终极论文《哈姆莱特》

老师给我的建议可以这样来写：《哈姆莱特》是莎士比亚的悲剧代表作，也是莎士比亚一牛:创作中最高成就的代表作品。(陈述作品，人物，具体在文中的形象,总结形象得出结论，以及他的复仇的意义的结论。最片以悲剧收场。只要明确的结论，可能在目录中宙现的一级二级标题，都耍反映在摘耍屮)字数大概就9行。浅谈《哈姆莱特》的形象及复仇意义摘要：该论文主要从莎士比亚地作晶《哈姆莱特》的创作背景谈起，对文屮主人公哈姆莱特地复杂形象从多方面多角度进行了深刻的分析挖掘，认为哈姆莱特是一个人文主义学者、忧郁沉思的王了、深谋远虑的“疯了”和冷静细心的王子形象。展示了一个丰富生动的哈姆莱特。后文主要分析了哈姆莱特为报父仇进而颠覆整个封建主义王朝地统治而进行的斗争和结果，以及斗争失败演绎复仇悲剧的原因。虽然斗争失败了，可是他在行动上对整个封建统治也起到了農撼的作用。词:哈姆莱特形象复仇悲剧人文主义《哈姆莱特》是莎士比亚的悲剧代表作，也是莎士比亚一生创作中最高成就的代表作品。它取材于公元120()年的丹麦史，莎士比亚以人文主义观点处理原来的题材，把只是单纯的为父复仇的故事改编为社会悲剧，使它具有强烈的时代气息和深刻的社会意义，《哈姆莱特》以中世纪的丹麦宫廷为背景，通过哈姆莱特为父复仇的故事描绘了文艺复兴晚期英国和欧洲社会的真实而貌，表现了作者对文艺复兴运动的深刻反思以及对人的命运与前途的深切关注。剧本一开始就描写里丹麦动乱不安的社会局面，人们普遍感到“世界末H到了”克劳狄斯为权势所诱感，私欲的洪水冲垮了理卻的堤坝，以杀兄之暴行夺取王位，霸占•嫂嫂又以奸诈的手段企图置哈姆菜特于死地。止如军官马西勒斯所说“丹麦国里而恐怕有一些不为人知的坏事”。宫廷中尔虞我诈互相倾轧；社会上【fli群情激奋，一触即发。哈姆莱特误杀御前大臣波洛涅斯，于是波洛涅斯的儿子上演了一出暴乱的场面。一切都源于克劳狄斯这个为欲火吞噬了仁慈Z心的奸雄，一•个贪焚的利己主义者，一个丧失了理性的冒险家，在他的周围，“一万个人只不过有一个老实人”王后乔特鲁徳经不住情欲的诱惑，在丈夫去世后不到陶个月便不顾当时禁止叔嫂通婚的道徳约束，委身于克劳狄斯，迫不及待的钻进了 乱伦的裘被，哈姆莱特昔H的朋友如今也成了克劳狄斯的密探，大臣波洛涅斯趋炎附势，为了保护个人的既得利益，变得世故圆滑，毫无事非曲直之心。哈姆莱特在墓园中对他的好友说“我觉得这三年来，人人都越变越精明，庄稼汉的脚趾头已经挨近朝廷贵人的脚后跟，可以磨破那上而的脚疮了”①把这样的现实分析地极为恰当。莎士比亚在剧屮通过对“颠倒混乱”的人的生存环境的描绘不仅揭露和批判了当时英国欧洲的社会现实而且指出了一味强调个性解放，放纵人性的欲望对社会和人的牛存与发展的危害性。作者在对“颠倒混乱”的社会表现出深深忧虑的背后流露着对理性、秩序和新的道德理想与社会理想的呼唤。而这些所有的一切复杂的情绪儿乎依靠着一个孤独的斗士表现得淋漓尽致。下来我们就一起來分析这个人物一哈姆莱特。一、人文主义学者哈姆莱特有人说他是一位孤军奋斗，忧郁跌宕最后征服一切困难的王子，他又是一个代表先进人们为了把人类从压迫中解放Ill來，热烈寻求人生的理想和将神枷锁解脱方式，成为人类的光荣战士中一员杰出的战士，他还是为了人类美好的理想，反抗社会菲恶的一个人文主义思想家，他更是处于精神危机中的理想与现实冲突的人，英至冇浓厚的宗教神学色彩和封建意识……一千个读者冇一千个哈姆莱特，每一位读者对于哈姆莱特的形彖都有自己独特的见解。悲剧主人公哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者形象，论身份，他是丹麦王子是封建统治集团屮的人物。但是，他离开宫廷，在徳国威登堡大学上学，这所学校就像当时的许多大学一样，是人文主义运动的中心。哈姆莱特在这里接受新思想新文化的熏陶，对于世界和人生都冇一套与传统的教会观念不同的看法，教会认为人世间是苦海，他却认为世间本是一个光彩夺目的美好天地，负载力物的人地是“一座美好的框架”，天空是“一顶壮丽的帐幕”“金黄色的火球点缀着的庄严地屋宇”。教会认为人半是菲孽，他却对“人”抱有美好的看法，他曾认为：“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么文雅的举动！在行动上多么像-个天使！在智憩上多么像-个天神！宇宙的粘华！万物的灵长!②〔丿/雌阿；所有引文具体出处、页码,他希望以真诚相待的平等关系来代替尊卑贵贱，等级森严的封建关系。因此, 当别人口称是他的“卑微的仆人”时他愿意换成以朋友相称，当臣属对他表示尽忠时，他愿意以互爱关系为原则，他也不以等级制度来决定人的贵贱跑码头的戏子显示了人性的力量和光辉，受到他的尊敬，朝廷大臣因行为卑劣而遭到他的嘲弄。他甚至认为“胖胖的国王和瘦瘦的乞丐是一个桌上两道不同的菜。”哈姆莱特不但抱有美好的理想，他本人还多才多艺体现了人文主义对人的理想。奥菲莉亚在描述他的形彖时说过，哈姆莱特算得上是“朝臣的眼睛，学者的辩舌，军人的利剑，国家所岷望的一朵娇花；时流的明镜，人伦的典范，举世眠目的中心！”③他的品格一向是光明磊落的，连克劳狄斯也承认，他为人厚道，他从不会算计别人，也想不到别人会算计他。这是一个具有先进思想和美好品徳的青年，然而天有不测风云，这样一个美好的青年，在剧中第一次出现时穿着一身黑色的孝服，阴沉沉地愁丿肖不展地出现在华丽的人殿上。因为一系列意外的变故，使他的精神受到了沉重的打击。他原先以为现实一切都如同理想那样的美好,父亲是一个理想的人，理想的君王，他仪表堂堂，英明治国；父亲与母亲恩爱相处；他与奥菲莉亚之间也有纯真的爱情；他周用也有一•些好朋友。那时的哈姆莱特完全脱离现实，生活在美好的幻想屮。二、复杂矛盾的哈姆莱特（一）、忧郁沉思的王子哈姆莱特在威登堡大学求学时聪明机智，乐观开训，积极向上，但是父死母嫁，叔父篡位，这一些反常乱伦的事情的突然发生，完全打破了他的幻想，使一向无忧无虑的哈姆莱特变得忧郁沉思起来，坚贞的爱情忠诚的友谊和谐的社会关系，这些人文主义者视为珍宝的生活理想，都化成泡影。现实的丑恶显现出它的原型。于是他原來幻想的阳光普照的光明世界，一下子变成了一个恶行败徳普遍流行的荒原。他的第一次独白就表明了这种心境：“人世间的一切在我看來是多么的可厌，陈腐，乏味而无聊！哼！哼！那是一个荒芜的花园，长满了恶毒的莠草。”他感到忧郁“人世间的一切在我看來是多么可灰、陈腐、乏味而无聊！”他悲叹“脆弱呵，你的名字就是女人！”从表层上看哈姆莱特的忧郁來自父亲的死亡、母亲的背弃、來口爱情的失落,他从威登堡匆匆返冋丹麦为父奔丧，流露出忧伤的情绪是人Z常情。儿子哀悼父亲的死亡以至于产生郁结情绪，谁也不会惊异，也正体现了他作为凡夫俗子的一 而，具有常人的正常情感，但随着时间的推移，忧伤之情会逐渐淡化，然而哈姆莱特却没有从忧伤中解脱出來，他的母亲，乔特鲁特认为活着的人都耍死去，从生活踏入永久的安宁，她要求哈姆莱特把“高贵的父亲”的死当做一件很平常的事抛开阴郁的神气，克劳狄斯却先从表而上肯定王子的“孝思不质”是天性中纯笃之处，随后认为哈姆莱特“固执不变的哀你却是一种逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所应有的举动”要求哈姆莱特承认即在事实，而御前大臣波洛涅斯认为，哈姆莱特的忧郁是由于向他女儿求爱遭到拒绝，因此他们认为哈姆莱特的忧郁來口父亲的死亡，爱情的失落。然而哈姆莱特之所以忧郁不仅是因为克劳狄斯杀兄霸嫂篡夺王位，而是他日光尖锐，从个别人的罪恶中看到当时的社会罪恶，他看到宫廷腐化堕落，阴谋重重，朝臣们的阿谀奉承，阴险狡诈，国内民怨腾冲，社会动荡不安，邻邦挪威竄蔬欲动，原先代表他出身高贵的丹麦王室现在却成了“世界是一所很人的牢狱，丹麦是其中最坏的一间”。（二）、深谋远虑的“疯子”当哈姆莱特在鬼魂那里得知父王死去的真相时，他并没冇立即采収行动，这就使他的复仇表现出延宕性，这时他产牛:这样的思想：怀疑叔父杀死父王，但这只是猜测而已，并没有可靠的证据，为了验证自己的猜测，同时乂不能打草惊蛇,哈姆莱特釆取了独特的策略：装疯。于是，他对口己的朋友说：“我今后也许有时候要故意装出一副疯疯癫癫的样了。”这是他采取抗争行动的开始。其后，伴随着心理激荡，哈姆莱特进行了一系列的反抗斗争。哈姆莱特装疯，到了后来变得真假难辨。他的恃人奥菲莉娅山于天真无知而做了敌人刺探的工具，致使哈姆莱特唯一的安慰消失了。他的朋友罗森格兰兹和吉尔登斯吞则同样做了克劳狄斯的特务，暗屮监视哈姆莱特的行动。这一切对于年轻的哈姆莱特來说无疑又是一•个很大的打击。因而这时的哈姆莱特的疯狂状态有装疯的一面，又有真疯的一面。一方面耍揭示克劳狄斯的木來面H，而敌人的狡猾与强人使他暂时只能装疯；另一方血人伦的残酷无惜，孤立无助的状况，使他接近疯狂。这时的哈姆莱特的情绪异常低落，他一反过去对人的赞美而把人类看作是“一人堆污浊的氧气的结合”，人类已使他丧失了兴趣，以致产生自杀的念头。第三幕屮“生存还是毁灭”的一段独白，表现了哈姆莱特在垂压下痛苦的内 心斗争，但哈姆莱特还没有完全丧失理智，复仇的计划时刻在提醒他，重整乾坤的理想不容他丧失斗争的激悄。④因而，当戏班子到來的时候，他灵机一动，富有寓意的导演了一处“戏中戏”。他想以戏探敌，取得更切实的证据，他曾在第二幕中第二场中就说道：“凭着这一本戏，我可以挖掘国王的隐秘。”这出戏的演出，完全证实了哈姆莱特的怀疑，哈姆莱特为此激动不已。在第三幕第二场屮哈姆莱特的口言口语“现在我可以病饮热腾腾的鲜血，于那门員所不敢正视的残忍的行为。”话语之中流露击哈姆莱特第一步行动成功的喜悦，也表现击哈姆莱特不畏强敌敢于斗争的精神。（三）、冷静细心的王子哈姆莱特的所有前期的斗争都是隐蔽的，不为众人所知。当克劳狄斯向上帝祈祷为口己的罪恶求得上消宽恕时，哈姆莱特却放过了杀死口己仇人的机会。那么，哈姆莱特为什么没有釆取行动呢？从剧本产生的时代看，当时人文主义虽很盛行，但中世纪的宗教思想仍然根深蒂固，天堂地狱Z说已深入人心，哈姆莱特对此也并没有完全否定。他的思想通过自己内心独白而表现出來：“他正在洗涤他的灵魂，耍是我这时结束了他的生命，那么天堂的路是为他开着的，”这样“却把恶人送上了天堂”。这说明哈姆莱特述没有摆脱当时唯心主义思想的虫缚，对天堂，地狱之说存在着模糊认识。此外，从哈姆莱特的处境來说，这时候他势单力孤，而克劳狄斯的罪行只有哈姆莱特一人知道。这样杀死国王必然引起不明真相的人反对，共至会发生诸臣的叛乱。其结果是哈姆莱特没能巫整乾坤，却被夺取王位的人当做叛臣杀掉。所以哈姆莱特说：''不！收起来，我的剑，等候一个更残酷的机会吧，当他在醉酒Z后，在愤怒Z屮或是在乱伦纵欲的时候，有赌博,咒骂，或其他邪恶的行为屮间，我就耍叫他颠跪在我的脚下。”在第五幕中，城堡中的厅堂一节，哈姆莱特向霍拉旭说明口己的遭遇和经历"他杀死了我的父王，奸污了我的母亲，篡夺了我的嗣位的权利，用这种诡计谋害我的生命，凭良心说我是不是应该亲于•向他复仇雪恨？如果我不去剪除这一个戕害天性的蠹贼，让他继续为非作恶，岂不是该受天谴吗？”自己的遭遇和经历都是拜克劳狄斯所赐，此时把一切都说明，就是准备好了最后的挣扎。而在最后的厅堂上比剑的整个过程把比武屮个人内心的冲突表现得清晰了然。雷欧提斯当时恨不得一剑刺死哈姆莱特而乂犹豫继而被哈姆莱特激怒“雷欧 提斯，你怎么一点也不起劲？请使出你全身的本领來吧，我怕你在开我的玩笑哩。”终于刺伤哈姆莱特顿时后悔道出真情“我用诡计害人反而害了口己”“那杀人的凶器就在你的手里，它锋利的刃上涂着毒药，这奸恶的诡计已经回转來害了我自己”。哈姆莱特Z前就做了真心道歉而故意用反将法激雷欧提斯让其赢，发现毒剑Z后一怒而伤雷欧提斯，这时哈姆莱特已经了解阴谋家们的全部阴谋，只是自己即将''跟我的母亲一道去吧”所以立下遗嘱。让世人传颂他的故事。由于哈姆莱特口身的延宕，好儿次错过良机未能替父报仇，更未能“重振乾坤”。口己的宝贵生命和这么多的责任相比是小，但耍完成誓言呀！在这些激烈冲突的床迫下，哈姆莱特用尽全力掷出毒剑伤了克劳提斯，完成了自己的悲剧鴉造。哈姆莱特虽然有思想、有能力，然而多疑、犹豫帶他走入毁火的坟墓。批注［LU2］:第三部分的思路调整/为：先写复仇目的以及结果，结果失败了，失败的原因，最后写复仇的意.乂0OO%1.悲剧成因：自身性格的矛盾冲突和客观存在的现实阻挠I悲剧《哈姆莱特》始终是以哈姆莱特的复仇为主要线索。那么他复仇的目的究竞是为什么呢?剧木开始以一幅丹麦王国宫廷内外的丑恶画而來告知读者：“时代整个儿脱节了”，这是哈姆莱特看到这个情形的时候的吼声。让人感觉到这是“时代的灵魂”木身在呼喊。哈姆莱特是王权的继承人，但是他的美好前途被这个颠倒的时代所颠倒，一系列打击随即而來。他的复仇的日的便显得很清晰：除掉克劳狄斯这个杀人犯，这个盗国窃位的扒手。这是他复仇的直接H的。但是他并不是单纯的为父亲报仇，他很清楚地看到自己的祖国是一个千疮百孔、百废待兴的国家，需要亟新整顿。只不过哈姆菜特要实现他的"重整乾坤”的広图大业,就必须首先推翻这个国王。⑨所以扭转混乱局面，拯救濒于助溃的国家是哈姆莱特复仇的最终目的。哈姆莱特正是带着这样的双重目的來同以克劳狄斯为首的宫廷集团进行不懈的斗争的。面对强大的对乎，哈姆莱特进行了苦心的设计和坚苦卓绝的斗争，可是最后的结局还是以失败而告终。其结果都归结于他复仇道路上的跚蹈，哈姆莱特为什么在复仇的道路上老是踌躇，其原因究竟是什么？许多学者认为应从他的性格缺陷上去寻找，认为性格上的软弱性导致他悲剧的原因。事实上，哈姆莱特的软弱性不是他性格上的全部特征，他的性格特征中也有坚强的一面。⑤怖造成他那伟人的复仇计划终成悲剧的原因主要冇两个：丨/"批注［LU3］：这句话表述有错谋，有点绕口改通顺首先，从主观上讲，是哈姆莱特复杂的性格之间的矛盾和他所具有的人文主 义的局限性。第一是哈姆莱特复杂的自身性格Z间矛盾。在亚里士多德的悲剧理论中，性格的地位仅次于情节，在悲剧的六大要素中排列第二位。尽管亚里士多德不认为人物性格是悲剧的核心，但他也不认为性格在悲剧里无足轻重，只是相对于情节，牲格不显得那么重要。在《诗学》中，亚里士多徳对性格作了较为详细的阐述。他认为性格显示人的内在含义，也是人物行动的基础。人物的性格与情节是有密切关系的，“情节是由某些人物來表达的，这些人物必然在性格和思想两方面都具有某些特点，情节是行动的摹仿，性格则是人物品质的决定性因素。”，⑥人一旦养成了某种性格，他就具备了某种行为的潜能“剧中人物的品质是由他们的性格决定的，而他们的幸福与不幸，则取决于他们的行动”。既然性格是人物行动的基础，而人物的行动乂决定了他们最终的幸福与不幸。就哈姆莱特而言，人物自身的性格矛盾冲突导致了他最终的悲剧结局。一开始他就读于人文大学、有骑士般的好朋友、美丽的情人……他的生活简直就是完美无缺；可是骤然间父亲猝死、母亲改嫁、王位丢失使得他疯狂，英实也只有疯狂的“装疯”才能有机会洞察和理清事实的真相；在被卷进漩涡之后他的心灵受到磨砺也因此而得到了成长，冷静的向口己的朋友讲述口己的遭遇和经历，希望霍拉旭能够亲口为后世讲述哈姆莱特的历史。而正是因为这复杂的性斛忧fig沉/批注IB4］：具体是什么?思、深谋远虑、冷静细心等导致了他不能像雷欧提斯一样不顾一切、不计后呆的登髙一呼，率领广人群众来推翻或者颠覆这个古老的王国。第二，哈姆莱特的自身性格才盾也在一定程度上反映了人文主义的局限性。⑦人文主义的核心是资产阶级个人主义，人文主义者追求的是个性解放、个性自由。哈姆莱特的思想也是如此。当理想与现实发生矛盾的时候，他陷入精神痛苦之中，这种粘神痛苦的内容是比较复杂的，一方面是为现实中罪恶之严重，理想Z不能实现而痛心，另一方面，也是为个人所遭到的不公平的待遇，个人在精神上受到的打击而感到难以忍受。哈姆莱特在复仇的过程中，只是想依靠自己的个人力量來完成为父王复仇的任务和改造目前丹麦社会的巨大任务，他根木没有想过要依靠萇他力量尤英是人民大众的力量来帮助他实现这些愿望。于是就注定了他一个人脱离了群众，孤 军奋战。即使他同情人民，不赞成等级森严的封建关系。但是这是一种口上而下的恩蜴式的感悄，他相信开明的君主政治，反对人民群众的暴力行动，下层人民敢于犯上作乱，他认为是不正常的现象，当他想到社会必须重新整顿的时候，头脑中只想到他自己一个人來担负这个重任，从來没有想到宫墙Z外的广大人民群众才是改革现实的根木力量。剧本中儿处交代老百姓对哈姆莱特是抱有好感的。他们爱戴这位王子，对他寄予希望。克劳狄斯正是顾虑到这一点而不敢轻易对他下毒手。人民群众对于克劳狄斯的反动统治也早己不能容忍。雷欧提斯为了个人报私仇竟然一下子就能鼓动一场暴动，但是，哈姆莱特却始终只看到个人力量。因为人文主义者过于推崇个人力量，其实经过人文主义的教育和熏陶，在很大程度上他养成了积极分析和思考的习惯，但是他却很难将这些付诸于行动，更不可能像雷欧提斯一样率领一群暴徒去攻打王宫，在欢呼中卷上王位，毕竟这和他心目中的人文主义距离太遥远了。他心目屮的个人力量也就是上帝赐给的智憩和理性。他理智地看到了扭转乾坤很不容易，黑暗势力的强大。如果他是一个纯粹的利己主义者，那么他便可以干脆的杀掉克劳狄斯，获得王位。可是他有理想，他是一个人文主义者，他关心人们共同的幸福，他自我觉悟，冇责任于社会和人类。他便按照人文主义的理想來改造现实。从父仇到重整戟坤，都说明了他的雄心壮志，因为任务的艰巨,他一再跚蹦，有新思想的压力同时也有旧思想的包袱，这便朿缚住他的思想和行动。总的看来这也是导致了他人生的悲剧的原因Z-0其次从客观方而來分析，是哈姆莱特所处的环境是恶劣的。第一哈姆莱特的对手，也就是反面的势力过于强大。哈姆莱特是封建社会内部出现的少数先进人物的代表，他的理想是进步的，他与克劳狄斯为首的宫廷集团的斗争，反映了文艺复兴时期先进人物为实现美好理想与社会恶势力所进行的斗争。然而，在这个新I口交替的时代，I口的封建势力虽已腐朽而仍然占有统治地位，资本主义原始积累造成的社会罪恶与封建势力交织在一起，造成了这个时代阴暗、残酷的一而。尤其是当新的掌权人晋上历史舞台的时候，所有的人物都转变了以前对待我们的主人公哈姆莱特的态度，转而向克劳狄斯献媚，可以说这是毎个时代都会出现的无法阻扌当的悲哀。在当时的封建主义当权的时代中恶势力当道，美丑颠倒，人文主义的理想是不能实现的,先进 人物的斗争也必然遭到厄运。在这种萌芽的先进力虽与强大的恶势力Z间的才盾，构成了悲剧性的冲突，所以说哈姆莱特的悲剧是一个时代的悲剧。⑧第一客观环境为哈姆莱特的主观愿望相背离，客观环境的发展不受哈姆莱特的控制，总是违背他的意愿，出乎他的意料，使他永远处于被动的局面。无论是哈姆莱特在“戏屮戏”是短暂的迟疑，还是在宫廷屮的比剑，他都落了下风，因为，迟疑的时候复仇的机会悄然溜走；比剑的时候他已经成为克劳狄斯设计的阴谋的牺牲品了。所以在宫廷屮的比剑这个环节使得幺观环境与哈姆莱特的主观愿望截然和反。如杲说主观方面的原因导致了哈姆莱特悲剧的产生，那么客观方面的原因则是把哈姆莱特推向了一个无以复加的深渊。主客观这两方血的原因把哈姆莱特的个人性格以及他所处的环境等全部涵盖。可以说是因为这两方而的原因导致了哈姆莱特的悲剧！那么在经历了美好、疯狂和冷静之后，哈姆莱特的复仇也结束了，一-切那化为虚无，克劳狄斯屮剑身亡，哈姆莱特也屮毒身亡。那么，哈姆莱特的复仇的意义究竞在哪里？首先，哈姆莱特完成了口己为父报仇的愿望杀死了克劳狄斯的肉体。哈姆莱特装疯卖傻的一切行为都被奸王克劳狄斯所洞悉，并且设计了一个阴谋，唆使雷欧提斯参与了整个阴谋。他本可以在“戏中戏”的猜测中杀死克劳狄斯，可是却想到要在敌人罪恶昭彰时，再举起正义的剑惩罚邪恶。这是光明磊落的人文主义理想者的必然行动，不再是宫廷权利的血腥斗争。于是便演绎了宫廷比剑的一场阴谋。但是在最厉的关头，哈姆莱特终于看穿了奸土克劳狄斯的阴谋，并且刺死了这个阴险的奸王。口己在临倒下之而终于完成了为父报仇的夙愿。毕竞他没有解决的问题是消灭克劳狄斯所代表的黑暗社会。但是仍然有他的先进意义，就是向这个社会敲响了警钟。其次，哈姆莱特的复仇意义就在于他以自己的实际行动向封建主义王朝的统治敲响了警钟。当时的社会，黑白颠倒,是非混淆,到处充满着专制腐败、阴谋诡计、阿谀奉承以及“人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被轻幾的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴，和微贱者费尽辛勤所换來的鄙视”这样的环境使得封建堡垒在这样一个封建社会向资本主义社会过渡的时代更加 顽固。而代表人物是克劳狄斯，哈姆莱特已经刺死奸王为父亲报仇。可是面对这混乱的局面，耍拯救这濒于崩溃的国家，一想到关系到整个国家整个社会的问题。他心理产生了压力却也勇敢地承担“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起亟整乾坤的责任！”而对这样污浊的社会环境、父王的要求和他肩负的责任，哈姆莱特怵I难重重。他所做的一切，尤其是在知道了一切真相Z后的行动中，“戏中戏”，刺杀大臣波洛涅斯，这无不是向克劳狄斯所统治的封建王朝的挑战。在最后的时候，哈姆莱特让他的好友好好活着把“行事的始末根由昭告世人”从隐性的角度上來讲，也就是在向世人昭告他哈姆莱特作为人文主义代表人物对封建主义黑暗王国的挑战和颠覆。哈姆莱特的复仇主要有两个目的：直接目的和最终H的，经过了坚苦卓绝的斗争，经历了周密策划，细心准备的复仇，哈姆莱特完成了第一个任务，复仇的直接Fl标实现了，可是最终想要颠覆封建统治的目标没有能够实现，但是却对封建主义黑賠王国的统治起到了强烈的震撼！哈姆莱特人虽然死了，没有完成重整乾坤的人业，但是却以口己的死赢得了对1「1制度、旧势力的道义上的胜利，他的精神永远存在，他死地崇高而安详，他深信自己的事业后继仃人，而他的精神将激励后人继续奋斗！惨考文献：[1][2]|3](英)莎士比亚著吴永行译《莎士比亚悲剧集》[M]中央编译出版社2004年4月[4]歌徳《莎士比亚评论汇编》[M]屮国社会科学出版社1985年，第436页|5][6|郑贤军“性格决定命运”[J]文学评论2005年9月第23卷第五期|7]陈惇《莎士比亚生平及其剧作》[M]辽宁大学出版社2(X)1年1月第132页[8]陈莉莉“论哈姆莱特的悲剧命运”[J]文学评论2000年第3期[9]犹家仲“哈姆莱特悲剧必然性探析”[J]文学评论1996年第3期|/批注仍5]：参照系上论文写作规范 2、对文中字词、标点详加校对；3、第三部分内容有些虫如自己在斟的一下：另外.第三部分可先写复仇目的，再写复仇失败原因，最后写总义。4、摘要不会写的话先放下，回头见面说•时间等候通知。