荀子《劝学》情境默写题1.荀子在《劝学》中,引用君子的话,开门见山,提出要不断学习的中心论点的两句是:“ , 。 2.荀子在《劝学》中,用“青出于蓝”的比喻,说明客观事物经过一定的变化,可以有所发展和提高的三句是:“ , , 。” 3.荀子在《劝学》中,用“冰寒于水”的比喻,说明客观事物经过一定的变化,可以有所发展和提高的三句是:“ , , 。”4.荀子在《劝学》中,用“以木为轮”的比喻,说明学习对于人的巨大改造作用的三句是:“ , , 。”5.荀子在《劝学》中,用树木为喻,从反面说明学习可以使人产生本质变化的三句是:“ , , 。”6.荀子在《劝学》中,用“金”“木”作比,说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是:“ , 。”7.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是:“ , 。”8.《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔,思而不学则殆”。荀子在《劝学》中,也有两句论述了学与思的关系,这两句是:“ , 。”
9.荀子在《劝学》中用登高望远的比喻,说明学习的效果的两句是:“ , 。”10.荀子在《劝学》中,用登高招手的比喻,阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是:“ , , 。”11.荀子在《劝学》中,用顺风呼喊的比喻,阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是:“ , , 。”12.荀子在《劝学》中,用车马助行的比喻,阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是:“ , , 。”13.荀子在《劝学》中,用借助船只能够横渡江河的比喻,阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是:“ , , 。”14.荀子在《劝学》中,强调君子本性并非与众不同,而能成为君子,是因为立于善于借助学习以获得各种知识的道理的两句是:“ , 。”15.荀子在《劝学》中,用积土成山的比喻说明积累的重要性的两句是:“ , 。”16.荀子在《劝学》中,用积水成渊的比喻说明积累的重要性的两句是:“ , 。”17.荀子在《劝学》中,强调积累善行能够成就美德,使人达到极高的思想境界的三句是:“ , , 。”
18.荀子在《劝学》中,用行路反面设喻,论述学习积累的重要性的两句是:“ , 。”19.荀子在《劝学》中,用细流成海反面设喻,论述学习积累的重要性的两句是:“ , 。” 20.荀子在《劝学》中,用骏马、劣马正反对比设喻,论述坚持学习的重要性的四个句子是:“ , ; , 。” 21.荀子在《劝学》中,用雕刻为喻,正反对比,论述学习要持之以恒的四个句子是:“ , ; , 。”22.荀子在《劝学》中,用蚯蚓为喻论述学习必须专心致志的五个句子是:“ , , , , 。” 23.荀子在《劝学》中,用螃蟹为喻反面论述学习不能浮躁的三个句子是:“ , , 。”24.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的“ ”这句话印证了这一点。25.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ ”观点相同。26.荀子在《劝学》中,与其强调空想不如学习的句子是: , 。 27.刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”和荀子劝学中的“, ,。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
28.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“”的君子,就要“ ”,可见,学习的意义是十分重大的。29.荀子《劝学》中“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“ 。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。30.古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“ ,”来形象论述积累的重要性。31.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“,。”答案版1.荀子在《劝学》中,引用君子的话,开门见山,提出要不断学习的中心论点的两句是:“ , 。”(君子曰 学不可以已) 2.荀子在《劝学》中,用“青出于蓝”的比喻,说明客观事物经过一定的变化,可以有所发展和提高的三句是:“ , , 。”(青 取之于蓝 而青于蓝) 3.荀子在《劝学》中,用“冰寒于水”的比喻,说明客观事物经过一定的变化,可以有所发展和提高的三句是:“ , , 。”(冰 水为之 而寒于水) 4.荀子在《劝学》中,用“以木为轮”的比喻,说明学习对于人的巨大改造作用的三句是:“ , , 。”(木直中绳 輮以为轮 其曲中规 )
5.荀子在《劝学》中,用树木为喻,从反面说明学习可以使人产生本质变化的三句是:“ , , 。”(虽有槁暴 不复挺者 輮使之然也) 6.荀子在《劝学》中,用“金”“木”作比,说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是:“ , 。”(故木受绳则直 金就砺则利) 7.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是:“ , 。”(君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣) 8.《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔,思而不学则殆”。荀子在《劝学》中,也有两句论述了学与思的关系,这两句是:“ , 。”(吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也) 9.荀子在《劝学》中用登高望远的比喻,说明学习的效果的两句是:“ , 。”(吾尝跂而望矣 不如登高之博见也) 10.荀子在《劝学》中,用登高招手的比喻,阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是:“ , , 。”(登高而招 臂非加长也 而见者远) 11.荀子在《劝学》中,用顺风呼喊的比喻,阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是:“ , , 。”(顺风而呼 声非加疾也 而闻者彰)
12.荀子在《劝学》中,用车马助行的比喻,阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是:“ , , 。”(假舆马者 非利足也 而致千里) 13.荀子在《劝学》中,用借助船只能够横渡江河的比喻,阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是:“ , , 。”(假舟楫者 非能水也 而绝江河) 14.荀子在《劝学》中,强调君子本性并非与众不同,而能成为君子,是因为立于善于借助学习以获得各种知识的道理的两句是:“ , 。”(君子性非异也 善假于物也) 15.荀子在《劝学》中,用积土成山的比喻说明积累的重要性的两句是:“ , 。”(积土成山 风雨兴焉) 16.荀子在《劝学》中,用积水成渊的比喻说明积累的重要性的两句是:“ , 。”(积水成渊 蛟龙生焉) 17.荀子在《劝学》中,强调积累善行能够成就美德,使人达到极高的思想境界的三句是:“ , , 。”(积善成德 而神明自得 圣心备焉) 18.荀子在《劝学》中,用行路反面设喻,论述学习积累的重要性的两句是:“ , 。”(故不积跬步 无以至千里) 19.荀子在《劝学》中,用细流成海反面设喻,论述学习积累的重要性的两句是:“ , 。”(不积小流 无以成江海)
20.荀子在《劝学》中,用骏马、劣马正反对比设喻,论述坚持学习的重要性的四个句子是:“ , ; , 。”(骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍) 21.荀子在《劝学》中,用雕刻为喻,正反对比,论述学习要持之以恒的四个句子是:“ , ; , 。”(锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂) 22.荀子在《劝学》中,用蚯蚓为喻论述学习必须专心致志的五个句子是:“ , , , , 。”(蚓无爪牙之利 筋骨之强 上食埃土 下饮黄泉 用心一也) 23.荀子在《劝学》中,用螃蟹为喻反面论述学习不能浮躁的三个句子是:“ , , 。”(蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也) 24.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的“ ”这句话印证了这一点。(学不可以已) 25.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ ”观点相同。(青 取之于蓝 而青于蓝) 26.荀子在《劝学》中,与其强调空想不如学习的句子是: , 。(吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也)27.刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”和荀子劝学中的“青,取之于蓝 ,而青于蓝。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
28.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“知明而行无过”的君子,就要“ 博学而日参省乎己 ”,可见,学习的意义是十分重大的。29.荀子《劝学》中“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“善假于物也。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。30.古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“ 积土成山,风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。31.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里。”