探《窦娥冤》经典价值（姜海达）

探《窦娥冤》之经典价值人教版必修4第一单元北京市通州区永乐店中学姜海达 冤,屈也。从兔,从冖(mì)。“冖”，覆盖也。兔子被覆盖住了,卷曲不能伸。——《说文》【小篆】壹 其一：兔，性情温顺，却遭受压迫。这样造字丰富了“冤屈”的内涵。其二：“兔”意为“向上跳”。“冖”与“兔”联合起来表示不断向上顶起覆盖物，引申义为“内心不平”。壹 页码及词句解读人物品质P6【后庭花】你如今六旬左右，可不道到中年万事休！旧恩爱一笔勾，新夫妻两意投，枉教人笑破口！窦娥认为婆婆已经六十多岁了，不该忘记原配的结发情，草率再嫁定会惹人笑话。由此体现窦娥重感情、贞洁。贞洁孝顺任务单窦娥在与种种不幸遭遇对抗的过程中，体现出怎样的品质？细读文本，参考范例，结合剧本中相关曲词和对白作答。贰 “最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》……剧中虽有恶人交构其间，而蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中亦无愧色”。——王国维《宋元戏曲史》窦娥形象的悲剧价值贰 “最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》……剧中虽有恶人交构其间，而蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中亦无愧色”。——王国维《宋元戏曲史》窦娥形象的悲剧价值贰 质疑1：朗读【滚绣球】并思考：窦娥的冤屈明明是桃杌、张驴等人造成的，为什么在【滚绣球】中不骂他们，却骂天地？叁 “最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》……剧中虽有恶人交构其间，而蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中亦无愧色”。——王国维《宋元戏曲史》《窦娥冤》的批判价值叁 “最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》……剧中虽有恶人交构其间，而蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中亦无愧色”。——王国维《宋元戏曲史》《窦娥冤》的批判价值叁 质疑2：有网友认为，窦娥不去诅咒桃杌、张驴儿，却让楚州老百姓三年遭灾。须知，哪怕再大旱三年，桃杌之流肯定也饿不着，饿死的仍是老百姓。窦娥这仇报得实在“扩大化”了。窦娥这种报复手法过激，“敌友不分”，因此窦娥不一个善良的人。叁 探究《窦娥冤》的结局艺术肆三个悲剧故事结局的共性是什么？ 中国悲剧讲究“团圆之趣”，在主人公遭受不幸时，往往给予一线光明，寄托了作者解决社会矛盾的理想。肆代表国人精神之小说戏曲，无往而不著此乐天之色彩，始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于享。——王国维 《窦娥冤》之经典价值悲剧价值批判价值文化价值 拓展实践——撰写人物表演说明书通过对上面表格与对联的探究，通过对第2课关于“悲剧价值”的探讨，你对窦娥这一形象应该有了一定的认识。作为戏剧社编剧，改编剧本时还要提供给导演和演员一份“人物表演说明书”，用来说明角色的性格特征、表演技巧等内容。你在阅读剧本时，窦娥的哪些行为语言打动了你，请你任选一两处剧情，利用你的学习成果，写一份“窦娥”的某片段表演说明书。