中职语文：《窦娥冤》教学精品教案

《窦娥冤》教学设计【教学口标】1.了解作家作品以及元杂剧的相关知识和特点，提高学生鉴赏古典戏曲的艺术修养。2•分析孑盾冲突，把握人物形象及其社会意义。3.品味戏曲语言，理解想象、夸张的艺术手法。4.认识元代社会官吏昏曠、法制腐败的黑暗现实以及人民的反抗精神。【教学重点】1•了解全剧剧情，分析剧屮的孑盾冲突，把握窦娥的人物形象及意义。2.以《滚绣球》、《耍孩儿》等曲了的曲词为重点，赏析关汉卿木色的戏曲语言。【教学难点】鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想彖对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。【教学方法】加强课前预习，要求学生了解全剧剧情，从而使他们更好地把握主人公的形象。同时在课堂教学屮，运用赏析、诵读与合作探究相结合的教学方法，引导学生精读曲词，借助课堂讨论，使学生认识剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用，落实教学的重点和难点。【课时安排】两课时。【教学过程】课前准备 （用幻灯片制作课件，并布置预习作业。）一、查找《窦娥冤》的全剧剧情和作者关汉卿的相关资料，如生平、代表作品、艺术特点等。二、运用网络查询本剧的写作背景、元杂剧的相关知识和剧中四个典故的出处及具体内容。（以上两个预习作业，让学生在个人查询、小组交流的基础上，全班进行交流。）三、疏通文字，诵读剧屮I•首曲子的曲词，体会元杂剧的主要特点。第一课时（本课时在淫生充分预习的基础上，借助分角色朗读的学习，帮助学生掌握剧情的发展脉络，赏析第一部分的内容，初步把握主人公窦娥的基本性格。）一、导入新课元朝是屮国古代戏曲发展的一段辉煌的吋期，杂剧成为当吋i种流行的文学样式，涌现岀了大批戏曲名家。今天我们一起来学习关汉卿的《窦娥冤》，了解元朵剧的艺术特色。二、作家作品1.作者简介关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家,与郑光祖、口朴、马致远一同被称为“元曲四大家”,并居“元曲四大家”Z首。生卒年不详。他一生“不屑仕进”（［元］朱经《青楼集•序》），生活在底层人民屮间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流,为一吋之冠”;明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”;明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧,又能登台演出。关汉卿在《南吕•一枝花•不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹏捣，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。所作杂剧六十余种，今存十八种， 其屮有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作甜题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了占代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，被称为“屮国的莎士比亚”o1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达•芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。2.写作背景《窦娥冤》的故事发生在元朝。元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策,以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色耳人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。3•关于元杂剧的知识元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院木基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。作为-•种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说口、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并月•产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。①结构：元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折Z前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出吋一本四折都由正末或 正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末木”或“旦木”o①角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有学老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、探儿（小厮）。②剧木的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都屈于一定的宫调。剧本中每套曲了的第一支曲了前面都标明宫调。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。口是“宾口”，是剧中人的说口部分。宾口乂分以下四种：对口（人物对话人独白（人物自叙）；旁白（背过别的人物自叙心理话）；带白（唱词中的插话）。宾口是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲口相生，方尽剧情Z妙”，正说明这一点。（以上是学生预习情况的归纳，老师在其屮只是起到引导的作用，从资料的搜集整理，到课堂上的讨论归纳，都要由学生来做。）三、整体感知1.梳理词语前合后偃、孤身只影、负屈衔冤、嗟怨、罪愆、甘霖、孜弘化碧、果帝啼鹃、古陌荒阡、哥哥行、兀的、行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥2••复述剧情要求学生结合课文注释与查阅资料复述《窦娥冤》的全剧剧情。2.小结 《窦娥冤》是关汉卿最重要的剧作之一。现代戏剧家［□汉创作话剧《关汉卿》时，也是以关汉卿创作《窦娥冤》作为剧作核心情节的。《窦娥冤》历来被列为元曲四大悲剧和中国十大悲剧Z首。课文节选部分，是《窦娥冤》的第三折，也是全剧的高潮部分。剧作借弱小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触口惊心的图画。尤其难能可贵的是，剧作赋予主人公窦娥坚强的意志和强烈的反抗精神。这个自幼被卖作童养媳，备受凌辱，最后乂被无辜推上断头台的弱女子，不仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。剧作还为窦娥设计了临刑前的三桩誓愿，借助超现实的夸张与想象，运用浪漫主义的艺术手法，增强了剧作的感染力，使整个作品达到“寓褒贬，别善恶，分是非，明爱憎”的口的。四、理清脉络1•分配角色，由学生分角色朗读。2•提问：在课文中共出现多少曲牌？都屈什么宫调？明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。1.提问：根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干部分。（由学生讨论完成）明确：10个曲牌可以分为3个部分，使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第1部分是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第2部分是［倘秀才］至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。笫3部分是［耍孩儿］至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。五、赏析第一部分（学生分组讨论完成）1•指名朗读开场的舞台提示（科介）提问：这段科白写了什么内容？起到什么作用？明确：描写了押解死囚的情景，渲染了一种肃杀可怕的气氛。2•简析［端正好］一曲：怎样理解曲词屮的“没来由犯正法，不捉防遭刑宪”这两句话?这支曲了在全剧中起什么作用？明确：［端正好］一曲，可看作［滚绣球］和以下各支曲子的引子。“叫声屈动地惊天”，正与剧名“感天动地窦娥冤”相合。“没来由”、“不提防”说明窦 娥身陷冤狱的无辜。她不仅屡受酷刑，而且即刻便耍惨遭杀戮，“顷刻间游魂先赴森罗殿”，冤深似海，怨气冲天，她不能不爆发出悲怆惨痛的呼号。3.重点赏析［滚绣球］一曲(1)指名学生口译这支曲子。(2)提问：这支曲子中运用了哪些修辞手法？明确;这支曲了写窦娥蒙冤赴刑时对天地鬼神的怨恨，运用了呼告、对比以及对偶、感叹、反问、反复等修辞方法，淋漓尽致地抒发了人物的情感。(3)提问：这支曲子集屮反映了窦娥的反抗精神，你认为曲词屮最能体现这种精神的是哪两句？明确：曲词中最能体现反抗精神的是“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天”两句。在这支曲了里，窦娥结合门己的亲身经历，表达了对口月鬼神曲信奉到怀疑、质问的心理变化过程。最后则借指天斥地，对当吋的黑暗现实进行了最猛烈、最尖锐的抨击，对包括最高统治者在内的封建王权作了大胆指责与否定，因而反抗精神最强烈。4.小结：这部分是写窦娥对天地鬼神的怨恨，表现了她坚强不屈的反抗精神。六、布置作业1•背诵“端正好”与“滚绣球”两支曲子。1.预习笫二、三部分，疏通文字，理解剧情。第二课时(本课时的学习任务，是在询一课时初步通解文字、了解剧情和初步把握主人公形象的基础上，要求学生反复吟诵关键曲词，通过课堂讨论，以曲词为主来鉴赏课文的语言，鉴赏剧作借助想象、夸张来实现对现实的超越和深刻批判的艺术手法，体会剧作语言和艺术构思的特色，更深入地把握主人公形彖。)一、赏析第二部分1.指名朗读“倘绣才”一曲并讨论：窦娥为何哀告走后街？ 答：“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥”，说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆伤心。2•讨论：这一情节表现了窦娥貝有哪些精神品质？对揭示主题有何作用？明确：这一情节表现了窦娥温顺善良的一面，使窦娥的形象更加丰满。窦娥的善良更显出冤屈之深，为后文的反抗精神起积淀作用。同时，也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，社会现实的残酷。另外，这一情节也激起了人们对窦娥的深切同情。1.作者再次利用婆媳对口，叙说窦娥的冤屈，在情节上起何作用？明确：主要用以激发人物的内心冤屈，表现人物内心愤恨，为后文发三桩誓愿作铺垫。4•阅读［快活三］［鲍老儿］两支曲子并思考：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方而起什么作用呢？明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不耍过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。3.简析这部分中所运用的艺术手法：明确：这场戏中运用多种艺术手法，主要有：悬念：哀告走后街；巧合：怕见婆婆偏偏遇见婆婆；曲白相生：说白与唱词相互补充。4.小结：这部分是写窦娥与婆婆的诀别，表现了她纯朴善良的性格。二、赏析第三部分由学生朗读［耍孩儿］至［煞尾］等四支曲子，鉴赏曲词，并思考讨论。1•思考：窦娥临刑前发下了哪三桩誓愿？她为什么要发下这三桩誓愿？明确：第一桩誓愿是血溅口练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二桩誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应； 第三桩誓愿是亢旱三年：她不仅希望个人的冤屈得到中张，而且希望上天能够惩治邪恶。1.思考讨论：怎样认识这三桩誓愿？这三桩誓愿之间，有何内在联系？在全居忡地位如何？明确：这是窦娥对现实彻底绝望而表现出来的更坚定的反抗。她相信口己的冤枉会得到昭雪，恶势力也会得到惩办；同时也表现出了作者以及百姓的一•种美好愿望。而血溅白练、六月飞雪两桩誓愿即吋应验，是为了突出窦娥的冤，突出窦娥品格的高洁，从而增强作品对黑暗社会的批判力。这三桩誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗,是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮。2.思考讨论：课文中用了哪些典故？这些典故和这三桩誓愿有什么关系？明确：典故有望帝啼鹃、萇弘化碧、六月飞霜和东海孝妇。作者将这些典故演化为窦娥的三桩誓愿，强烈地表现了窦娥的冤屈之深和反抗之烈。3.找出这部分钟最能概括全剧主题的一句唱词（点睛Z笔）。明确：“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”这一句唱词是全剧的主题思想，揭示了封建吏治压迫人民的木质，是主人公认识的结晶，一语道破形成窦娥冤案的社会根源，表明窦娥的悲剧是社会的悲剧。5•思考讨论：窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明了什么？明确：这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没冇别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。6•思考讨论：为何窦娥在第一部分中“怨天”，结尾的三桩誓愿却又寄希望于天？怎样理解这一孑盾？明确：窦娥的诉说中，“怨天”和依赖于“天”的情感始终交织在一起，这种矛盾实质上反映了作家世界观的矛盾。一方面，他通过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达了变革现实的愿望，另一方面，作为封建社会的一个文人, 他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和希望,最终还是要借助“天”來为窦娥昭雪冤枉。7.小结：这一部分写窦娥的三桩誓愿，是完成窦娥反抗性格的最精彩的笔墨。三、合作探究1•讨论：窦娥与现实生活有哪些孑盾冲突?这些孑盾冲突表现了什么？明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：①张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪；③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。孑盾冲突的第①点，反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；第②点，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏朕，贪赃枉法；第③点，表现了窦娥的孝顺和善良。2.讨论：窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生？3.明确：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被用打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲口己來救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏蹶。4•思考讨论：除了《窦娥冤》，文学史上还有很多作品运用浪漫主义手法,比如《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双飞鸟；比如《梁山伯与祝英台》屮主人公双双化蝶；《西游记》中孙悟空大闹天宫等，这些在现实生活中都是不可能的，但是为什么文学作品中会这样安排呢？（提示：可让学生多角度思考，如从作家、人物形象、艺术手法、社会现实等方面考虑。）明确：这些情节是作家借助丰富的想象、大胆的夸张手法完成的杰出艺术构思，是继承神话传说的手法，看似荒诞实则严肃。这样的处理，在作品现实主义的躯干上洒上了一层瑰丽的浪漫主义色彩。虽然这些情节“于事理不合”，却“为人情所求”，使悲剧气氛更浓烈，主题思想更深刻，反映了人民的愿望、理想和要求。它启示人们：“善”虽一吋无力战胜“恶”，但正义的力量不会泯灭。 这样的构思，拓展了剧情发展的空间，符合民族传统的文化心理和审美习惯，给人以鼓舞和感召，具有震撼人心的艺术力量。四、总结全文1.窦娥的感情发展线索：怨——悲——恨2.窦娥的人物形象：窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。他善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。3.概描主题：《窦娥冤》是我国十大古典悲剧Z-o作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。4.关于关汉卿剧作的语言特色：王国维先生曾盛赞关汉卿“一倚空傍，自铸伟词”，称赞其剧作语言“曲尽人情，字字本色”“当为元人第一”。“本色”二字，准确概括了关汉卿戏曲语言的特色，即语言通俗而口然，朴实而生动。其代表作《窦娥冤》一剧具有很高的艺术成就。如课文中，指天斥地的场面高亢激越、紧张急促。［端正好］和［滚绣球］两支曲子几乎句句押韵；而诀别婆婆的场面则曲白相间，如泣如诉，哀婉低冋；三桩誓愿的场面，则激情如火，慷慨激昂。剧中凝练而乂明口如话的说口,优美而又有节奏的的唱词，深刻地展示了人物的内心世界，集屮表现了窦娥的“怨”与“愤”。其中不少占代白话，如“只合”（只应该）、“怎生”（怎么）等都表述得十分生动。科白等辅助手段运用的也很好，配合唱词生动地表现了人物的复杂心情，推动了情节的发展。关汉卿剧作的语言，集屮体现了元曲具有抒情性和音韵美的特点。五、拓展延伸比较阅读：《窦娥冤》中有两句唱词，两个牌文本不同，试分析其优劣。《古名家杂剧》本：地也，你不分好歹难为地；天也，我今FI负屈衔冤哀告天。 《元曲选》木：地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天。（学生分组讨论，畅所欲言）明确：第一句唱词用的是陈述语气，不如那质问语气强烈；第二句《古》木为哀告祈求，而《元》木则是对天的指责和否定。比较而言，《元》木突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。六、布置作业1.抄写二至三首最喜欢的曲词，反复吟诵。2、学习木课后，你体会最深的有哪些？写一篇剧评，六百字左右。参考题目：《谈窦娥形彖及其社会意义》、《评〈窦娥冤〉的情节结构艺术》附录：“萇弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：1、“萇弘化列”出自《庄子•外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信,故伍员沉于江，夜弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。2、“六月飞雪”出口《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右潛Z王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。3、“东海孝妇”出自《汉书•于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱具具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。十大古典喜剧：关汉卿《救风尘》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、康进Z《李逵负荆》、郑廷玉《看钱奴》、施君美《连闺记》、康海《中山狼》、吴炳《绿牡丹》、高濂《玉簪记》、李渔《风筝误》。 十大古典悲剧：马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、高则诚《琵琶记》、冯梦龙《精忠旗》、孟称舜《娇红记》、李玉《精忠谱》、洪升《长生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》。