《窦娥冤》课件.解读只是分享汇编

《窦娥冤》课件.解读(jiědú)第一页，共51页。 中国戏曲的行当(hángdāng)生、旦、净、丑第二页，共51页。 生行，扮演男性(nánxìng)角色的一种行当，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。第三页，共51页。 老生，中老年人物(rénwù)，因戴胡须，又称须生。第四页，共51页。 小生(xiǎoshēng)，青年人物，不挂胡须，分文小生(xiǎoshēng)、武小生(xiǎoshēng)。第五页，共51页。 旦行，扮演女性角色的一种行当。可分为(fēnwéi)正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。第六页，共51页。 正旦，主要扮演娴静(xiánjìng)庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子，故又名青衣。第七页，共51页。 花旦,多扮演(bànyǎn)性格明快或活泼放荡的青年女性。表演常带喜剧色彩。第八页，共51页。 武旦，扮演擅长武艺(wǔyì)的女性，按扮演人物的身份和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。第九页，共51页。 老旦，老年(lǎonián)妇女。第十页，共51页。 彩旦(cǎidàn)，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩，实属女丑，故常由丑行兼扮。第十一页，共51页。 净行，俗称花脸，又叫花面，面部化装用脸谱，一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异(tèyì)的男性角色。第十二页，共51页。 第十三页，共51页。 丑行,扮演(bànyǎn)喜剧角色，由于在鼻梁上抹一小块白粉，又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。第十四页，共51页。 文丑(wénchǒu)，除武夫外各种丑脚均由文丑(wénchǒu)扮演。武丑，扮演机警(jījǐng)幽默、武艺高超的人物。第十五页，共51页。 元杂剧第十六页，共51页。 关汉卿的《窦娥冤》,借窦娥之口骂天斥地咒瘟官,触怒了朝中权贵,官府悬赏捉拿他。关汉卿星夜出逃路遇巡夜捕快拦路盘问:“干什么的?”关汉卿满腹珠玑,随口吟出一副对联:三五步走遍天下;六七人统领千军。捕快的班头心中好生恼火,举火(jǔhuǒ)近前,十分面熟,好像在戏台上见过,便问道:“是戏子吧!”关汉卿不正面回答,又吟一联:或为君子小人,或为才子佳人,登台便见;有时欢天喜地,有时惊天动地,转眼皆空。班头若有所悟,问道:“莫非你是关……”看我非我,我看我,我亦非我;装谁像谁,谁装谁,谁就像谁。班头曾看过关汉卿编演的戏,料定眼前之人定是要追捕之人,捉拿他,于心不忍,不捉呢?到手的五百两白银要落空,关汉卿审时度势,以联展开攻心术:台上莫逞强,纵得到厚禄高官,得意无非俄顷事;眼下何足弄山,到头来抛盔卸甲,下场还是普通人。这副对联终于打动了班头的铁石心肠,他对捕快们一挥手说:“这个书呆子,放他走!”关汉卿装傻作呆,念念有词地脱了险境。第十七页，共51页。 关汉卿代表作《窦娥冤》马致远　代表作《汉宫秋》白朴代表作《墙头马上(qiángtóumǎshàng)》《梧桐雨》郑光祖代表作《倩女离魂》元曲(yuánqǔ)四大家第十八页，共51页。 《窦娥冤》－－关汉卿《汉宫秋》－－马致远《梧桐雨》－－白朴《赵氏孤儿(gūér)》－－纪君祥元杂剧的四大(sìdà)悲剧第十九页，共51页。 元杂剧的四大(sìdà)爱情剧《西厢记》－－王实甫《拜月亭》－－关汉卿《墙头马上(qiángtóumǎshàng)》－－白朴《倩女离魂》－－郑光祖第二十页，共51页。 杂剧通常由四折组成。之外可以加楔子。楔子一般放在第一折之前，类似现代剧中的序幕；剧本由曲词，宾白，科介三部分。曲词：剧中人物(rénwù)的唱词宾白：剧中人物(rénwù)的说白科介：关于动作，表情和音响效果的舞台指示元杂剧的体裁(tǐcái)特点第二十一页，共51页。 在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令(xiǎolìng)，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌子。元杂剧的体裁(tǐcái)特点第二十二页，共51页。 窦娥冤第二十三页，共51页。 关汉卿：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人。代表作：《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》1956年，他的名字被列入世界(shìjiè)文化名人之列。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆.”关汉卿此语反映了他的个性。第二十四页，共51页。 缥缃（piǎoxiāng）：缥，青白色的丝织品。缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，后来用作书籍的代称。争奈：怎奈，无奈。看觑（qù）：照看，照顾。一向：这里的意思是一段时间以来。蓦（mò）过隅（yú）头：转过墙角。蓦过，迈过、跨过。隅头：墙角，拐角。赚（zhuàn）：①本义指买卖得盈利，引申为赢得；获得(huòdé)。②诳骗，欺哄。文中是诳骗、欺哄【字词预习(yùxí)】第二十五页，共51页。 【字词预习(yùxí)】绣闼（tà）：指妇女(fùnǚ)的居室。闼：①本义指小门。②门内。③门楼上的小屋。短筹：这里的意思是短命。筹是古时计数和占卜用的工具，文中比喻寿数。阑（lán）珊：将近，衰落。阑：将尽。惫（bèi）赖：泼赖，凶狠泼辣。撚（niǎn）断脊筋：伤筋断骨，这里形容讨债催逼得紧迫。撚，揉搓。浪荡乾坤：本义指天下太平，文中是光天化日之下的意思。第二十六页，共51页。 恁（nèn）的：这样的。恁：这样，如此。忤（wǔ）逆：叛逆；不孝敬父母。忤：抵触.恓（xī）惶：烦恼不安的样子。委的：真的，确实。错勘（kān）：错误地判断。勘：判断。前合后偃（yǎn）：跌跌撞撞，站不稳。偃：倒下(dǎoxià)，倒伏。瀽（jiǎn）：泼，倒。一陌(bǎi)：儿：一叠。陌，量词，“叠”。罪愆（qiān）：过错，罪过。湛（zhàn）湛青天：湛湛，清明澄澈的样子。亢（kàng）旱：大旱。亢，极。【字词预习(yùxí)】第二十七页，共51页。 盗跖（ｚｈí）前合后偃（ｙǎｎ）罪愆（ｑｉāｎ）苌弘（ｃｈáｎɡ）亢旱（ｋàｎɡ）暄（ｘｕāｎ）盗跖颜渊：跖，传说中春秋末年奴隶起义的首领。过去被诬为“盗跖”。颜渊，孔子(kǒnɡzǐ)弟子，被推崇为“贤人”。盗跖、颜渊，这里泛指坏人和好人。孤身只影：孤单一人，只留影子。形容孤独一人。古陌荒阡：指荒凉的地方。阡、陌，田间小路。第二十八页，共51页。 【字词辨析(biànxī)】亲（qīn）人/勒（lè）索/缥（piāo）缈/症（zhēng）结亲（qìng）家/勒（lēi)杀/缥（piǎo）缃/症（zhèng）候解（jiě）放/累（léi）赘/提（dī）防/煞（shā）尾押解（jiè）/连累（lěi）/提（tí）纲/煞（shà）费苦心浑身(húnshēn)解（xiè）数/劳累（lèi）第二十九页，共51页。 全剧梗概(gěnggài)【整体(zhěngtǐ)把握】第三十页，共51页。 书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子(yínzi)被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。（序幕）楔子说明情节(qíngjié)，介绍人物第三十一页，共51页。 第一(dìyī)折窦端云嫁入蔡婆家(pójia)张驴儿巧救蔡婆婆庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们(tāmen)父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。（开端）第三十二页，共51页。 第二折张驴儿药死老驴儿昏县官(xiànɡuān)乱判葫芦案张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料(bùliào)碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。（发展）第三十三页，共51页。 第三折窦娥临刑发誓(fāshì)愿千古奇冤杀窦娥在被押往法场(fǎchǎng)的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈。窦娥死后誓愿一一应验。（高潮）第三十四页，共51页。 第四折窦娥冤魂诉实情(shíqíng)千古奇冤得申雪窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实(shìshí)，为窦娥昭雪了冤案。（结局）第三十五页，共51页。 赏读课文(kèwén)第三折：剧本第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突(chōngtū)的高潮。请五位同学分角色朗读第三折全文，体会(tǐhuì)一下戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。（分窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、舞台说明及科介）1、问：第三折戏可分为几个场面？2、问：本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处？“冤”又是如何造成的？第三十六页，共51页。 1、问：第三折戏可分为几个(jǐɡè)场面？三个场面(chǎngmiàn)。押赴刑场——婆媳诀别——三桩誓愿2、问：本文(běnwén)篇名“窦娥冤”，其冤在何处？又是如何造成的？冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。第三十七页，共51页。 3、在课文第三折中共出现了多少曲牌(qǔpái)？都属什么宫调？共出现(chūxiàn)10个曲牌，都属于正宫调。4、根据(gēnjù)10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌）窦娥指斥天地鬼神。10个曲牌，可以分成3个层次。第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌）窦娥告别婆婆。第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌）窦娥在刑场上发下三大誓愿。第三十八页，共51页。 5、思考：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中斥责天地(tiāndì)鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒了。窦娥对神权的大胆谴责，实质(shízhì)上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。反抗(fǎnkàng)的窦娥第三十九页，共51页。 6、思考：在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节对塑造(sùzào)窦娥形象和表现主题有何作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而作者越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个(zhège)形象更加丰满动人，也使作品对封建社会的批判更为有力和深刻。善良(shànliánɡ)的窦娥第四十页，共51页。 自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象(xíngxiàng)更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。第四十一页，共51页。 7、探讨交流：曲词中，除叙述窦娥的冤情(yuānqínɡ)外，还表露了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。除了“冤”贯穿全篇外，还有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。〔滚绣球〕一曲，指斥天地鬼神(guǐshén)，是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公的揭露。在这一曲中，窦娥的冤是由“怨”来体现的。第二层，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。〔快活三〕〔鲍老儿〕二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆(pópó)不要烦恼哭啼，则更令人悲不自胜。第三层，窦娥把斗争的矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声，并直斥“官吏每无心正法，使百姓有口难言”的腐败吏治，若不是“恨”到了极点，又如何能发出如此誓言？第四十二页，共51页。 窦娥冤押赴(yāfù)刑场婆媳(póxí)诀别临刑(línxínɡ)发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然怨悲怒【整体把握】第四十三页，共51页。 8、合作探究：读剧本，看戏曲(xìqǔ)，要注意其矛盾冲突。问：本折戏中冲突双方是谁？本剧的主题是什么？从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚(xíngfá)、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。由此，本剧的主题可这样概括：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映(fǎnyìng)了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。第四十四页，共51页。 七、赏析(shǎnɡxī)“三桩誓愿”由四位同学分别担任(dānrèn)刽子手、监斩官、窦娥的宾白、舞台说明等角色朗读；全班女同学朗读窦娥的曲词。然后思考：1、窦娥临刑前发出(fāchū)了（）、（）、（）等三桩誓愿。血溅白练六月飞雪亢旱三年2、课文第三层中运用了哪些典故？苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞雪、东海孝妇第四十五页，共51页。 黑白颠倒，善恶混淆；清白如玉，天理昭昭(tiānlǐzhāozhāo)；含冤就死，心存不甘；冤情感天，冤狱重现；孝行天鉴，人神共愤。【典故(diǎngù)作用大家谈】盗跖颜渊：苌弘化碧(chánghónghuàbì)：望帝啼鹃：六月飞霜：东海孝妇：第四十六页，共51页。 3.每桩誓愿窦娥的希望是什么(shénme)？表现了她怎样的性格？第一桩：血溅白练希望：刑场上的人们(rénmen)立刻了解她的冤情性格：不屈服的性格第二桩：六月飞雪希望(xīwàng)：自己的冤屈能在天上得到反应性格：坚强不屈、宁折不弯的性格第三桩：亢旱三年希望：上天能惩治邪恶性格：勇于反抗的坚强性格不屈的窦娥第四十七页，共51页。 4、窦娥所发的三桩誓愿都能应验，问：在现实生活中这是否(shìfǒu)可能？作者为什么要这样写？在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。这是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也是本剧最成功的地方，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出(tūchū)，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量，把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。第四十八页，共51页。 八、人物形象分析(fēnxī)1、窦娥窦娥的基本性格特征：坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良、富有反抗精神窦娥形象的社会意义：是被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，是社会底层的善良、坚强而走向(zǒuxiàng)反抗的妇女的典型。2、蔡婆婆善良、逆来顺受、懦弱、动摇(dòngyáo)（面对张驴儿父子的强娶动摇(dòngyáo)不定，间接导致了窦娥的悲剧）第四十九页，共51页。 1、窦娥的感情(gǎnqíng)发展：怨→悲→恨2、窦娥的形象(xíngxiàng)：古代妇女的反抗者形象(xíngxiàng)3、主题：揭露社会黑暗现实(xiànshí)，歌颂窦娥反抗精神4、语言：通俗精炼，生动感人，运用元代口语【总结全文】第五十页，共51页。 此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力(nǔlì)做得更好！谢谢第五十一页，共51页。