高中语文第11课师说导学案无答案新人教版必修3 学案
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高中语文第11课师说导学案无答案新人教版必修3 学案

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时间:2022-06-16

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资料简介
11、《师说》一、学习目标:1.掌握重点文言实词和文言虚词。2.学习本文运用正反对比论证、事理结合的写作方法。3.树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的品质。二、学习重难点:1.掌握重要字词及文言现象,背诵全文。2.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。三、读书指导:  1、作者简介:韩愈(768——824),字退之,河阳(今河南孟县)人。祖籍昌黎,因为昌黎韩氏是望族,所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,故又称“韩吏部”。死后谥“文”,也称“韩文公”。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职,中间曾几度被贬,他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风,竭力主张“文以载道”,提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号,对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖,而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,风格刚健,气势雄壮,因此苏轼称他“文起八代之衰”,后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。2、背景简介:魏晋以来的门阀制度至唐代仍有沿袭,贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子监。上层士族子弟无论德、行、学问如何均能为官,他们不需要学习,也看不起老师,而且鄙视从师。这种风气到韩愈所处的中唐时代有增无减,渐趋恶劣。韩愈当时35岁,正在国子监任教,他对这种不良的社会风气深恶痛绝,因此写下了这篇著名的文章。3.相关知识: (1)关于“说”“说”是古代散文中的一种文体,属议论文的范畴,可以先叙后议,也可以夹叙夹议,一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可以按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。(2)古文运动古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了两汉文章的传统,所以称“古文”。韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时,进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、柳宗元外,宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。四、自主学习任务:1.给下列加点的字注音。①句读(  ) ②近谀(  ) ③郯子(  )④苌弘(  )⑤老聃(  )⑥经传(  )⑦贻之(  )⑧巫医(  )⑨师襄(  )⑩李氏子蟠(  )2.参看课下注释,疏通文意,圈画疑难点。3.通假字(1)师者,所以传道受业解惑也(         )(2)或师焉,或不焉(         )4.古今异义词(1)古之学者必有师(         )(2)师者,所以传道受业解惑也(         )(3)吾从而师之(         )(4)今之众人,其下圣人也亦远矣(         )(5)小学而大遗(         )(6)是故弟子不必不如师() 5.词类活用(1)而耻学于师(         )(2)小学而大遗(         )(3)吾从而师之(         )(4)其下圣人也亦远矣(         )(5)是故圣益圣,愚益愚(         )(6)吾未见其明也(         )(7)吾师道也()(8)孔子师郯子()6.一词多义(1)师    ①古之学者必有师()           ②师道之不传也久矣()③吾从而师之()④吾师道也()(2)传   ①师者,所以传道受业解惑也()②师道之不传也久矣()③六艺经传皆通习之()(3)道    ①传道受业解惑也()②师道之不传也久矣()③道相似也()(4)于①而耻学于师(      )②于其身也,则耻师焉(      )③师不必贤于弟子(      ) ④不拘于时(      )(5)乎①生乎吾前(      )②其闻道也固先乎吾(      )③嗟乎!师道之不传也久矣(      )④夫庸知其年之先后生于吾乎(      )(6)其①其皆出于此乎(      )②爱其子,择师而教之(      )③授之书而习其句读者(      )(7)之①古之学者必有师(      )②吾从而师之(      )③师道之不传也久矣(      )④句读之不知,惑之不解(      )⑤郯子之徒(      )7.特殊句式(1)师者,所以传道受业解惑也(         )(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(         )(3)而耻学于师(         )(4)非吾所谓传其道解其惑者也(         )(5)句读之不知,惑之不解(         )(6)问之,则曰:“彼与彼年相若也……”(         )(7)不拘于时(         )8.背诵全文五、合作探究:1.请简要概括这篇文章各段的内容。 2.人为什么要从师?作者认为从师的标准是什么?(请用原文中的话回答)3.为了抨击耻学于师的人,作者进行了怎样的论证?这样写有什么好处?4.除了对比论证,本文第3段还运用了什么论证方法?有何作用?5.作者为什么要给李蟠写这篇《师说》?6.虽然作者这篇文章是写给当时那个叫李蟠的学生的,可是读完全文后你还会只是这样看吗?他还是写给谁看的呢?

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