师说,韩愈,练习题及答案

精品文档师说,韩愈,练习题及答案训练目标：积累文言基础知识，掌握答题技巧，提高知识运用能力训练要求：认真完成下列各题，二十五分钟后公布答案互查对改，然后分组讨论，不能解决的向老师质疑问难，最后识记知识一．基础检测1．下列加点词语的注音和解释正确的一项是：A．六艺经传皆通习之传：chuán，流传．B．作《师说》以贻之贻：dài，赠送．C．授之书而习其句读者读：dòu，句中的停顿．D．位卑则足羞，官盛则近谀谀：yú，阿谀，奉承．2．下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是①古之学者必有师。②师者，所以传道授业解惑也．．．．③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也．．．．①弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文．．．．A．全不相同2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档B．②③⑤和现在的用法相同C．全都相同D．①③⑥和现在的用法相同3．下列加点词语含义相同的一组是A．师道之不传也久矣B．道之所存，师之所存也．．六艺经传皆通习之圣人无常师．．C．吾从而师之D．其闻道也亦先乎吾．．乃大惊，问所从来余嘉其能行古道．．4．下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是A．欲人之无惑也难矣B．于其身也，则耻师焉．．道之所存，师之所存也．三人行，则必有我师．．C．耻学于师D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾．．不拘于时，学于余庸知其年之先后生于吾乎?．．二．阅读欣赏阅读课文《师说》，完成6-9题古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。5．下列两组加点词的含义分析正确的一组是①其为惑也，终不解矣③圣人之所以为圣．．．②于其身也，则耻师焉，惑矣④师者，所以传道受业解惑也2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档．．．A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同B．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同C．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同D．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同6．从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项A．道之所存，师之所存也B．句读之不知，惑之不解C．不拘于时，学于余D．圣人无常师7．下面对这两段文字分析不正确的一项是A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，经予了强烈的责备和讽刺。8．用课文原文回答下列问题①老师的职能是什么？②2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档择师的标准是什么？③作者引述孔子的言行得出了什么结论？高一年级语文活页导学案第周第课时时间月22日组长签字附答案：1、C．传：zhuán，古代解释经书的著作；贻：yí，赠送；谀：yú，阿谀，奉承。2、A．3、B．4、B．5、C．6、A．同为判断句。7、B．“童子之师不是真正意义上的老师”有误。8、略。《师说》巩固及拓展性练习一、选择题1．下列加点字读音正确．．的一项是A．数罟．洿．池阿谀．奉承师襄．经传．以贻．句读．颁．白老聃．郯．子针砭．无长．无少2．下列句中加点的字解释不正确．．．的一项是A．孰．能无惑其闻道也固．先乎吾B．彼．童子之师夫庸．知其年之先后生于吾乎C．余嘉．其能行古道2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档士大夫之族．D．作《师说》以贻．之是故无．贵无贱3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确．．的一组是：①古之学者．．必有师。②师者，所以．．传道授业解惑也③今之众人．．，其下圣人也亦远矣。④小学．．而大遗，吾未见其明也①弟子不必．．不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而．．师之A．全不相同B．②③⑤和现在的用法相同C．全都相同D．①③⑥和现在的用法相同4.下列加点词语含义相同．．的一组是：A．师道之不传．也久矣B．道之所存，师．之所存也六艺经传．皆通习之圣人无常师．C．作《师说》以贻．之D．其为惑．也，终不解矣贻．笑大方于其身也，则耻师焉，惑．矣5．下列各组中加点的虚词用法完全相同．．的一项是A．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档B．师道之．不传也久矣／古之．学者必有师C．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智乃．反不能及D．小学而．大遗／人非生而．知之者6.下列各组句子中，“所以”的用法不同．．于其他三项的一项是A师者，所以．．传道受业解惑也B所以．．兴怀，其致一也C圣人之所以．．为圣D此所以．．学者不可以不深思而慎取之也7.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是．．例句：其闻道也固先乎吾．A．其皆出于此乎B．吾未见其明也C．其可怪也欤D．授之书而习其句读．．．．8.选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项．．①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也．．．④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余．．．A．全相同B．各不相同C．只有①⑥相同D．只有②③⑤相同9.下列句中不含通假字的一项是．．A．君子生非异也B．师者，所以传道受业解惑也C．斯天下之民至焉D．或师焉，或不焉10.下列加点字的用法不同于其他三项的是2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档．．A．师道之不传也久矣B．巫医乐师百工之人，君子不齿．．C．是故圣益圣，愚益愚D．假舟楫者，非能水也．．11.下列各句与例句句式特点相同的一项是．．例句：句读之不知，惑之不解A．师者，所以传道受业解惑也B．大王来何操？C．蚓无爪牙之利，筋骨之强D．不拘于时，学于余12.选出下列说法不当的一项．．A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。B．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。C．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档D．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。二．填空题13.老师的职能是什么？________，___________________________________；14.择师的标准是什么？_________，__________，__________，；15.作者引述孔子的言行得出了什么结论？_________________，____________，_________________，______________，_________。三．翻译下列句子16．师者，所以传道受业解惑也。17.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？四．课外阅读阅读下列短文，完成后面问题。答韦中立论师道书，而增与为言辞。愈以是得狂名。屈子赋曰：?邑犬群吠，吠所怪也。仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎?18．下面加点字的意思与读音正确的是．．①仆道不笃②被南越中数州2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档．．A、①笃:深厚dù②被:同“披”pīB、①笃:深厚dǔ②被:覆盖baiC、①笃:忠诚dǔ②被:覆盖pīD、①笃:忠诚dù②被:同“披”bai19．与下列两句中加点的实词的用法全都相同的一组是．．．．①群怪聚骂②指目牵引．．A①素善留侯张良②非能水也B①老吾老以及人之老．．．②吾得兄．事之C①其可怪也欤②沛公军霸上D①不耻相师②不耻相师．．．．20．对下列句中词语的解释错误的一项是A、犯笑侮犯：触，这里是冒着、顶着的意思。B、因抗颜而为师抗颜：指态度严正不屈。C、而增与为言辞增与：诬加。D、余以为过言过：责备，批评。21.“辱书云，欲相师”在文中的正确意思是．．A、承蒙您来信说，希望能互相学习。B、您在一封令我感到羞愧的信里说，想拜我为老师。C、承蒙您来信说，想拜我为老师。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档D、您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。22．下列句子在文中的正确意思是．．韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。A、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。B、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。C、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。D、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。23．对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻理解正确的一项是）A、仆道不笃，业甚浅近。B、孟子称：“人之患在好为人师。”C、吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?D、然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。阅读三段关于文章创作的短文，回答后面的问题。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者，大小毕浮①。气之与言犹是也：气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档孔子曰：“言之无文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然②。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎。是之谓辞迭。辞至于能达，则文不可胜用矣。且所谓文者，务为有补於世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也，不为之容，其亦若是乎?否也。然容亦未可已也，勿先之其可也③。25.翻译文中划线的三句话：①．________________________________________________________________。②．________________________________________________________________。③．________________________________________________________________。26.根据文意，回答下列问题：①韩、苏、王三人对于文章写作的观点有何共同之处？____________________，2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档__________________________________________________________________。②三人对观点的论证有何相似之处？____________________________。五．诗歌鉴赏：阅读下面一首诗，回答后面的问题。左迁至蓝关示侄孙湘『韩愈』一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。27.这首诗在写法上有什么特点？表达了诗人怎样的心境？《师说》巩固及拓展性练习一、选择题1．下列加点字读音正确．．的一项是A．数罟．洿．池阿谀．奉承师襄．经传．以贻．句读．颁．白老聃．郯．子针砭．无长．无少2．下列句中加点的字解释不正确．．．的一项是A．孰．能无惑其闻道也固．先乎吾B．彼．童子之师夫庸．知其年之先后生于吾乎C．余嘉．其能行古道士大夫之族．D．作《师说》以贻．之是故无．贵无贱3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确．．的一组是：①古之学者．．必有师。②师者，所以．．传道授业解惑也③今之众人．．，其下圣人也亦远矣。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档④小学．．而大遗，吾未见其明也②弟子不必．．不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而．．师之A．全不相同B．②③⑤和现在的用法相同C．全都相同D．①③⑥和现在的用法相同4.下列加点词语含义相同．．的一组是：A．师道之不传．也久矣B．道之所存，师．之所存也六艺经传．皆通习之圣人无常师．C．作《师说》以贻．之D．其为惑．也，终不解矣贻．笑大方于其身也，则耻师焉，惑．矣5．下列各组中加点的虚词用法完全相同．．的一项是A．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之B．师道之．不传也久矣／古之．学者必有师C．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智乃．反不能及D．小学而．大遗／人非生而．知之者6.下列各组句子中，“所以”的用法不同．．于其他三项的一项是A师者，所以．．传道受业解惑也B所以．．兴怀，其致一也《师说》巩固及拓展性练习一、选择题1．下列加点字读音正确的一项是2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档．．A．数罟洿池阿谀奉承师襄经传以贻句读颁白老聃郯子针砭无长无少．．．．2．下列句中加点的字解释不正确的一项是．．．A．孰能无惑其闻道也固先乎吾．．B．彼童子之师夫庸知其年之先后生于吾乎．．C．余嘉其能行古道士大夫之族．．D．作《师说》以贻之是故无贵无贱．．3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：．．①古之学者必有师。②师者，所以传道授业解惑也．．．．③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也．．．．①弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而师之．．．．A．全不相同B．②③⑤和现在的用法相同C．全都相同D．①③⑥和现在的用法相同4.下列加点词语含义相同的一组是：．．A．师道之不传也久矣B．道之所存，师之所存也．．六艺经传皆通习之圣人无常师．．C．作《师说》以贻之2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档D．其为惑也，终不解矣．．贻笑大方于其身也，则耻师焉，惑矣．．5．下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是．．A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之．．B．师道之不传也久矣／古之学者必有师．．C．乃不知有汉，无论魏晋／今其智乃反不能及．．D．小学而大遗／人非生而知之者．．6.下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三项的一项是．．A师者，所以传道受业解惑也B所以兴怀，其致一也．．．．C圣人之所以为圣D此所以学者不可以不深思而慎取之也．．．．7.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是．．例句：其闻道也固先乎吾．A．其皆出于此乎B．吾未见其明也C．其可怪也欤D．授之书而习其句读．．．．8.选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项．．①而耻学于师②其皆出于此乎③于其身也．．．④师不必贤于弟子⑤不拘于时⑥学于余2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档．．．A．全相同B．各不相同C．只有①⑥相同D．只有②③⑤相同9.下列句中不含通假字的一项是．．A．君子生非异也B．师者，所以传道受业解惑也C．斯天下之民至焉D．或师焉，或不焉10.下列加点字的用法不同于其他三项的是．．A．师道之不传也久矣B．巫医乐师百工之人，君子不齿．．C．是故圣益圣，愚益愚D．假舟楫者，非能水也．．11.下列各句与例句句式特点相同的一项是．．例句：句读之不知，惑之不解A．师者，所以传道受业解惑也B．大王来何操？C．蚓无爪牙之利，筋骨之强D．不拘于时，学于余12.选出下列说法不当的一项．．A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档B．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。C．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。D．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。二．填空题13.老师的职能是什么？______，__________________________；14.择师的标准是什么？___，_____，________，；15.作者引述孔子的言行得出了什么结论？_________，_______，___________，_______，______。三．翻译下列句子16．师者，所以传道受业解惑也。17.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？5．下列说法不正确的一项是．．．A．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档B．韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。C．“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。D．“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。”二、课内阅读。阅读下面的语段，完成后面的题目。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！6．下列句中加点的词解释不正确的一项是2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档．．．A．今其智乃反不能及乃：却，竟然．B．或师焉，或不焉不：通“否”．C．巫医乐师百工之人，君子不齿不齿：不屑一提．．D．古之圣人，其出人也远矣出人：超过其他的人．．7．下列句中“其”的用法与例句相同的一项是．．例句：其闻道也固先乎吾．A．其皆出于此乎？B．吾未见其明也．．C．其可怪也欤D．授之书而习其句读．．8．下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是．．A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之．．B．愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也．．．．C．师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。．．．．D．于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑．．9．下列各句与例句句式特点相同的一项是．．例句：句读之不知，惑之不解A．其下圣人也亦远矣，而耻学于师2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档B．大王来何操？C．蚓无爪牙之利，筋骨之强D．不拘于时，学于余10．下列对语段内容理解不正确的一项是．．．A．该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。B．语段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。C．语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。D．语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。三、翻译下列句子11．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。12．不拘于时，学于余13．师者，所以传道受业解惑也。14．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？高二语文周周练参考答案一、基础题1、A．2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档2、D．3、B．4、C．5、C．二、课内阅读。6、D．7、B．8、C．9、B．10、D．三、翻译下列句子11.不通晓句读，不解除迷惑，有的从师，有的不。12.不受世俗的限制，向我学习。13.老师，靠来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。14.我学习道理，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？15.因此无论贵贱，无论年长年少，道存在的地方，就是老师在的地方。16.他和他年龄差不多，学问知识相似，地位低，就感到羞耻；官职高，就近乎谄媚。17.因?ahref=“http:///fanwen/shuoshuodaquan/”target=“_blank”class=“keylink”>说茏硬灰欢ú蝗缋鲜Γ鲜Σ灰欢ū鹊茏酉湍埽玫览碛邢扔泻螅屎图家丈希ǜ鳎┯校ǜ鞯模┳2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档叛芯俊＃?分）四、默写答案略五、课外阅读。18、B19、D0、D1、C2、A3、C。4、D六、选作题答案：1．、3、4．．．7．．．10．其皆出于此乎？11．12．13．14．15．16．17．18．19．20．1.A2.B.B.C.退之、韩昌黎、文、《昌黎先生集》、古文运动。柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。6.略7.而、者、其、也、矣、乎、夫、所.C.A10.B11.D12.B13.B14.D15.①只要水势大，那么凡属能够浮起来的物体，无论大少都会浮起来。②只要求语言能表达意思，就怀疑会导致不要文采，这种怀疑是不对的。③然而，外在的装饰也不能轻视，只是不要把它摆在首要位置就可以了。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24 精品文档16.①均强调文章内容决定形式、重于形式，即意在辞先；并讲求文章的实用性。②都运用了比喻的修辞和论证手法。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作–独家原创24/24