浅谈哈姆莱特

浅谈《哈姆莱特》彭悦英语学院2013级8班20201338010061283615770@qq.com浅谈《哈姆莱特》摘要：“一千个读者，就冇一T•这个个哈姆莱特”，这句话广为流传，其字面意思就是我们每个人对《哈姆莱特》这个作品都有自己的理解和感悟；这句话用莎士比亚自己的话来理解就是：他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的而目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”o今口，我想要浅谈一番这部经久不衰的伟大著作《哈姆莱特》。关键词：悲剧人文主义哈姆莱特一•哈姆莱特的悲剧美《哈姆莱特》是莎士比亚四大悲剧之一，亚里丄多德在他的著作《诗学》提出了悲剧史上第一个悲剧概念，在《诗学》第六章'里说到：悲剧是对于一个严肃，完整，有一定长度的行动的摹仿；他的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用：摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。悲剧具有一种深刻的美，悲剧存在的意义就在于，它不只是为了赢得人们一掬同情的眼泪，而是要通过悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命意 义的严肃思索。悲剧的前提是人的巨大痛苦、不幸和死亡，是人生有价值的东西的毁灭，如果没有这一前题，悲剧本身的意义也就不复存在。然而，并不是人的所有痛苦、不幸和死亡都具有悲剧性，如果把任何人的痛苦、不幸和死亡都看成是悲剧，那么无疑是对悲剧意义的肤浅理解。悲剧人物这种痛苦、不幸和死亡，作为一定历史发展的一定规律性的表现时，才构成悲剧，才使悲剧人物身上具有一种深刻而隽永的美。莎士比亚所塑造的哈姆雷特这一艺术形象及时性格特点，正是遵循了以上悲剧艺术的特征，从而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。在《哈姆雷特》这一不朽剧作屮，始终存在着善良与邪恶之间一系列激烈的矛盾冲突。哈姆雷特作为该剧的主要角色，他的命运不可避免地处于这激烈矛盾冲突的漩涡Z中。身为王了的哈姆雷特被莎翁塑造为生命Z美的典型，他热爱生命，认为：“人类是一件多么了不起的杰作，多么高贵的理性，多么伟大的力量，多么优美的仪表，多么文雅的举动，在行为上多么象一个天使，在智慧上多么象一个天神，宇宙的精华，万物的灵长！”。他年轻英俊，坚毅勇敢，热爱自己的国家，热爱自己的父王和母后，冇着心爱的恋人奥菲利亚，可以说，他的生命止处于人生最美好的时刻。然而，这美好的生命时光憐息Z间又消失了，他是处于一种什么样的环境Z屮呢？我们看到，当时的丹麦宫廷一片混乱，老王奇怪地驾崩，母后改嫁新王，国外敌军压境，国内群情激愤、一触即发，而宫中却在通宵达旦地酗洒取乐，一切一切，都在哈姆雷特年轻美好的生命屮投下了巨大的阴影，从而使他郁郁寡欢，认为人间不过是“一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”，这些，已经为王了年轻的生命注入了悲剧的因素。随着老王鬼魂的出现，宫廷内幕的揭开，谋杀罪行的暴露，王子心屮烈火的燃起，悲剧的帷幕拉开了！而对阴险奸诈的新王，哈姆雷特开始了孤身复仇的行动：为了复仇,他失手杀死了恋人的父亲；为了复仇，他佯装疯狂失去了深爱的情人；为了复仇，他对软弱的母亲冷言相向；为了复仇，他忍受着失去友情的痛苦。最后，在一•场血淋淋的宫廷决斗中，他虽然杀死了阴险狡诈的新王，但自己的生命也结束在这'牢狱’般的宫廷中。我国伟大作家鲁迅"说过：悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。哈姆雷特作为一个深受广大群众爱戴的王子，他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的能力。然而面对着以阴险奸诈新土为代表的强大的封建势力，作为一个资产阶级人文主义者，他始终把这种和人民紧密相连的事业看作个人的仇恨而孤军奋战，因此，他的悲剧既是真善美与邪恶力量冲突的悲剧，也是一个人文主义者时代的悲剧。哈姆雷特形象Z所以具有强烈的悲剧美，关键在于构成这一切的孑盾冲突，悲剧正是通过对冲突必然性的揭示，通过对冇价值东四的毁灭，表达了对真善美的肯定。哈姆雷特以自己的死赢得了对旧制度、旧势力道义上的胜利,悲壮而不悲观，使人们透过悲剧，从主人公的身上，呼吸到一种新的生命，看到了黑暗王国的一线光明。二•哈姆莱特的悲剧原因虽然《哈姆莱特》的剧情发生在中世纪的丹麦，但是从剧屮我们可以联想起英国的现实。剧小所发生的种种冲突，恰恰真实地反映了16世纪末17世纪初英国的社会矛盾。在悲剧一开场时，莎士比亚描写的就是一个动荡不安的局面。丹麦王的突然死去，鬼魂的出现，种种 现彖都给人一种劫难临头的感觉。从这一切可以看出，当时是一个乱世，也难免要发生非常变故。当权的国王克劳狄斯，在这乱世屮扮演了一个丑恶的角色。他狠毒的害死了亲哥哥,篡夺了王兄的王位，乂诱骗了王后，高高地朋在王位上。他分明是一个杀人犯、是一个万恶不赦的小人。但是，他掩饰着内心的丑恶，在众人面前，带着仁慈贤明的假面具。为了试探哈姆莱特发疯的原因，耍手段派人刺探。为了达到口的，自己躲在暗处，不公开対付哈姆莱特，暗地里却两次安排借刀杀人的诡计，试图杀害哈姆莱特。从克劳狄斯的卑綁行径可以看出，他并非一般的封建朝廷的眾君。他有封建君主专制的暴虐，也有原始积累时期资产阶级冒险家的狡诈。克劳狄斯身为国王，却荒淫无度，每天只知道饮酒作乐。朝臣们也都致力于取悦于君王。我们以一个典型的官僚波罗涅斯为例，他身为御前大臣，却昏庸无道，一味地告密、献计、偷听、为了卑鄙的勾当连白己的女儿也出卖，最后连白己的性命也没有保全。这一切都是腐朽的官僚制度的产物。罗森格兰兹和吉尔背斯吞是哈姆莱特的两个老同学，为了奉承主子，U当国王的密探，出卖朋友。总Z,这些统治者的形彖是：徒有冠冕堂皇的外表，内心却阴险狡诈，他们贝利与冲昏头脑，为了谋私利，不惜做伤天害理之事。旧的封建关系己经被瓦解了，统治集团受到了新的资产阶级利己主义的恶习的彫响。一股强人的社会恶势力正是有这样一•批统治者形成的。哈姆莱特是悲剧的主人公，也是文艺复兴时期人文主义的典型形象。他虽然身为王子，是封建统治集团中的一员，但他就读的德国威登堡大学是人文主义运动的中心。在这里，新思想新文化熏陶着哈姆莱特，他对世界和人生有新的看法，这新的看法是与传统的教会观念不同的。他鄙视尊卑贵贱、等级森严的封建关系，渴望真诚相待的平等关系。他冇美好的理想，而H.多才多艺。他一想待人诚恳，光明磊落。他是具冇进步思想和优秀品徳的好青年。在哈姆莱特眼中，父亲就像神一样，是个英明治国的君主。父母相亲相爱，拥冇奥菲丽娅的纯真爱情，很多好朋友在自己的周围，这是哈姆莱特理想的牛活。经历了宫廷变故以后，现实的卄-恶原形毕露，哈姆莱特也从幻想中醒来。残酷的现实给他的精神以沉重的打击，他变得很忧郁，这是理想破火后的一种精神状态，由于并不是哈姆莱特的天性。山于和梢神危机并没有击垮哈姆莱塔，反而使他更加清醒了，他从幻想中解脱出来，回到了现实中，他敢于同社会罪恶作斗争，用它深刻|佃有力的思考去分析现实，准备采取行动，完成父亲交给他的复仇任务。克劳狄斯暴露了自己的真而目，独自在祷告的时候，哈姆莱特没冇杀了他，冇人认为这是哈姆莱特优柔寡断、生性软弱的表现，是悲剧的根源。因此，也有人把哈姆莱特看作行为犹豫的典型。但是，事实上哈姆莱特并不是这种人,他有志气，対人生有枳极的看法。在哈姆莱特眼里，世界上存在着众多的罪恶，克劳狄斯的罪恶只不过Z其中的一桩。他的责任不仅仅是为父报仇，而是如他口己说的“要负起重整乾坤的责任”。按照人文主义理想，哈姆莱特白觉地担负起重整乾坤的义务。他行动犹豫的原因应该是：在一个伟大的目标面前，他想采取行动但却不知如何去行动。在最后，他虽然替父复仇了，但口己也与敌人同归于尽，没有完成重整乾坤的任务。这也使他意识到现实的冷酷。哈姆莱特Z所以不能完成重整乾坤的任务，冇两方面原因。客观上，反动势力过于强大，而哈姆莱特所代表的先进力量比较弱小。主观上，人文主义思想本身具有局限性，当理想与现实产纶才盾时，难免要陷入粹神痛苦之中。哈姆莱特而对强人的恶势力，没有想到广人人民群众是改革现实的根木力虽，而只想到“我”，孤军奋战，这注定是要失败的。不少山思想的重担在哈姆莱特身上存在着，这些III思想使他在斗争中不能抓住吋机，使口己处r消极的被动的地位。哈姆莱特本身有弱点，但仍是一个比较完整的理想人物的形象，该剧本既是対社会才盾的揭示，也是对人文主义的理想的人物的歌颂，对人民与反动统治作坚决的斗争起到了鼓舞作用。三.从《哈姆莱特》看莎士比亚的人文主义思想 《哈姆雷特》⑴的人文主义还体现在他对人和事物的平等观念上。剧中哈姆雷特对他的仆人霍拉旭说道：“不，你是我的好朋友。我愿意和你以朋友相称。”在哈姆雷特心中没有尊卑贵贱之分,他相信每个人都是平等的。剧中人文主义的美也表现在戏剧中人物的善良上。哈姆雷特拥有一颗善良的心，这止与其叔父克劳辿斯的邪恶相对照。|佃在剧中最善良最纯真的人奥菲利亚，她的心容不下世间任何一点污渍,这是人性中最美丽的地方。剧中还体现人文主义的负面。文艺复兴吋期过分强调人的力量，造成了个人私欲的膨胀。哈姆雷特的叔父克劳迪斯正是曲于他的私欲，才毒杀了他的哥哥，不但如此，他为了满足自己的情欲，又骗娶了他的嫂了。当他觉察到哈姆雷特知道他的秘密时他又设卜了一个又一个的毒计來除掉哈姆雷特。个人的欲望让克劳辿斯变成了一个恶魔,一个十分狡诈的人。剧中的人文主义更体现在主人公哈姆雷特的性格特征上。哈姆雷特具有坚定的信念,富有责任心。当他得知父亲的死因后,他便毅然的承担起了复仇和重整乾坤的任务;哈姆雷特是冷静而理智的。为确定父亲的死因是否真实，哈姆雷特安排了-•场演出，戏剧的内容是根据他父亲的死亡而改编的，在这一幕中，哈姆雷特通过观察克劳辿斯的表情确定了事实；同时，哈姆雷特也是一个敢爱敢恨的热血青年。他爱着奥菲利亚，痛恨克劳迪斯;虽然哈姆雷特有这些优点，但哈姆雷特也是一个人，也有其弱点。哈姆雷特是i个充满矛盾懦弱的人，他是语言屮的巨人，是行动上的矮子。他花A多的时间去思考而缺乏实际行动。当克劳迪斯在祈祷时，他本有机会杀死克劳迪斯，但他却放弃了这个绝佳的机会。“生存还是毁灭,这的确是个问题。”再多的思考也不如一次真正的行动。这是一个悲剧，哈姆雷特是一个悲剧英雄。但是《哈姆雷特》中的人文主义也具有其局限性。哈姆雷特在复仇过程屮，他只想依靠个人的力量来完成他复仇和改造社会的巨大任务，他没有想过依靠大众的力量来实现他的愿望。还有他在个性善于思考而不善于行动的弱点，也是给他的人生带来悲剧的重大原因。哈姆莱特的悲剧是一个人文主义者的悲剧,也是吋代的悲剧。因为他所处的吋代还缺乏先进分子必然胜利的条件。这也就是恩格斯所说的“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”O尽管如此,哈姆莱特却是以自己的死来赢得了对旧制度、旧势力的道义上的眈利，从而鼓舞着后继者的壮志。因而观众或读者的感受是悲壮而不悲观。这就是为什么这部杰出的悲剧直到今天仍然感动着、鼓舞着我们的原因。哈姆莱特与克劳狄斯的冲突是全剧的主要冲突，其实质是资产阶段人文主义者同新旧社会邪恶势力，人文主义思想与现实社会尖锐矛盾的反映；同时也反映出人文主义思想在社会的普及，以及哈姆莱特的内心对丁•口由和理想的渴望。哈姆莱特在剧屮没冇自己的生活，他的生存意义在于为父亲报仇。对仇人的憎恨和与仇人的斗争成为哈姆莱特的感情基础，这是这部悲剧的主题和思想。在体味《哈姆莱特》悲剧的吋候,我们看到的不仅仅是哈姆莱特个人的悲剧，在他的悲剧屮，我们可以感觉到压抑在人们心中的仇恨与愤怒，对人行为的影响。真正的人文主义关怀来白于读者的内心，这就是读者开始了对白己的关怀。当人类文明发展到很高程度的时候，我们是否就克服了人类自身的弱点呢？战争、犯罪、杀戮以及人们的仇恨与愤怒，这些都是人类发展中不利于我们自身的东西。怎样才能克服,怎样才能把人文主义的精神深化到人们的生活当屮，让我们更加理性的、自由的生活呢？莎士比亚没有给我们答案。人文主义在中世纪被广大学者提出，人文主义的巨著在这一时期也层出不穷。这是人类的一次巨大的思想解放运动，人们开始摆脱封建神学的束缚追求人性的解放和个人的自由。莎士比亚的《哈姆莱特》正将人类发展过程中自身的问题展 现了岀来。权力、地位、仇恨、愤怒、战争等等，这一切都是长时间困扰人类发展的难题。当我们为了口标奋斗的吋候,我们是否想到，我们最终会得到什么呢？可能是成功，也可能是什么也没有。1《诗学》亚里士多德著罗念生译上海人民出版社，2006年版H《坟•再论雷峰塔的倒掉》——《鲁迅全集》第1卷，人民文学出版社,2005年版，第203页。iH《莎士比亚全集》莎士比亚著朱生豪译人民文学出版社1978年版