吠深巷，鸡鸣桑颠田园生活的情趣感：无尘杂有余闲5、简析第三层最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，作者何以对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。[附]板书：揭示热爱田园之因——久在樊笼。五、小结：1、内容上《归天园居》主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人学士所追求的至高至真的生活境界。2、艺术上一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、‐ 3 ‐ 狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。如：“狗吠深巷中……，随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。六、作业背诵这首诗‐ 4 ‐