《论雅俗共赏》习题3

《论雅俗共赏》习题一、基础训练1.下列加点字的注音有误的一项是()A.蜕变(duì)恪守(ɡè)寒碜(chen)缜密(zhěn)B.中的(dì)耆老(qí)两橛(jué)鲜见(xiǎn)C.嗜好(shì)譬如(pì)颐养(yí)慈悲(cí)D.奴婢(bì)鞭笞(chī)衣钵(bō)裘皮(qiú)2.下列词语中，有错别字的一项是()A．候鸟王侯祖籍狼藉入不敷出B．赔尝欣赏摆脱蜕变素面朝天C．缜密滇池分辨辩论厉兵秣马D．恪守洛阳亨通享受坚韧执着3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是()A.淅沥的秋雨湿透了他的衣服，画出了他瘦削凸起的胛骨，他双手交叉护在胸前，可没有用，仍然颤抖着，噤若寒蝉。B.老王一直热衷于收藏，每当得到心仪的藏品，喜悦的心情总让他如坐春风，夜不成寐。。C.天冷，晚上打车的人很多。在市府广场一带，人们搓手顿脚地取暖，一见有空车就蜂拥而上，场面十分混乱。D.高等教育在教育模式上有所欠缺，在课程设置上也存在诸多不足，加之要偿还基础教育的欠债，因此难免左支右绌。4.下列句子中，没有语病的一句是()A.一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查，结果显示超过50%以上的人有“手机依赖症”，总在期待自己能收到最新信息。B.步入天目湖山水园景区，游客们在世外桃源般的乡村田园，领略完全不同的江南乡土风情和特色民居建筑。C.《中国达人秀》这类“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个普通人，都可以展示天赋和潜能，也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想，相信奇迹。 D．在公共图书馆资源不足的情况下，互联网等新兴媒体成为公众获取知识和信息的重要渠道，也成为数字图书馆的传输途径和服务渠道。二、课堂练习阅读下面文段，完成5～7题。这里我们得特别提到唐朝的“传奇”。“传奇”据说可以见出作者的“史才、诗笔、议论”，是唐朝士子在投考进士以前用来送给一些大人先生看，介绍自己，求他们给自己宣传的。其中不外乎灵怪、艳情、剑侠三类故事，显然是以供给“谈助”，引起趣味为主。无论照传统的意念，或现代的意念，这些“传奇”无疑的是小说，一方面也和笔记的写作态度有相类之处。照陈寅恪先生的意见，这种“传奇”大概起于民间，文士是仿作，文字里多口语化的地方。陈先生并且说唐朝的古文运动就是从这儿开始。他指出古文运动的领导者韩愈的《毛颖传》，正是仿“传奇”而作。我们看韩愈的“气盛言宜”的理论和他的参差错落的文句，也正是多多少少在口语化。他的门下的“好难”“好易”两派，似乎原来也都是在试验如何口语化。可是“好难”的一派过分强调了自己，过分想出奇制胜，不管一般人能够了解欣赏与否，终于被人看做“诡”和“怪”而失败，于是宋朝的欧阳修继承了“好易”的一派的努力而奠定了古文的基础。——以上说的种种，都是安史乱后几百年间自然的趋势，就是那雅俗共赏的趋势。宋朝不但古文走上了“雅俗共赏”的路，诗也走向这条路。胡适之先生说宋诗的好处就在“做诗如说话”，一语破的指出了这条路。自然，这条路上还有许多曲折，但是就像不好懂的黄山谷，他也提出了“以俗为雅”的主张，并且点化了许多俗语成为诗句。实践上“以俗为雅”，并不从他开始，梅圣俞、苏东坡都是好手，而苏东坡更胜。据记载梅和苏都说过“以俗为雅”这句话，可是不大靠得住；黄山谷却在《再次杨明叔韵》一诗的“引”里郑重的提出“以俗为雅，以故为新”，说是“举一纲而张万目”。他将“以俗为雅”放在第一，因为这实在可以说是宋诗的一般作风，也正是“雅俗共赏”的路。但是加上“以故为新”，路就曲折起来，那是雅人自赏，黄山谷所以终于不好懂了。不过黄山谷虽然不好懂，宋诗却终于回到了“做诗如说话”的路，这“如说话”，的确是条大路。5.第1段提到的“传奇”指的是什么？试举出两篇代表性的作品。6.唐传奇为什么能称得上“雅俗共赏”？7.第2段中“胡适之先生说宋诗的好处就在‘做诗如说话’” ，你能列举一首明白如话的宋诗吗？并体味它的语言特点。三、课外拓展阅读下面的文字，完成8～10题。雪梁实秋李白句：“燕山雪花大如席。”这话靠不住，诗人夸张，犹“白发三千丈”之类。据科学的报道，雪花的结成视当时当地的气温状况而异，最大者直径三至四寸。大如席，岂不一片雪花就可以把整个人盖住？雪，是越下得大越好，只要是不成灾。雨雪霏霏，像空中撒盐，像柳絮飞舞，缓缓而下，真是有趣，没有人不喜欢。有人喜雨，有人苦雨，不曾听说谁厌恶雪。赏雪，须先肚中不饿。否则雪虐风号之际，饥寒交迫，就许一口气上不来，焉有闲情逸致去细数“一片一片又一片……飞入梅花都不见”？晋王子猷居山阴，夜雪初霁，月色清朗，忽然想起远在剡的朋友戴安道，即便夜乘小舟就之，经宿方至，造门不前而返。假如没有那一场大雪，他固然不会发此奇兴，假如他自己饘粥不继，他也不会风雅到夜乘小船去一遭。至于谢安石一门风雅，寒雪之日与儿女吟诗，更是富贵人家事。一片雪花含有无数的结晶，一粒结晶又有好多好多的面，每个面都反射着光，所以雪才显着那样的洁白。我年轻时候听说从前有烹雪论茗的故事，一时好奇，便到院里就新降的积雪掬起表面的一层，放在瓶里融成水，煮沸，走七步，用小宜兴壶，沏大红袍，倒在小茶盅里，细细品啜之，举起喝干了的杯子就鼻端猛嗅三两下——我一点也不觉得两腋生风，反而觉得舌本闲强。我再检视那剩余的雪水，好像有用矾打的必要！空气污染，雪亦不能保持其清白。有一年，我在汴洛道上行役，途中车坏，时值大雪，前不巴村后不着店，饥肠辘辘，乃就路边草棚买食，主人飨我以挂面，我大喜过望。但是煮面无水，主人取洗脸盆，舀路旁积雪，以混沌沌的雪水下面。虽说饥者易为食，这样的清汤挂面也不是顶容易下咽的。从此我对于雪，觉得只可远观，不可亵玩。苏武饥吞毡渴饮雪，那另当别论。雪的可爱处在于它的广被大地，覆盖一切，没有差别。冬夜拥被而眠，觉寒气袭人，蜷缩不敢动，凌晨张开眼皮，窗棂窗帘隙处有强光闪映大异往日，起来推窗一看，—— 啊！白茫茫一片银世界。竹枝松叶顶着一堆堆的白雪，杈芽老树也都镶了银边。朱门与蓬户同样的蒙受它的沾被，雕栏玉砌与瓮牖绳枢没有差别待遇。地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝断梗，路面上的残刍败屑，全都罩在天公抛下的一件鹤氅之下。雪就是这样的大公无私，装点了美好的事物，也遮掩了一切的芜秽，虽然不能遮掩太久。雪最有益于人之处是在农事方面，我们靠天吃饭，自古以来就看上天的脸色，“上天同云，雨雪雰雰……既沾既足，生我百谷。”俗语所说“瑞雪兆丰年”，即今冬积雪，明年将丰之谓。不必“天大雪，至于牛目”，盈尺就可成为足够的宿泽。我自己也有过一点类似的经验，堂前有芍药两栏，书房檐下玉簪一畦，冬日几场大雪扫积起来，堆在花栏花圃上面，不但可以使花根保暖，而且来春雪融成了天然的润溉，大地回苏的时候果然新苗怒发，长得十分茁壮，花团锦簇。我当时觉得比堆雪人更有意义。据说有一位枭雄吟过一首咏雪的诗：“黄狗身上白，白狗身上肿，出门一啊喝，天下大一统。”俗话说“官大好吟诗”，何况一位枭雄在夤缘际会踌躇满志的时候？这首诗不是没有一点巧思，只是趣味粗犷得可笑，这大概和出身与气质有关。我们这位枭雄的咏雪，应该算是很出色的一首歪诗。(有删改)8.第3段写出了雪的什么特点？作者想借此说明什么？9.指出第4段画线部分的描写顺序和修辞手法。10.请简要分析本文是怎样写得趣味盎然的。四、语言运用11.以“那些不朽的书籍”为陈述对象，重组下面的句子。我们从那些经历了历史的变迁和朝代的兴亡，虽遭时光冲刷，但内容却仍然新鲜有用的不朽书籍中，接受前人的知识积累和学说成果。那些不朽的书籍五、攻知识点12.将下面说明性的句子排序，排成一段连贯的话，把排列后的序号写在下面的横线上。①理由之一是死海在地质构造上恰好处于著名的叙利亚——非洲大断裂带上，而这个断裂带尚处于幼年期，它将逐步扩大，并与红海海底大断裂带相连。②此外，一种单细胞的藻类植物也在悄悄诞生。 ③科学家们曾预测，总有一天，海水将蒸发告罄，死海将成为一个干涸的盐盆。④其次，科学家们发现，上个世纪80年代初死海中正在繁殖一种红色的小生命——盐菌，数量多达每立方米海水中2000亿个。⑤菌类和藻类的出现，给死海带来一丝生机，看来死海正在复苏，可以预料，它的前途可能是乐观的。⑥然而，最近人们却惊奇地发现，“死海”不仅不会死，而且大有复苏的可能。⑦这样，死海不仅不会枯竭，而且有着丰富的补给水源。答案与解析1.A(“蜕”读tuì，“恪”读kè。)2.B(B项中“赔尝”中的“尝”应为“偿”。)3.D(“左支右绌”指力量不足，应付了这一面，那一方面又有了问题。A“噤若寒蝉”指寒秋的蝉不再鸣叫，形容不敢作声。B“如坐春风”指好像置身于和暖的春风里，形容受到良好的教诲、熏陶。C“搓手顿脚”形容焦急不耐烦。)4.D(A项，“超过50%以上”，成分赘余。B项“领略”和“民居建筑”搭配不当，语序不当。C项两面对一面，应删去“是否”。)5.本文提到的“传奇”就是指唐代的小说。如白行简的《李娃传》和《长恨歌传》。(由“这些‘传奇’无疑的是小说”可知，例子从唐传奇中任选两个即可。)6.唐传奇起源于民间，文人雅士仿“传奇”而作的文字里多口语化的地方。“传奇”的内容大多以“灵怪”“艳情”“剑侠”为主，供给闲人的谈助，引起趣味。这样“传奇”就在雅人和俗人那里都找到了知己，达到了雅俗共赏的目的。(由唐传奇“起于民间”，内容上“不外乎灵怪、艳情、剑侠三类故事”，“文字里多口语化的地方”可知唐传奇具有“俗”的成分；由“文士仿作”，“也和笔记的写作态度有相类之处”等可知唐传奇有“雅”的成分。因而说其是“雅俗共赏”的。)7.如李清照的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”诗意是：人生在世，活就要活得光明磊落，应当做人中的豪杰；有一天死了，也要死得悲壮激烈，成为鬼中的英雄。直面今日的时势，我才深深地明白，当年西楚霸王项羽，为什么宁可自杀，也不肯屈辱偷生回到江东去。 这首诗通俗明白，通过赞美项羽的人生取向，辛辣地讽刺了畏敌苟安的南宋君臣，抒发了自己伤国伤时的情怀，也道出了广大百姓的心声。工而不琢，堪称绝唱。(所列举的诗语言上要有明白如话通俗易懂的特点，注意从语言上做具体分析。)8雪的颜色洁白，其实并不干净；说明雪只可远观，不可亵玩。(该题考查了对文章内容的概括及对文章观点的理解。细读第3段，前面大部分文字介绍了雪颜色洁白，其实并不干净这一特点；从最后两句，尤其是“从此我对于雪，觉得只可远观，不可亵玩”，可以知道作者对雪的观点是：雪只可远观，不可亵玩。]9.(1)由高到低。(2)比喻、借代、拟人等。[(1)作者从“竹枝松叶”“杈芽老树”写到“朱门与蓬户”“雕栏玉砌”“瓮牖绳枢”，又写到“地面上的坑穴洼溜”“冰面上的枯枝断梗”“路面上的残刍败屑”，很显然是按照从高到低的顺序来描写的。(2)本题是对表达技巧的考查。比喻：“全都罩在天公抛下的一件鹤氅之下。”借代、拟人：“朱门与蓬户同样的蒙受它的沾被，雕栏玉砌与瓮牖绳枢没有差别待遇。”]10.从雪出发，进行了丰富的联想与想象；运用典故，引用诗文，使文章饱含深厚的文化底蕴；对雪进行了生动的描写；运用了多种多样的修辞手法。(本题是一道综合性的题目。文章联想和想象的运用、诗词和典故的援引、修辞手法的运用以及各种描写技巧的运用是使文章生动形象、意趣盎然的关键。)11.(那些不朽的书籍)经历了历史的变迁和朝代的兴亡，虽遭时光冲刷，但内容却仍然新鲜有用，让我们从中接受前人的知识积累和学说成果。(重组的时候注意不要缺失内容，要照顾全面，要调整语序，使重组后的句子通顺。)12.③⑥①⑦④②⑤(按由总到分的顺序排列即可。)