3.《哈姆莱特》导学案【学习目标】1、了解莎士比亚及其剧作2、了解《哈姆莱特》剧情3、掌握文中的重要字词.4、掌握课文紧张激烈的矛盾冲突,初步分析人物个性【学习重点】目标3、4【学习方法】诵读、讨论。【知识链接】1、莎士比亚及其剧作威廉•莎士比亚(1564—1616),文艺复兴时期英国杰出的戏剧家,诗人。1564年出生于一个富商家庭。他曾经在“文法学校”读书,后因父亲破产,中途辍学。21岁时到伦敦剧院工作,很快就登台演戏,并开始创作剧本和诗歌。他创作的大部分是诗剧,主要作品有《李尔王》《哈姆莱特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》等。他的作品是人文主义文学的杰出代表,在世界文学史上占有重要的地位。他的创作生涯分为三个时期。第一个时期是1590—1600年,包括十部喜剧(如《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》等),九部历史剧(如《理查三世》等),三部悲剧(《罗密欧与朱丽叶》作于此时)等;第二个时期是1601—1608年,包括七部悲剧(四大悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》作于这个时期),四部喜剧和一些十四行诗;第三个时期是1609—1613年,包括三部喜剧(主要是传奇剧)和一部历史剧。2、《哈姆莱特》背景及简介莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。他生活在欧洲历史上封建制度日趋没落、资本主义兴起的交替时代。哈姆莱特是丹麦古代的王子。莎士比亚故意以超越时代的误差将哈姆莱特搬到伊丽莎白统治未年的英国现实中来。此时的英国,社会矛盾激化,宫廷生活挥霍浪费,社会动乱不堪,王室与资产阶级的矛盾越来越尖锐。莎士比亚借哈姆莱特之口,无情地揭露了当时社会的黑暗与不平,充分表现了他的人文主义思想。《哈姆莱特》全剧是以哈姆莱特和克劳狄斯之间你死我活的斗争为线索展开的。主要剧情是:从老国王哈姆莱特的鬼魂那里,哈姆莱特得知了克劳狄斯阴谋杀害兄长、篡夺王位的罪行;哈姆莱特装疯,克劳狄斯怀疑哈姆莱特知道些什么,便派人刺探他;哈姆莱特用一出有“谋杀”情节,并且所用手段和克劳狄斯杀害老国王的手段相类似的戏剧,来试探克劳狄斯,以此判断鬼魂所说的话是否真实;克劳狄斯果然露出了马脚,心里对哈姆莱特十分忌惮;不明底细的王后乔特鲁德找哈姆莱特谈话,哈姆莱特误杀躲在旁边偷听的大臣波洛涅斯,克劳狄斯借机立即派他到英国去,并在公文里让英国国王处死哈姆莱特;哈姆莱特半路上回来了,克劳狄斯已经设计好毒计,让哈姆莱特和波洛涅斯的儿子雷欧提斯比剑。课文节选的是第五幕第二场(未完),主要情节是哈姆莱特和雷欧提斯比剑,这是全剧的高潮。剧情发展到这里,克劳狄斯和哈姆莱特都清楚知道了对方要置自己于死地,他们谁都不能再回避、耽搁,形势刻不容缓。老辣狠毒的克劳狄斯抢占了先机,安排了看上去万无一失的“比剑”的圈套。【学习过程】一.完成下列字词检测,并解释词义。写汉字:(guǐ)计_____拾人牙(huì)_____给下列加点字注音:戕害____蟊贼____繁文缛节____战栗____枭下____藩属____棕榈____国玺____嗣位____阿谀____禀赋____词藻____
吮吸____揩干____嗜杀____拘捕____二.整体感知,概述情节,回答下列问题。1.哈姆莱特在船上找到公文后,采取了什么措施?这表现了他什么个性?———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————2.哈姆莱特是怎么样捉弄奥斯理克的?这一情节并非剧情发展必须的,怎么看待这类情节的存在?———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————3.哈姆莱特比剑结局如何?这种结局他是否能避免?从中可以看出他什么个性?———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————4.仔细阅读哈姆莱特比剑这一片段,说说几个主要人物之间的复杂关系是如何推动情节发展的。———————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————5.一千个读者就有一千个哈姆莱特,纵观全文情节的发展,谈谈你对哈姆莱特的看法。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三.拓展阅读。1.《关于哈姆莱特》(索天章)《哈姆莱特》这部戏不一定是莎士比亚最伟大的作品,但是它受到最多数人的重视。几个世纪以来,关于此剧的评论不可胜数,各种解释都有,几乎不可能再有什么新的解释了。只有一点似乎还没有人仔细研究过,那就是,《哈姆莱特》这部戏虽然是与英国历史剧完全不同的伟大悲剧,它却与它们有着密切的关系,是一脉相承的。莎士比亚在写英国历史剧时,是从宣传都铎王朝的政治思想开始的。他在前几本英国历史剧里阐述了英明的君主的必要性和弑君篡位必然招致灾祸的论点。这些我们在前面已经详细谈过。莎士比亚写《亨利四世》上下集和《亨利五世》的时候,他的认识深入了一步,他的写作艺术也随之提高。他进一步发现了许多问题,其中之一便是他对于像亨利五世这样的“模范君主”开始持有保留的态度,对于他所耍的权术有所怀疑。在《裘力斯•恺撒》一剧中他同样研究这一问题,开始感觉到它并不像他原先所想象的那样简单。等到他写《哈姆莱特》的时候,虽然篡位弑君是重要的背景,他看出哈姆莱特所面临的乃是十分复杂的社会问题,简单地为他父亲报仇是没有多大用处的。莎士比亚这时开始将眼光放在整个社会上面,同时仔细分析了哈姆莱特在极端复杂的条件下的复杂的内心世界。这样,《哈姆莱特》便超出了历史剧的狭窄范围,而莎士比亚的视野更加广阔了,他的观察更加深入了,同时他的写作技巧和语言艺术都达到了新的高度。四:另类思想真的有“一千个哈姆雷特”?这是“创造性教育”的一个根据,也是多元解读的一个根据。难道所有的文本都能读出“一千个哈姆雷特”?首先,不同类型的文本有不同的阅读过程和结果。就文本而言,大概有文学文本、科学文本(纯科学文本、准科学文本、泛科学文本)、一般文本。文学文本特点:(1)“文本所指”
具有极大的不确定性,同样的客观对象由不同的人去描述,或者同一个人在不同环境下或不同心情下写出的客观对象也会不同,所谓情景相生就是这个道理。(2)文学作品所反映的是作者对客观世界的观察理解和感受,不同的人因为阅历、学识不同,对同一世界的反映就会不同;同一作者处在不同的历史阶段、不同环境、不同心态下写出的同一世界也不会哦相同。(3)描述的语言具有极大的灵活性,每个作者有自己的语言风格和描述方式。文学的目的不是揭示概念,而是用文字塑造形象,因此文学文本的语言具有极大模糊性和灵活性。由此造成了文学文本的“空白点”“未定点”,于是就有了“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。在《项链》的教学中,以前我们对玛蒂尔德的分析通常定位在“虚荣心”上,如果有其他的认识则是不可以的。这种评判很不适合文学阅读。玛蒂尔德有许多可爱之处,怎一个“虚荣心”了得?即使是虚荣心吧,有一点虚荣心又有什么不可以呢?对于学生的评价教师应作出恰当的判断,不能用很好来一概而论。科学文本中纯科学文本主要包括自然科学领域的教科书、学术论著,也包括自然科学与人文科学之间的一些交叉学科,入数理逻辑、教育统计学等。这类文本的特点是确定性、精确性和严密性。无论怎么样读不出“一千个哈姆雷特”。泛科学文本主要指人文科学论著,哲学、历史、美学等,虽然有概念,但没有那么严密,因而也有空白点,也许也会读出一些“哈姆雷特”。准科学文本,主要指科普作品。有文学性强一点的,也有严谨一点。严肃的科普作品所介绍的科学知识、科学原理应该是准确的,不应该让读者误解。一般文本,包括政府文件、法律法规、新闻报道以及生活中的各种实用文体。这类文本在语言表述上应该是确定和惟一的。通知、启事应具有惟一性。从读者角度对这些文本归类的话,可以概括为:(1)硬性文本,包括纯科学文本,一般文本;(2)软性文本,包括文学文本,泛科学文本;(3)中性文本,包括准科学文本。不同类型的文本有不同的特点,因而阅读过程就不一样。不是所有的阅读都是创造的,而且不是所有的阅读都是可以创造的,不是所有的文本都能读出一千个“哈姆雷特”。其次,即使是软性文本,也不一定能读出“一千个哈姆雷特”。1、未必所有的形象都像“哈姆雷特”一样丰富莎士比亚创作的戏剧多达37部,他塑造的人物形象更是数以千百计,而哈姆雷特是个性最丰富的形象之一。因为他出身在王室却又接受了人文主义教育,面对父王被杀,自己身负复仇的重任而困难重重时,他感到茫然、忧郁、失望、烦恼……但是,为了复仇,他仍然孤军奋战,最后与敌人同归于尽。哈姆雷特自身形象的丰富性使得有不同的认知水平、情感体验、生活经历的读者必然会产生不同的独特体验。这就是所谓的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。语文课本中并不是每个形象都如此丰富。如《董存瑞舍身炸暗堡》中的董存瑞就是一个为了党和人民的利益不惜牺牲自己的英雄形象;《狐狸和乌鸦》中的狐狸就是一个为了自己的利益而想方设法吹捧别人的狡猾的形象,而乌鸦则是一个喜欢听奉承话的形象……这些人物形象,并不会引起读者的独特体验。即使是一万个读者,他们心中仍然只会有一个“哈姆雷特”。2、形象丰富的“哈姆雷特”仍然是哈姆雷特世界文学中的著名人物形象数不胜数。但每个形象都有他与众不同的地方:巴尔扎克笔下的葛朗台是一个贪婪吝啬、投机取巧的守财奴形象;海明威笔下的老渔夫桑提亚哥是一个永不服输,坚持与命运抗争的“硬汉”形象,鲁迅笔下的“阿Q”又是一个精神胜利的代表……这些人物形象并不会因为有不同的读者而发生根本变化。就说哈姆雷特,绝不会有任何一位读者把他与阿Q或葛朗台等同起来。否则,哈姆雷特这个艺术形象就没有存在的价值。因此,我们在尊重学生的独特体验时,千万不能脱离了文本的价值取向以及社会道德所宣扬的真善美。否则学生的独特体验不但不能认为是“独特”,而且要加以修正。3、自主感悟中的“一千个哈姆雷特”都有道理吗“一千个读者就有一千个哈姆雷特”就是接受美学的经典名言。相对于过去那种严重扼杀学生个性和创造力的“阅读教学”,接受美学不失为一帖对症的良方,因此正在得到越来越多的语文教师的认同和响应。
但问题是:接受美学的研究对象是一般读者阅读文学作品的审美过程,而阅读教学则是学生在教师指导下的一种有目标的学习的行为,两者之间固然有不少共同点,但能不能就此画上等号?教学过程中的学生能不能等同于一般读者?一千个读者可以从一个哈姆雷特读出成千上百个哈姆雷特,但如果一个班级的学生从一篇课文中也读出了千差万别的结论,我们要不要全部肯定?按照某些研究者的意见,凡学生的“发现”都是可贵的,当然都应该予以肯定。有一个典型的个例。某班学生读朱自清《背影》,什么也没发现,就“发现”了“父亲违反交通规则”这一条,有位教授先生当即指教我说:学生能够发现“父亲违反交通规则”,也是好的嘛!其实,阅读的自由与阐释的可能范围一直也是接受美学关注的课题。不同的语境和读者势必带来意义阐释和阅读期待的五花八门,这种状况可能给文本带来丰富的视野,但同时也可能导致阐释的混乱不堪。因此,接受美学的代表人物伊瑟尔在肯定作品意义不确定性的同时,也在寻找意义相对的“确定性”在他看来,文本中的“空白”虽然指向文本中未曾实写出来的部分,但文本已经实写出来的部分却为读者提供了“重要的暗示或提示”。他把这个能给予读者暗示或提示召唤读者参与创造的部分叫“召唤结构”。一方面,文本的空白召唤、激发读者进行想像和填充;另一方面,“召唤结构”又暗示乃至决定着解读的自由度和意义阐释的可能范围。(如《项链》的课件)可见,伊瑟尔也并不认为读者可以随心所欲、毫无限制地阐释文本。所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,只是不同读者从不同角度解读哈姆雷特的结果,但哈姆雷特还是哈姆雷特,不会是李尔王或奥赛罗,可惜我们在强调学生作为阅读的主体时,往往忽略了文本给予读者的暗示或提示对解读自由度的限制。这种剑走偏锋对阅读教学的损害,其实不亚于“标准答案”。答案:一.诡慧qiāngmáoruìlìxiāofānzōnglǜxīsīěryúbǐngzǎoshǎnkǎishìbǔ二.1.另写一通公文,代替原有公文,要英王处死送信人。机智敏感2.讽刺他是水苍蝇丰富戏剧内容3.死亡不能草率冒失4.哈姆莱特自信国王鼓动王后关心5.言之有理即可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