荀子劝学公开课教案设计

荀子劝学公开课教案设计　　导语：《劝学》全文的中心思想是：一、学不可以已;二、用心一也，三、学也者，固学一之也。这是月牙山人(朱金城)对荀子核心思想解释。所以荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向;要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。荀子劝学公开课教案设计　　【教学目标】　　一·知识目标：　　1.了解《荀子》及相关知识。　　2.掌握并积累重要的文言文实词和虚词。　　3.掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。　　二·能力目标：　　学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。　　三·德育目标：　　明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。　　【教学方法】讲授法。合作探究法。　　? 　　1.看“预习提示”，自读课文，读准字音，初步了解课文。　　2.教师出示应掌握的实词和虚词，让学生默读课文，对照注释弄明白。若有解决不了的问题，提出来集体解答。　　3.同桌轮流口译课文。翻译不准确的，对方应指出来加以纠正或共同讨论;二人都解决不了的问题，提出来集体解决。　　4.教师提问几个重、难点的语句，了解学生的学习情况。　　5.布置作业：背诵课文。　　【课时安排】三课时。　　【教学过程】　　第一课时：　　【教学目标】　　1.了解《荀子》写作背景等相关知识。　　⒉正确朗读课文，积累文中的重要语言知识点。　　【教学重点与难点】　　诵读课文，积累文中的重要语言知识点。　　一、导入　　新课“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习荀子《劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。　　1.介绍《荀子》学生看课本注①，教师补充。 　　荀子(约前313～前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、　　文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。　　2.题解　　《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》　　论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。　　二、课文诵读　　1.教师范读课文学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。　　2.学生自由朗读课文　　3.检查学生字音掌握情况给下列加下划线字注音，并注明通假字 　　(1)故不积跬步，无以至千里()　　(2)吾尝跂而望矣()　　(3)锲而不舍，金石可镂()　　(4)其曲中规()　　(5)虽有槁暴()()　　(6)则知明而行无过矣()　　(7)君子生非异也()　　4.指名2～3名学生朗读课文(分节读)教师作朗读提示：为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不可以已”，以下要根据文意自己确定重读，停顿情况。第四段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。　　5.分组齐读课文(通过读、听，强化记忆)　　三、完成文言知识积累1、熟读课文，掌握字音　　木直中()绳輮()以为轮虽有()槁()暴()金就砺()则利参省()()知()明而行无过须臾()()跂()彰()舆()马生()非异跬()步骐骥()　　()驽马()锲()而不舍朽木不折　　()镂()螯()蛇鳝()　　2、解释词义 　　青，取之于()蓝，而青于蓝。　　君子生非异也，善假于()物也。　　假舟楫者()，非能水也，而绝江河。　　虽有槁暴，不复挺者()，輮使之然也。知明而()行无过矣。　　吾尝终日而()思矣。　　假舆马者，非利足也，而()致千里。　　积善成德，而()神明自得，圣心备焉。　　虽有()槁暴()，不复挺者。君子生()非异也。　　则知()明而行无过矣。　　四、布置作业　　1.背诵全文　　2.整理、归纳文中的通假字、多义词、活用词、特殊句式　　五.教后反思　　第二课时　　第二课时：在学生预习的基础上，教师列出要归纳的项目，小组内相互交流、补充，教师强调，其中难句理解、特殊句式等应让学生动手翻译，以训练其翻译技能。　　【教学目标】　　1.掌握并积累重要的文言文实词和虚词。　　2.掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。 　　【教学重点与难点】　　积累文中的重要文言知识点，学会举一反三。　　一.导入　　1.检查背诵　　二、文言基础落实　　A.方法　　1.组织学生小组讨论，字斟句酌，逐字翻译　　2.教师评价并纠正。　　B.内容　　(1)通假字(结合“思考和练习”二)輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者则知明而行无过矣君子生非异也　　(2)词类活用①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。②名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉③名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也b.假舆马者，非利足也④形容词用作动词：假舆马者，非利足也　　(3)一词多义(结合“思考和练习”二)　　(4)特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注意点)　　A.判断句①青，取之于蓝②冰，水为之③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加长也⑤君子生非异也，善假于物也　　B.固定格式无以至千里(“无以„„”意为“没有用来„„的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此) 　　C.定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强　　三、布置作业　　1.整理归纳文中的多义词、活用词、特殊句式　　2.落实识记文言基础　　四.教后反思　　第三课时　　第三课时：在第二课时的基础上，教师组织学生讨论以下问题(小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流)　　【教学目标】　　1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。　　【教学重点与难点】　　1.学习本文以喻代议，寓议于喻的写作方法，理解用比喻论证，对比论证的写作手法来说理的重要性。　　2.明确学习的意义，端正学习态度，学会正确的学习方法，从而树立科学的学习观。　　一.导入　　1.提问文言基础(通假字，古今异义，一词多义，特殊句式)二.课文理解组织学生讨论以下问题(小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流) 　　1.本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?　　点拨本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。　　2.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?　　点拨这就强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为利用了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。　　3.《劝学》的说理性很强，但作者并非正襟危坐，枯燥地论道，而是巧妙设喻，显示出“鲜”“活”的特点，你能说一下吗?　　点拨“鲜”，是说比喻的内容通俗明了，毫无陈腐的学究气。荀子善于发掘生活的宝藏，将深奥的道理寓于形象的生活化的比喻之中，连类比物，启迪思　　考，使读者很容易接受作者所说的深刻道理。如文章开始的“青出于蓝”“冰寒于水”“以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”五个比喻，都来自生活，充满了智慧。 　　“活”，是说比喻的形式多样。有的正面切入，直陈观点，如“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉”;有的反面迂回，论证道理，如“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”;有的同类并列，反复强调，如“登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”;有的正反对照，蕴涵深意，如“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”;有的单独设喻而把道理隐含其中，让读者领会，如“青出于蓝”“冰寒于水”。　　全文比喻众多，变化多姿，毫无罗列重复之感，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐又富于变化的句式，使文章气势恢弘，说理流畅，内容形式和谐统一。　　4.荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢?　　点拨课文中荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。 　　5.课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?　　点拨：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论　　述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后　　反面设喻论述的。　　三.鉴赏本文的论证艺术　　引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点——采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。　　点拨：　　(1)本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用 　　同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。　　(2)论证方法灵活，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。　　(3)语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。(引导学生通过诵读体会这一特点)指导学生齐背课文，进一步体味本文的语言特点和论证艺术。　　四.教师总结1.中心主旨　　本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量比喻，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。荀子强调学习的作用，提倡虚心求教，学无止境，循序渐进，坚持不懈，专心致志等，都是学习经验的总结，值得我们借鉴。 　　2.小结　　本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。　　五.布置作业　　1.搜集与学习相关名言警句荀子劝学公开课教案设计　　教学设想：一定要把文言知识落实　　教学目标： 　　一、知识与技能　　1、学生熟读课文，掌握重要的文言文实词和虚词，掌握本文的通假字。　　2、翻译全文，理解文意，体会本文比喻论证的方法以及论证的逻辑性。　　3、体会本文的思想内涵，理解学习的重要意义，学习应持有的态度。　　二、过程与方法　　1、自读课文。读准字音，初步了解课文。，　　2、教师出示应掌握的实词和虚词，让学生默读课文，对照注释弄明白。若有解决不了的问题，提出来集体解答。　　3、轮流翻译课文。翻译不准确的，加以纠正或共同讨论。　　4、教师提示几个重、难点的语句，了解学生的学习情况。。　　三、情感态度与价值观　　1、了解苟况关于学习意义和学习态度的论述。　　2、明确认识学习的重要性以及学习必须积累、坚持、专一的道理。　　教学重点：　　1、背诵全文，积累文言词语。　　2、学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。 　　教学难点：　　把握全文以喻代议、寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。　　课时安排：2课时　　教具准备：多媒体　　布臵预习：　　1、熟读课文，扫除字词障碍。　　2、完成讲义“预习作业”。　　3、借助提示、注释、工具书，理解重点词的意义和用法，读懂课文;把不会解释的词语和不理解的语句画出来。　　第一课时　　教学要点：　　1、指导学生反复诵读课文，疏通文意。　　2、学生借助提示、注释、工具书，理解重点词的意义和用法，读懂课文。　　教学过程：　　导入新课　　孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。他还说：吾尝终日不食，终夜不寐，以思，无益，不如学也。　　板书课题：劝学　　推进新课　　一、介绍作者。 　　荀子(约前298～前238)，名况，字卿，当时人尊称他荀卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。　　荀子是我国古代的思想家、教育家，他虽然是先秦儒家学派，但也受到各家的影响，成为先秦中的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，主张要顺乎自然规律，也要发挥人的主观能动作用。在对自然界的认识方面，他是一位朴素的唯物论者。荀子主张性恶论，他认为人性是恶的，但后天的客观环境可以使它们改变，所以他特别强调学习。他主张法后王，在政治上主张用礼、法和术来维护社会秩序。因此可以说，荀子已经超脱了儒家的思想束缚，他的学说，对以后的法家思想的发展有一定的影响。　　《荀子》一书，共收文章32篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道和学术辩论等方面。他的散文说理透彻，语言质朴，多排比句，又善用比喻。《劝学》是其中的一篇。　　本文是原文前几段的节录。　　二、解题。 　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”字是“劝勉”的意思。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中。论述了学习的意义、作用、方法和态度，勉励人们要不停止地坚持学习，这才是增长知识、发展才能、培养高尚的品德、获得良好教养的途径。　　三、重难点解决过程。　　(一)教师范读、指定学生朗读：要求学生读准字音，读清节奏，读出感情。　　1、听老师范读课文，学生跟读。　　2、诵读的准备。　　先给下列句子划分节奏。(屏示，学生试读)　　学/不可以已揉/使之然也木受绳/则直，金就砺/则利　　君子博学/而日参省乎己则知明/而行无过矣　　吾/尝终日而思矣，不如/须臾之所学也　　登高/而招，臂/非加长也，而见者/远　　君子/生非异也，善/假于物也　　蚓/无爪牙之利非蛇鳝之穴/无可寄托者　　(二)指导学生自读课文。　　1、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。　　(1)通假字。　　“揉”rou通“”　　“有”you通“又”　　“知”zhi是“智”的古字　　“暴”pu是“曝”的古字(通假字与本字同音;含义相近)　　“生”xing通“性”(古音声母韵母相同)　　(2)容易写错读错的字。 　　中zhong砺Ii参can省xingqi　　螯ao跬kui锲qie镂1ou臾yu　　(3)讨论分析下列词语的一词多义。　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(听到。)　　*闻博闻强识(见闻，知识。)　　不能称前时之闻(声誉，名望。)　　忽然抚尺一下，群响毕绝(终止　　率妻子邑人来此绝境(隔断。)　　*绝以为绝妙(到了极点。)　　佛印绝类弥勒(非常。)　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡。)　　以是人多以书假余(借。)　　*假君子性非异也，善假于物也(借助，凭借。)　　乃悟前狼假寐，盖以诱敌(与“真”相对。)　　挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓。)　　*强蚓无爪牙之利，筋骨之强(强健。)　　策勋十二转，赏赐百千强(有余。)　　乃自强步，日三四里(音qiang，竭力，勉强。)　　吾尝跋而望矣，不如登高之博见也(向远处看。)　　*望日夜望将军来，岂敢反乎(盼望。)　　先达德隆望尊(名望。)　　(4)分析下列词语的词类活用。 　　君子博学而日参省乎己日：名词作状语，表示动作的经常性、每日。　　上食埃土，上饮黄泉上和下：上和下是名词作状语，表示动作行为的方向，向上、向下。　　假舟楫者，非能水也水：名词作动词，游水。　　假舆马者，非利足也利：形容词的使动用法，使……快，走得快。　　2、自读要求及操作步骤：　　①借助提示、注释、工具书，理解重点词的意义和用法，读懂课文。　　②学生自学、质疑。　　③老师点拨指正。　　3、学生借助工具书，参照注释，翻译课文，教师重点点拨。　　君子日：学不可以已　　——“君子”：是一个词，指有学问有修养的人。　　“可以”：在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在这里，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可，，有意义，与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。　　全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该停止的。 　　木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。　　——句中两个“中”都应该读第四声，作动词，“合乎、符合”的意思。　　“绳”指木工取直用的墨线。　　“揉”是动词，“揉”通“”，用火熨木使之弯曲，理解为使动用法，“使……弯曲”。“为”是动词，做成。　　全句译为：木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，用火烤使它弯曲而做成车轮，它的弯度(就)符合圆规(画圆的要求)。　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。　　——“舟楫”，指船只。　　“水”，名词作动词用。“游水”。　　“绝”，是会意字，引申为“横渡”。　　“江河”，古人专指长江、黄河，现在的词义扩大，泛指一切江河。　　全句译为：借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。　　——“神明”即“神灵”;　　“圣心”指高尚的品德和丰富的智慧;　　“自得”在现代汉语中是“自己感到得意或舒适”，在文言文中“自”是自然，“得”是“通”具备”;　　“而”是表示因果关系的连词。 　　全句译为：积累善行养成品德，因而能自通神明，达到很高的境界，高尚的品德和丰富的智慧就具备了。　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也　　——这里的两个“之”是定语后臵的标志。　　“爪牙”是两个单音词，指爪子、牙齿。后来比喻“帮凶”走狗”，词义的感情色彩发生了变化。　　“上”“下”方位名词作状语，“向上“向下”。　　“用心”不是合成双音词.“用”是引介原因的介词，“由于、因为”的意思，“心”是“用心”的意思。　　“一”，作动词，“专一”的意思。　　全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，这是因为它用心专一。　　4、摘录文中的成语名句，积累语言。　　青出于蓝;锲而不舍，金石可镂;骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;　　不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海　　四、布臵作业　　1、背诵课文。　　2、把大家摘录或创作的“劝学格言”整理在作业本　　第二课时　　教学要点： 　　1、体会本文比喻论证的方法以及论证的逻辑性。　　2、体会本文的思想内涵，理解学习的重要意义、学习应持有的态度。　　教学过程：　　导入新课　　颜真卿曾写过一首劝勉青年人学习的诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。”人生是短暂的，我们应当珍惜每分每秒，去发奋读书，切不可彷徨蹉跎、浑噩度日，否则，到头来只能落个“白发苍苍徒伤悲”的结局。那么，具体说，学习有什么重要意义和作用?学习应当采取什么样的方法和态度?今天我们就从荀子的《劝学》中寻找答案吧。　　推进新课　　一、检查背诵。　　二、学生齐读课文。师生共同研习课文第一段　　第一段中哪些句子是表述作者观点的?　　——起句“学不可以已”和结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。开头说“学不可以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗?　　——不是直接证明这个观点，而是用来证明结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这个观点的。　　既然如此，起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢? 　　——结句是用来阐述首句的。因为“博学而日参省乎己”就可以“知明而行无过”，所以“学不可以已”。　　在“君子博学而日参省乎己”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?　　——“博”，要“博”就“不可以已”;“日”，每天，亦证明“不可以已”。　　请在第一段中找出作者设喻的句子。　　——“青，取之于蓝……而寒于水。”“木直中绳……鞣使之然也。”“木受绳则直……金就砺　　则利。”　　这三组设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这一论点的。既然如此，是否可以认为这是简单的重复?　　——不是，因为三者的角度不同。“青出于蓝”“冰寒于水”，说明客观事物经过一定的变化过程，能够发展提高，实现超越。“木直中绳，其曲中规”，说明事物经过人工改造，可以改变原来的状态。“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻，所强调的是改造的结果。　　——通过三组比喻推论出人必须通过学习和“参省乎己”才能达到“知明而行无过”的境界。 通过同学们的分析可见，苟子认为人的学识和道德都是通过后天学习获得的，学习具有十分重要的意义，所以学习不能停止。可见本段是从总论学习的重要意义这个角度来论述。板书此段文理示意图，帮助学生记诵。　　青出于蓝冰寒于水　　学习的意义木直中绳揉以为轮提高自己超越自己　　木受绳则直金就砺则利　　三、研习课文第二段　　请一位同学朗读第二段、翻译第二段。(教师巡视、点拨、指正)　　请在第二段找出作者设喻的句子。　　——“而望”不如“登高之博见”;“登高而招”则“见者远”;“顺风而呼”则“闻者彰”;“假舆马”可“致千里”;“假舟楫”可“绝江河”。　　这些设喻各有什么作用?　　——这些设喻都是用来论证中心论点“学不可以已”的。“而望”不如“登高之博见”，是用来说明“终日而思”不如“须臾之所学”的，强调了学习的重要性。　　——“登高而招”则“见者远”是承接上句“登高”一语，作解释，说明“登高”的效果。——“顺风而呼”则“闻者彰”，说明了“顺风”的效果。　　——“假舆马”可“致千里”，说明了“假舆马”的效果。 　　——“假舟楫”可“绝江河”，说明了“假舟楫”的效果。　　结句中“善假于物”是指上文哪些语句说的?它们是不是简单的重复?　　——我觉得“善假于物”是指上文的“登高而招”“顺风而呼”“舟楫”“舆马”所假之物。不重复。　　请你说说你的理由。　　——作者前面三组所假之物“高山”“风”，这都是自然物;后面两组中所假之物“舆马”“舟楫”，是人的发明创造之物，二者有层次高低之分。　　小结：　　这一段先用“终日而思矣，不如须臾之所学”来阐说，说明只有摆正“学”和“思”的关系，才能提高学习的效率。接着用一系列的比喻来说明学习所能达到的境界，以及借助外部条件的重要作用，借此证明人通过学习，可以弥补自身不足，达到理想的目标。由此得出结论，君子所以能超越一般人，并非先天素质高，而完全在于善于利用后天的学习获得成功。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点的。　　板书此段文理示意图，帮助学生记诵。　　而望——登高之博见　　登高招——见者远　　学习的作用顺风呼——闻者彰弥补不足达到目标 　　假舆马——至千里　　假舟楫——绝江河　　四、研究学习课文第三段　　学生自由朗读，试译。(教师点拨指正)　　请在文中找出作者设喻的句子。　　——积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。　　——不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。　　——骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。　　——锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。　　——蚓无爪牙之利……非蛇鳝之穴无可寄托者。　　这些比喻之间有什么内在联系?请同学们分组讨论，选代表发言。　　——“积土成山”可以兴风雨;“积水成渊”可以生蛟龙，由此推论到人“积善成德”可以备圣心，这是从正面论述的，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”是从反面论述的，说明学习上如果不积累就难以实现远大目标。这几个比喻都谈了学习的方法问题——广泛积累。　　——“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。”用“骐骥”“驽马”对比：“骐骥”素质好，但是如果只跳一次，还达不到十步远，而劣马能力虽差， 　　只要不停地走，也能跑很远。这说明主观条件的好坏，不是成功的决定因素，坚持不懈才是学好的关键。　　——“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”用“锲而不舍”“锲而舍之”对照，能否成功，差别在于“不舍’’和“舍”。这说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这组比喻都谈了学习的态度问题——坚持不懈。　　——蚓无爪牙筋骨食埃土、饮黄泉;蟹有六跪二螯无处安身。这里蚓的“用心一”和蟹的“用心躁”两个比喻正反对照，说明有效的学习还要靠专心致志。这组比喻也谈了学习的态度问题——专心致志。　　作者是用比喻的论证方法论述问题的，每一层的两个比喻句之间又是什么关系?这样写法有什么好处?　　——两个比喻句之间是对比关系。这样的写法使中心论点更生动、更鲜明，增强了文章的说服力。　　小结：本段主要是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。