《哈姆莱特》》ppt课件

哈姆莱特莎士比亚 一、关于文艺复兴中世纪的欧洲是个特别“黑暗的社会”，基督教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威，一切都要遵循基督教的《圣经》，否则就要对其进行制裁，甚至处以死刑。。《圣经》里说，人类的祖先是亚当和夏娃。由于他们违背了上帝的禁令，偷吃了乐园的禁果，因而犯了大罪，作为他们后代的人类，就要世世代代地赎罪，终身受苦，不要有任何欲望，以求来世进入天堂。在教会的管制下，中世纪的文学艺术死气沉沉，科学技术也没有什么进展。黑死病在欧洲的蔓延，也加剧了人们心中的恐慌，使得人们开始怀疑宗教神学的绝对权威。所谓文艺复兴，是表面上是恢复古希腊、罗马时代的思想和创新思考，实质上是推动艺术、科学上的变革。它于13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国， 于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕。文艺复兴为早期的资本主义萌芽发展奠定了深厚基础，也为早期的资产阶级积累了原始财富；人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值，肯定了人的价值，重视人性；对当时的政治、科学、经济、哲学、神学世界观都产生了极大影响。人文主义：是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。宣扬个性解放，追求现实人生幸福：追求自由平等，反对等级观念：崇尚理性，反对蒙昧。 二、关于作者威廉·莎士比亚（1564—1616）是欧洲文艺复兴时期英国最伟大的剧作家、诗人和卓越的人文主义思想的代表。1564年4月23日，出生于一小镇的一位富裕的市民家庭。少年曾在当地的一所拉丁文的“文学学校”学习，后因家庭破产,未能毕业就走上独自谋生之路，当过肉店学徒，在乡村学校教过书，还干过其他各种职业，这使他增长了许多社会阅历。22岁时独自来到伦敦。最初是给到剧院看戏的绅士们照料马匹，后来当了演员，演一些小配角。1588年前后开始写作。1599年参加了伦敦著名的环球剧院，并成为股东兼演员。莎士比亚逐渐富裕起来，并为他的家庭取得了世袭贵族的称号。1612年他作为一个有钱的绅士衣绵还乡，四年后就与世长辞。 其主要作品：154首十四行诗，四大悲剧——《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》《哈姆莱特》，悲喜剧——《罗密欧与朱丽叶》，四大喜剧——《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《第十二夜》。在西方世界，一般人家必备的两本书，一本是《圣经》，一本就是《莎士比亚全集》。1984年选举世界10名伟大作家，莎士比亚名列第一。这些都说明莎士比亚是有史以来最负盛名的作家。他被誉为“奥林匹亚山上的宙斯”，他的戏剧已被公认为是不可企及的典范。参看P96《莎士比亚戏剧》附：莎士比亚名言集锦 ·报复不是勇敢，忍受才是勇敢。·思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人·名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。·笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。·青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。·草率的婚姻少美满。·没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。·有德必有勇，正直的人绝不胆怯。·患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。·升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。 ·人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。·旷达的人长寿。·人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。·衣服新的好，朋友旧的好。——莎士比亚名言·时间正像一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人不过和他略微握握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似的过去抱住他；欢迎是永远含笑的，告别总是带着叹息。·时间是审查一切罪犯的最老练的法官。·千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不做了。·生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。·思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。·没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。 ·简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。·愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。·生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。·美貌比金银更容易引起歹心。·年轻人的爱不是发自内心，而是全靠眼睛。·黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。·不要想到就说，也不要随便想到什么就做，待人要和气，但不要轻飘，凡是交情经过考验的朋友们，就该紧紧地把他们拉在身边，可是不要对每个半生不熟的相识过分地去周旋，当心跟别人吵架，不过吵了就要让对手下一次不敢碰你，要多听别人说，自己少说，有钱可以办贵重衣服，可是不要奇装异服，富而不俗，因为衣着可以看出人品，不向人借钱，也不借钱给人，借出去往往人才两失，借进来会叫你忘了勤俭，重要的是对待自己要忠实，尤如先有白昼才有黑夜，要这样才能对人忠实。 三、关于《哈姆莱特》1.创作背景莎士比亚生活在欧洲历史上封建制度日趋没落、资本主义兴起的交替时代。哈姆莱特是丹麦古代的王子，莎士比亚故意以超越时代的误差将哈姆莱特搬到伊丽莎白统治末年的英国现实中来。此时的英国，社会矛盾激化，宫廷生活挥霍浪费，社会动乱不堪，王室与资产阶级的矛盾越来越尖锐。莎士比亚借哈姆莱特之口，无情地揭露了当时社会的黑暗与不平，充分表现了他的人文主义思想。2.剧情简介丹麦王子哈姆莱特在威登堡大学读书期间突然遭遇了一系列不幸和家庭变故：父亲暴亡，叔叔克劳狄斯篡位，母亲改嫁给了叔叔。这一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后来父亲的鬼魂告诉他自己是被他的叔父毒死的。哈姆莱特认为他现在的为父复仇不只是为了他自己，而是整个社会、国家的 问题。他自己要肩负起这个重整乾坤的重任。他考虑问题的各个方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入坏人的圈套，他心烦意乱，忧郁寡欢，只好装疯卖傻以迷惑仇敌，等待时机复仇。克劳狄斯觉察到了危险，想方设法除掉他。而哈姆莱特为了进一步证实事实真相，也授意戏班进宫演了一出恶人杀兄、篡位、娶嫂的戏剧。克劳狄斯果然惊恐万分，仓皇退席。哈姆莱特的母亲企图劝说他忍让，却受到了他的指责，激愤中哈姆莱特误杀了情人奥菲利娅的父亲。狡猾的克劳狄斯这时派哈姆莱特出使英国，背后命人暗地将他处死。哈姆莱特察觉内情后中途逃回丹麦。回来后知道情人奥菲利娅因父死、爱人远离而发疯落水溺死。哈姆莱特悲愤交加，中了奸王的毒计。奸王利用奥菲利娅之兄雷欧提斯为父复仇的机会，密谋在比剑中用毒剑、毒酒来置哈姆莱特于死地。结果，哈姆莱特和雷欧提斯都中了毒剑，王后饮了毒酒，奸王也被刺死。王子哈姆莱特临死嘱托好友传播他的心愿。 3.情节概述家国突变、鬼魂告白、王子装疯、试探奸王、比剑四、熟悉课文、掌握重点字词脚镣liào国玺xǐ戕qiāng害：残害冥冥míng：①昏暗的样子②懵懂无知③形容高远，深远④指有鬼神暗中起作用的境界蝥máo贼：食禾稼的两种害虫。多比喻危害人民和国家的坏人或灾异。淆乱：混淆,混乱。万恶不赦禀bǐng赋：人所具有的智力、体魄等素质，天赋。吮shǔn吸：合拢嘴唇吸取液体或半流体,现多用于比喻。繁文缛rù节：烦琐而多余的礼节。也指烦琐而多余的事项或手续。预兆zhào：事情发生前所显示出来的迹象。包涵：宽容，原谅。包含：包容，含有；包括。 生生不息堂奥：堂的深处,喻含义深奥的意境或事理。隔膜mó：感情或道德上分隔或缺少牵连，没有亲密感或亲切感。辍chuò学庇护闻名遐迩声名鹊起名垂史册铿锵kēngqiāng悲怆chuàng迷惘跌宕diēdàng：(1)为人放纵,不拘束(2)音调或行文富有顿挫波折。插科打诨hùn：指戏曲演员在表演中插入一些滑稽的动作和诙谐的语言来引人发笑。泛指不庄重地开玩笑逗乐。出类拔萃刚柔相济怂恿sǒngyǒng：从旁劝说鼓动弑shì君挑唆suō刚愎bì专横hèng呕心沥血累累：①léiléi连续不断，排列成串②lěilěi多次，数目多得无法计算的。牴牾dǐwù：①抵触，矛盾。②引申谓用言语顶撞、冒犯。得心应手咬文嚼字扣人心弦脍炙人口 五、赏析课文1.人物关系哈姆莱特克劳狄斯（国王）乔特鲁德（王后）（奥菲利娅）波洛涅斯雷欧提斯叔嫂、夫妻复仇复仇帮凶、同谋 2.矛盾冲突克劳狄斯——哈姆莱特——雷欧提斯实行毒计——实现复仇报仇雪恨两重矛盾冲突产生强烈的碰撞，并紧紧围绕“比剑”（明）和“毒计”（暗）展开，悲剧由此产生！ 3.（节选部分）剧情结构第一部分（从开头到“霍拉旭不要作声！谁来了？”）回述哈姆莱特逃回丹麦的经过第二部分（从“奥斯里克上”到“他们的水泡就破灭了”）哈姆莱特对奥斯里克的嘲讽第三部分（从“一贵族上”到结束）哈姆莱特与雷欧提斯比剑决斗，中了克劳狄斯的圈套 4.人物性格①哈姆莱特无论我们怎样辛苦图谋，我们的结果却早已有一种冥冥中的力量把它布置好了。就在这件事上，也可以看出一切都是上天预先注定。一只雀子的死生，都是命运预先注定的。一个人既然在离开世界的时候，只能一无所有，那么早早脱身而去，不是更好吗？随它去。——天命思想，体现了其忧郁，缺乏自信的一面。对于罪大恶极的克劳狄斯，哈姆莱特没有信心让他受到应得的惩罚，而不殃及别的无辜的人，因为此前他曾误杀大臣波洛涅斯，并间接导致了奥菲莉娅之死。他觉得自己在除“恶”的时候，同时也在作恶，因此无法摆脱良心上的不安，便把一切归于天意。哈姆莱特接连遭到巨大的灾祸的打击，先是父王被叔父暗害，母后改嫁给叔父，接着是奥菲莉娅落水身亡，他不明白这些残酷的事情为什么会发生，也只好把一切都视为上天注定。 我现在声明都是我在疯狂中犯下的过失……当着在座众人之前，我承认我在无心中射出的箭，误伤了我的兄弟；我现在要向他请求大度包涵，宽恕我的不是出于故意的罪恶。——善良、友善、诚挚。哈姆莱特对雷欧提斯的遭遇感同身受，对他产生了由衷的同情。我没有改变我的初心，一切服从王上的旨意。现在也好，无论什么时候都好，只要他方便，我总是随时准备着，除非我丧失了现在所有的力气。他在母亲怀抱里的时候，也要先把他母亲的奶头恭维几句，然后吮吸。像他这一类靠着一些繁文缛礼撑撑场面的家伙，正是愚妄的世人所醉心的；他们的浅薄的牙慧使傻瓜和聪明人同样受他们的欺骗，可是一经试验，他们的水泡就爆破了。——机智、幽默、疾恶如仇。——迟疑、优柔寡断。从去英国的途中逃回来的哈姆莱特虽然意识到事情很危急，他必须尽快对克劳狄斯采取行动，可是他似乎无法确定一场周密的复仇计划，面对对克劳狄斯设下的圈套虽然有不好的预兆，但是他也不愿去深究，或想办法拒绝。 综述：哈姆莱特是一个文艺复兴时期人文主义者的典型。对“人”总抱有美好的看法。因而他的复仇也就变成了一种哲理性的思考。在实施复仇的过程中，他反复想着“生存还是毁灭”这样的问题，总是耽于沉思冥想，步履为艰，明明有理由，有决心，有力量，有方法去复仇，却又迟迟不肯行动。哈姆莱特意识到，他的责任不是单纯地复仇，杀死一个克劳狄斯，而是要重整乾坤，消灭一切罪恶，按照人文主义的理想来改造现实。哈姆莱特的悲剧是一个时代的悲剧。他与以克劳狄斯的斗争反映了文艺复兴时期先进人物与社会恶势力之间的斗争，这是萌芽状态的先进力量与强大的恶势力之间的矛盾。同时他所代表的人文主义思想本身具有局限性（只想依靠个人的力量来完成改造社会的巨大任务）,以及他本人在个性上善于思考而不善于行动的弱点,也是他导致悲剧的重要原因。后用“哈姆莱特”来比喻那些遇事犹豫不决、顾虑重重的人。 ②克劳狄斯一个封建反动势力的代表，他杀兄娶嫂登上王位，又企图杀害哈姆莱特，他阴险、毒辣、狡诈、伪善，将各种卑鄙的手段用尽，是个惯于耍阴谋诡计的人，他包藏着可怕的祸心，却做出亲热和善的样子。他的一些语言，如“来，哈姆莱特，来，让我替你们两人和解和解”“我们的孩子一定会胜利”等都是言不由衷、笑里藏刀的话。但是，他求生意识之强烈，笼络人心之高明、对外战略上审时度势，对内治理时井井有条，在成王之路上更是机关算尽步步为营，他极端的个人自私主义却与当时人文主义所宣扬的精神在一定层面上有扭曲的契合度，而他疯狂的冒险主义也是一种值得多方定位的性格特征。 恩格斯说：“一千个观众心目中就有一千个哈姆莱特。”快乐的王子说：人生观：“人类是多么了不起的杰作，多么高贵的理性，多么伟大的力量，多么优美的仪表，多么文雅的举动，在行动上像一个天使，在智慧上像一个天神，是宇宙的精华，万物的灵长。”爱情观：以互爱为原则，“你可以疑心星星是火把，你可以疑心太阳会转移，你可以疑心真理是谎话，可是，我对你的爱，永远不会变。”友谊观：平等、民主、朋友的关系来代替封建的壁垒森严的等级关系。忧郁的王子说一系列重大变故的打击：父王暴死，母后改嫁，叔父登基，爱情遭到践踏，同学充当密探。“人世间的一切在我 看来是多么的可厌、陈腐、乏味和无聊！那是一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草？”“世界是一座大牢狱，丹麦是其中最坏的一间”。“活着，还是去死，这真是一个值得思虑的问题。”延宕的王子说哈姆莱特行动延宕，不是由于他生性软弱，优柔寡断，而是在“重整乾坤”这一伟大目标面前，想要行动，而不知如何行动的结果。黑格尔：他所犹豫的不是应该做什么，而是应该怎么做。行动的王子一系列行动：装疯，痛彻骨髓的割断与奥菲莉娅的爱情，戏中戏，刺杀幕后偷听者，采用掉包计，接受雷欧提斯挑战，在决斗中处死仇敌。