2019-2020年六年级美术上册 家乡的老房子教案 人美版

2019-2020年六年级美术上册家乡的老房子教案人美版教学目地：1、知识目标：引导学生用自己喜欢的方式了解家乡民居、建筑的一些特点与变化。2、能力目标：培养初步的探究能力，探究建筑与人们生活的关系与影响。3．情感、态度、价值观：感受建筑艺术的精美和家乡劳动人民的智慧。教学重点：通过欣赏不同地域、不同民族多种风格的老房子，感悟不同历史背景下房子的建筑形式，从而感受到老房子的文化内涵。教学难点：了解不同种类房屋表现形式的特点及历史背景。教具：1、课前观察自己住的房子，并把它的样子画下来。2、收集各个地方不同建筑、民居的照片、图片、邮票等资料。3、多媒体课件。教学过程：（一）了解家乡房子的特点和变化1、展示作品，了解家乡房子的特点课前大家都观察了自己住的房子，并把它的样子画了下来。现在，我们一起来欣赏一下：（1）谁愿意介绍一下自己的作品？（2）在绘画、欣赏和评时的观察中，你觉得我们住的房子有什么特点？小结：我们住的房子大多是楼房；也有的是平房，或者说砖瓦房，红红的瓦，白白的墙，这一切构成了家乡一道独特的风景。此外，在我们的周围还有许多老房子，让我们去看一看。2、通过比较，感知家乡房子的变化（1）（出示制作的“老房子”课件）想一想：我们家乡有没有这样的老房子？你喜欢这样的老房子吗？它哪些地方给你留下了深刻的印象？（根据学生回答适当板书：青青的瓦、灰灰的墙、展翅的屋檐、雕花的房梁……）（2）同桌交流（可以结合课下搜集的照片或图片进行交流）；①你在哪里见过这样的老房子？②给你印象最深的是什么？说说你当时的感受。（3）全班交流。生1：在我的老家农村见过这样的老房子，当时给我的印象就是历史久远。生2：我也是在老家见过这样的老房子，觉得非常得好奇，回家总喜欢到那里去看看。师小结。青青的瓦、灰灰的墙、展翅的屋檐、雕花的房梁、门前的石狮子，这一独特的历史文化在我们看来是那样的古老、新奇。同学们，我们生长在江南水乡，让我们一起来画我们家乡的老房子——江南水乡。A、讲解线条画（1）勾画外轮廓形及比例。（2）从主要部分入手。（3）线条明确，有密变化。（4）明暗对比强烈。 B、讲解色彩描绘的方法。（1）在初步概括的线条画基础上作色，线条不要有明暗变化，只要线条明确。（2）线条、色彩画分两种清淡，稍有色差及鲜灰变化。（3）以色块为主的，线条只要框出结构即可，色块鲜明，对比强烈。C、学生作业，教师辅导。1、学习用线条描绘老房子的特征。（1）遵循原则：整体——局部——整体（2）讨论用线的方法：是自然曲线好，还是笔直的好？2、色彩描绘方法。（1）线条结合法。（2）色块表现法。3、小组讨论总结线、色描绘方法，并想一想自己适合用哪一种方法，为什么？D、交流，好的作品上台交流。教学效果：学生学习时会出现对一些历史时期作民族文化不了解的情况，要通过对历史文化的了解、民族风俗的了解、直观图片等，加强学生对老房子的观察、分析环节的训练。要注意学生创作时所表现出的多样性和差异性。附送：2019-2020年六年级美术上册家乡的艺术1教案人美版教材分析：本课是“综合·探索”课程“家乡”系列的第三课。家乡的艺术带有地区人文特色，无论是民间美术、建筑，还是玩具、戏曲，都与家乡的传统文化一脉相承。教材中呈现的是来自全国各地的民间工艺品，有建筑上的雕刻，也有生活中的玩具、面花，其目的就是向师生传达一个何为“家乡艺术”的信息。一个泥玩具、一个刺绣的布兜儿，也许在常人眼中不算什么，而就是这些带有浓郁地方特色的寻常之物，成为一个地区文化的载体。因此，教师应引导学生去寻找、发现家乡的山山水水、房前屋后隐藏着的美，并学会去欣赏它们、珍视它们，这就是本课编辑的主旨思想。教学内容与目标： 认知：通过学习本课，初步了解家乡的艺术。通过观察、分析作品，知道一至两种家乡艺术作品的特色和工艺制作方法等。能力：能在教师的引导帮助下，以小组为单位对家乡的艺术作品开展调查活动，并仿照家乡的乡土艺术创作一件作品。提高学生的探究能力、欣赏能力。情意：通过寻找家乡的艺术作品，进一步了解自己的家乡，激发对家乡艺术的自豪感以及对家乡的热爱之情。教学重点与难点：重点：1.寻找家乡艺术作品的过程是不容忽视的。作为本课前期的准备工作，我们要帮助学生做好调查的充分准备。2.分析家乡艺术作品的表现形式、制作材料、工艺造型和色彩等元素。难点：1.对家乡艺术作品的欣赏、分析及艺术特征的总结。2.在学生常见的平凡物上，发现其美的因素，并引发学生的自豪感。学习材料：上网查找家乡的艺术。教学过程：一、组织教学二、引入课题：1.什么是“家乡的艺术”？（教师可展示实物或图片）。 2.这些物品都有很大的欣赏价值和收藏价值。3.这节课老师就和同学们一起来进一步了解、熟悉我们身边的民间艺术。三、欣赏民间艺术作品1.欣赏课本中民间艺术的图片，分析。1）这些艺术品美在哪里？2）它们有什么用处？2.教师引导学生从书上的图片中选择一件大家感兴趣的艺术品进行介绍。3.引导学生分组展示自己搜集的或者自己喜爱的民间艺术品实物或照片，说一说。4.同学或老师介绍大连的民间艺术：1）复州皮影戏：据史料记载，皮影戏源于汉，兴于唐，盛于宋。辽宁的皮影戏是在明朝万历年间由陕西来东北戍边的士兵传过来的。复州皮影戏艺术活动距今约有３００余年历史。复州皮影戏主要分为南北两派。目前，复州皮影戏有４个比较著名的戏班，分别是温家班、孙家班、韩家班和义和班；主要遗存的复州皮影戏手抄影卷尚有２００余部。2）庄河剪纸： 《庄河县志》记载“剪纸艺术，很早就流传民间广大妇女中”，比较盛行。据史实研究认为：庄河剪纸的传承一是来自民族文化积淀的耳濡目染，文化天成；另外便是大量存在于“上炕剪子、下炕镰刀”的以妇女为主体所形成的家族式传乘体系。其传乘形式是母亲传给女儿、儿媳，方法为面授口传，心领神会。目前有七八十岁的民间剪纸艺人２０余名。3）长海船（渔）民号子：长海号子，即长海县船（渔）民号子，是流行在长海地区的一种富有海岛特色的劳动号子。长海由百多个岛屿组成，千百年来居民以渔猎为生，在与风浪的搏斗中，船（渔）民需要用号子统一劳动节奏，提高劳动效率，于是产生了各种劳动号子。长海号子分为两类：一类是船民号子，主要是运输船上用的号子。另一类是渔民号子，主要是渔民打鱼用的号子，渔船比较小，渔民号子内容比较单一。4）复州东北大鼓：东北大鼓说唱艺术，一直主要分布在瓦房店市的复州城镇、永宁镇、西阳乡、赵屯乡、土城乡、太阳乡等地。据《东北俗文化史》介绍，东北地区早在清军入关前就有人说书了。大约是在民国时期，复州城内关永安及其５个徒弟的精彩演出，使得复州东北大鼓艺术的影响不断扩大，逐渐在民间广为流传。最初演唱东北大鼓时，演员自带一种小型三弦，用一只脚踏节子板，边弹弦边唱，因此也被称为弦子书。5）金州龙舞： 金州龙舞起源于大连金州古城西门外村（现为友谊街道园艺村），辐射到周围乡镇街道及大连、沈阳、北京等地，已有１２０多年历史。光绪七年（１８８１年），清朝毅军提督刘盛林率马步十二营驻防金州。每逢元宵节，均在军营内表演龙舞。扎棚匠陈德员和纸匠李田英就偷艺仿制了一条龙，从此金州诞生了龙舞，也称西门外龙舞。至今为止，金州耍龙艺人已相传９代。目前，金州龙舞的花样有盘龙、行龙、龙出海等近４０种，舞龙的伴奏音乐主要选用东北秧歌的曲牌。6）复州双管乐：复州双管乐是在清朝乾隆年间由山东传过来的，至今约有２００多年历史。双管乐以复州城镇为中心，辐射各乡镇、街道，并影响临近的庄河市、盖州市及稍远的海城市，甚至影响到更远的沈阳市。复州双管乐自产生之日起，主要是为婚丧嫁娶服务的。解放后，婚丧形式从简，鼓乐班失去了市常据了解，现在能演奏复州双管乐的民间艺人只有七八个。在复州双管乐的演出、发展、繁荣过程中，形成了４个比较著名的双管乐班，分别是秦家班、李家班、于家班和刁家班。四、仿制家乡的艺术作品1.播放老奶奶剪纸的照片或录象。2.模仿制作一件你喜爱的民间艺术品。五、体会对家乡艺术的感情1.展示学生收集和仿制的民间艺术作品。2.当我们接待外国友人时，我们可以拿出什么样的礼物呢？3.希望同学们把它们继承发扬下去，使我们的家乡艺术更加繁荣、昌盛 小学教育资料好好学习，天天向上！第7页共7页