11 哈姆莱特（选场）名师导航内容感知《哈姆莱特》是莎士比亚的四大著名悲剧之一，是莎士比亚最重要的作品，这部悲剧就其表现的社会内容和哲学内涵来说都是最丰富的。它以精湛的艺术形式，博大的思想内容无情地揭露了当时社会的黑暗与不平，表现出主人公人文主义理想的幻灭，反映了作者对人生价值和意义的探索。早在12世纪就流传着丹麦王子为父报仇的故事，英法两国的剧作家都依据其情节写过以中世纪的血亲复仇为中心的剧本。1601年，莎士比亚将其改编成一部深刻反映时代面貌、具有激烈矛盾冲突的杰出悲剧，使这一复仇故事有了广泛的社会意义。基础梳理一、字音1.典型字紊乱（wěn） 迷惘（wǎng） 虔敬（qián）延宕（dàng）暴虐（ｎüè）鞭挞（tà匍匐（púｆú）2.多音字二、字形三、词义1.重点词紊乱：杂乱，纷乱。匍匐：爬行。暴虐：凶恶残暴地对待。鞭挞：鞭打，比喻抨击。虔敬：恭敬而有诚意（多指宗教信仰）。延宕：拖延。迁延：拖延。迂回婉转：回旋曲折。迷惘：由于分辨不清而困惑，不知该怎么办。2.相关成语烟视媚行：微张着眼睛慢慢地走。原形容新婚妇女举止安详，后转指女子行为轻佻放荡。3.近义词安静·寂静二者都是形容词，都有静的意思。安静：一是没有声音，没有吵闹、喧哗。如：阅览室里安静极了。二是安稳平静。如：孩子睡得很安静。寂静：没有声音；很静。如：寂静无声。四、文学常识1.威廉·莎士比亚（1564～16165用心爱心专心
），文艺复兴时期英国杰出的戏剧家、诗人。1564年出生于一个富商家庭。他曾经在“文法学校”读书，后因父亲破产，中途辍学。21岁时到伦敦剧院工作，很快就登台演戏，并开始创作剧本和诗歌。莎士比亚是16世纪后半叶到17世纪初英国最著名的作家（本·琼斯称他为“时代的灵魂”），也是欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。他共写有37部戏剧，154首14行诗，两首长诗和其他诗歌。长诗《维纳斯与阿多尼斯》（1592～1593）和《鲁克丽丝受辱记》（1593～1594）均取材于罗马诗人维奥维德吉尔的著作，主题是描写爱情不可抗拒以及谴责违背“荣誉”观念的兽行。14行诗（1592～1598）多采用连续性的组诗形式，主题是歌颂友谊和爱情。其主要成就是戏剧，按时代、思想和艺术风格的发展，可分为早、中、晚三个时期。他创作的大部分是诗剧，主要作品有《李尔王》《哈姆莱特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》等。他的作品是人文主义文学的杰出代表，在世界文学史上占有极重要的地位。2.戏剧是一种在舞台上表演且综合性很强的艺术形式，它主要通过剧中人物台词来体现和推动情节发展，而情节又是人物性格发展的历史——是由人物与人物、人物与环境之间的相互关系和作用而产生的人物的行动和事件。借助于台词来把握戏剧情节是我们学习戏剧的主要方式。五、名篇名句1.生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。2.啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了！朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心，这样无可挽回地陨落了！我是一切妇女中间最伤心而不幸的，我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，现在却眼看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中凋谢！啊！我好苦，谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！3.他说的话虽然有些颠倒，也不像是疯狂。他有些什么心事盘踞在他的灵魂里，我怕它也许会产生危险的结果。为了防止万一，我已经当机立断，决定了一个办法：他必须立刻到英国去，向他们追索延宕未纳的贡物；也许他到海外各国游历一趟以后，时时变换的环境，可以替他排解去这一桩使他神思恍惚的心事句段剖析一、疑难妙句1.人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子是太多了。剖析：此句是波洛涅斯让奥菲利娅去试探哈姆莱特时拿一本书来掩饰时所说的。这句话可以理解为两层含意。一层是说奥菲利娅用看书来表示一种看起来似乎是“至诚的外表和虔敬的行动”，但是实际上却潜藏着另一番心思；另一层含意可以说是波格涅斯用此话来形容哈姆莱特的发疯，认为哈姆莱特只是假借发疯来掩饰什么。但是实际上，这句话没有给哈姆莱特和奥菲利娅带来任何的影响，却给真正的罪人——国王以心灵的震撼，惹出国王的自责与恐惧：“啊，这句话是太真实了！它在我的良心上抽了多么重的一鞭！涂脂抹粉的娼妇的脸，还不及掩藏在虚伪的言辞后面的我的行为更丑恶。难堪的重负啊！”2.因为美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化；这句话从前像是怪诞之谈，可是现在时间已经把它证实了。剖析：5用心爱心专心
哈姆莱特有感而发。表面上是说奥菲利娅的美貌会让她的贞洁受损，实际上是指自己的母亲改嫁的事情，是一种不可以原谅的罪过。以前哈姆莱特没有经历过这样的事情，但现在母亲活生生的例子摆在眼前，他就不得不相信这句话是个真理：认为美丽的女人会面临许多诱惑，最终经受不住引诱而丧失了贞洁，而一个贞洁的女子却不会因为让自己美丽而不面临诱惑的到来，以及因诱惑而产生的蠢蠢欲动的心思。3.殿下，我记得很清楚您把它们送给了我，那时候您还向我说了许多甜言蜜语，使这些东西格外见得贵重；现在它们的芳香已经消散，请您拿回去吧，因为在有骨气的人看来，送礼的人要是变了心，礼物虽贵，也会失去了价值。剖析：这段话是奥菲利娅的绝望之语。自己所爱的人变成了这样，心中的悲痛难以压抑，把恋人曾经给与的东西归还，是对哈姆莱特爱情的试探，也是一种爱情上的悲凉。一个王子送的礼物是贵重的，但是对于恋爱中的奥菲利娅来说最贵重的不是礼物，而是送礼物的这个人，而是礼物所代表的哈姆莱特的爱情，但是“芳香已经消散”（此处的芳香并不是实指，而是暗喻哈姆莱特对她的爱情已经消逝），那么这东西不管怎么贵重都已经没有价值了，因为它的价值本来就是代表了哈姆莱特的爱情，但是现在他的爱情已经消逝了，那么礼物自然就失去了意义。二、重点语段1.“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”至“女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽”。剖析：这段独白是哈姆莱特哲理性独白的名段。在这之前，哈姆莱特决定要替父亲报仇，但他要判定凶手，拟定计划，选择时机，所以难以直接付诸行动。这段独白是他思想转变期激烈的矛盾冲突的产物，并不是说他想借助自杀来逃避替父报仇的责任，而是表达了人文主义者对生死问题的思考。问题以疑问、设问、反问的多种形式提出，又在自我论辩中对每个人都必须面对的生与死的“终极思考”进行自我拷问。他的延宕是基于对生死问题考虑的全面，他担心着那不可知的死亡之国，所以对以后的行动产生了种种顾虑。他认为人之所以能够承受住生存过程中所不该承受的鞭挞、讥嘲、凌辱、冷眼等等不堪的遭遇，只是因为畏惧着死亡的国度将会遭受更大的痛苦，所以一个个都努力地苟延着生存，忍受眼前的折磨。而由此，哈姆莱特已经意识到自己因为这样的考虑让自己伟大的行动受到了阻碍，失去了行动的意义。但是，请注意：“且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。”一句前面的所有话都是哈姆莱特沉浸在自己对生与死的思索之中，是一种形而上的思索，是一种抛开了现存世界的思索，但是这一句，是他被奥菲利娅的爱情拉回了现实世界后的感叹，虽然哈姆莱特已经决定了要抛开对未知世界的畏惧，开始自己的行动，但是猛然间想起了美丽的奥菲利娅，他的心颤抖了，所以他紧接着说了一句“女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽”，这是一句无可奈何的祈求，因为他不能够亲自对奥菲利娅说明一切，自己也将开始复仇计划，这注定着将对奥菲利娅带来伤害，自己作为一个恋人，却不能够保护她，所以哈姆莱特无时无刻不在一种矛盾的痛苦中煎熬。2.“进尼姑庵去吧”至“我好苦，谁料过去的繁华，变作今朝的泥土”。剖析：这一部分的话看起来是哈姆莱特对奥菲利娅产生了激烈的反感。他开始怀疑她的贞洁，他对她恶语相向，但是仔细分析就可以看出，其实这一部分的话，哈姆莱特并不是针对奥菲利娅，他是针对一切的女人，尤其是他的母亲。他对母亲怀着极为浓厚的情感，认为自己的母亲是全国母亲的代表，女人的典范，但是当他从国外回来后竟然发现自己的母亲在父亲死后没有多久就投入到了另一个男人的怀抱，而且还可能是他的杀父仇人。这种震撼是相当强烈的，以前的哈姆莱特是一个“快乐王子”，但是现在的哈姆莱特却在残酷的事实之下变成了一个“忧郁王子”，对人的本性产生了一种很绝望的悲观看法，他认为女人都是脆弱的，所以也因此波及到自己所爱的奥菲利娅。同时，他让奥菲利娅进尼姑庵，其实是希望让自己的母亲进尼姑庵，这样就可以没有了以后让他难以接受的结果，甚至也不会有他的降生，不会带给他罪恶。不管如何为父报仇，都意味着要杀害自己的叔父，全国人民的君王，这也是一种滔天大罪，所以他在内心之中深深地自责，说出了“进尼姑庵”5用心爱心专心
这样的话以作一种思想上的逃避。结构图解主旨探讨关于本文的主旨有如下表述：1.这篇课文是莎士比亚四大悲剧之一《哈姆莱特》的节选，通过国王对哈姆莱特的突然发疯的怀疑，引出了奥菲利娅与哈姆莱特的对话，表现了哈姆莱特因复仇问题上的矛盾带来的“生存与毁灭”上的形而上的思索导致的痛苦以及他对奥菲利娅的歉疚感，同时也展现出了国王的阴险卑鄙、奥菲利娅的天真单纯的性格特征。人物性格，塑造了有血有肉的艺术形象,哈姆莱特与国王的斗争，构成剧中主人公所处的外部冲突；与此同时，他还进行着激烈的内心矛盾冲突，二者相辅相成互相推进。为了更好地塑造哈姆莱特的形象，剧本充分发挥了独白和旁白的作用。每当剧情和人物性格发展的关键时刻，剧本都安排独白或旁白来表现主人公的思想矛盾，表现他的思考、认识、自责和怀疑。我的观点：______________________________________________________________审美鉴赏[哈姆莱特形象分析哈姆莱特是一个理想的人文主义者的典型。他的性格是鲜明的、丰富的，也是发展的。开始，哈姆莱特是丹麦一个年轻的王子、乐观的青年，生活是闲逸的、舒适的，对人生和世界充满了美好的理想。然而，当他从德国回到丹麦后，残酷的事实把他从理想的世界唤回到现实的世界。父王暴死，母后匆匆改嫁，叔叔克罗迪斯娶了母后，篡夺了王位。他精神上经受不了这一沉重打击，失去了自持力，于是便趁势装疯。他看到周围的世界原来是充满了恶德败行的罪恶世界。性格忧郁是哈姆莱特理想破灭后精神状态的一个显著特征。他回国后一系列意外事故的出现，打破了他的幻想，人文主义者视若珍宝的生活理想化为泡影，使他变得忧郁、苦闷。但忧郁是他理想与现实矛盾，理想破灭产生的一种精神状态哈姆莱特的另一个性格特点是延宕。他把报父仇同拯救国家结合起来，“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒楣的我却要负起重整乾坤的责任”。他不但要报父仇，而且要消灭一切罪恶，尽管他不断探索寻找途径，却始终处在决心行动而不知如何行动的矛盾之中，这就形成了他行动的延宕。形成哈姆莱特悲剧的原因，从客观上看是反动势力过于强大。哈姆莱特是封建社会内部出现的少数先进人物的代表，他与克罗迪斯的斗争，反映了先进人物同社会邪恶势力的斗争。但是处于萌芽状态的先进力量同强大的封建邪恶势力抗争，必然导致悲剧结局。这是“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧的冲突”。从主观上看，是哈姆莱特所代表的人文主义者的局限性所致。他同情人民的苦难，人民对他有好感，但是他既不相信暴力，又不相信群众，孤军奋战，而且不能摆脱宿命论等旧思想的残余。所以，哈姆莱特的悲剧是时代的悲剧，也是人文主义者的悲剧。问题探究5用心爱心专心
问题：《哈姆莱特》在莎士比亚剧作中所引发的争论恐怕是最多的。我们又该如何对哈姆莱特的形象作评价呢？导思：对莎士比亚用语言织体编织而成的哈姆莱特形象的评论，已经远远地超出文学评论的领域，拓展到社会学、心理学、人格学等各个层面。“一千个人眼中就有一千个哈姆莱特”。文学鉴赏因人的个人思想、精神、情感、习惯的不同而带有个性化的特点，因此当不同的人从自己独特的眼光和视角来鉴赏哈姆莱特这一形象时，他们的感受和理解必然会有差别。不同的时代有着不同的思想文化背景，对作品的评论也必然带着特定的时代色彩。探究：第一步，阅读《哈姆莱特》剧本，了解大概剧情第二步，搜寻、查找有关资料，品评人们对哈姆莱特人物形象的看法。1.哈姆莱特是一个明智的、富有理性的人，因为他并没有一开始就由感性支配，冲动地为父亲报仇，而是反复思索，先是确定叔父到底是否杀了自己的父亲，然后才考虑如何去复仇。2.哈姆莱特是一个忧患的、梦幻的、带有感伤主义色彩特点的人。他时常沉浸在自己的思索之中，总是有着不可解的忧郁，为着人类和自己的命运而感叹万分！3.哈姆莱特应该是悲观绝望的虚无主义者，也是一个富有斗争精神的革命者。在他身上，我们可以看出在这个绝望的“世纪末”各种各样文学和文化思潮的烙印。第三步，拓展探究：选择角度，大胆想象，写一篇800字左右的文章来评价你心目中的哈姆莱特。5用心爱心专心
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