《论雅俗共赏》习题1

《论雅俗共赏》习题积累与运用1．下列加点字的读音完全正确的一项是(　　)A．跻身(jī)　　敷衍(jùn)　　嗜好(shì)　　清隽(jùn)B．娉婷(pīnɡ)寒碜(chen)谙熟(ān)提纲挈领(xiè)C．震慑(shè)譬如(bì)鞭挞(tà)踽踽独行(jǔ)D．炫耀(xuàn)逮捕(dǎi)缜密(zhěn)栉风沐雨(zhì)解析　B项“挈”应读qiè；C项“譬”应读pì；D项“逮”应读dài。答案　A2．下列各组词语中，没有错别字的一组是(　　)A．鉴赏　　互相推诿　　交插学科　　望风披靡B．脉搏不可思议不揣冒昧进退维谷C．焦燥草菅人命哗众取宠青春永驻D．怠慢未雨绸缪蜂涌而上沽名钓誉解析　A项“插”应为“叉”；C项“燥”应为“躁”；D项“涌”应为“拥”。答案　B3．依次填入下列横线上的词语，恰当的一项是(　　)(1)士人流落民间的究竟少，老百姓加入士流的却________多起来。(2)重庆原司法局局长文强，由一个党的领导干部________成一个贪污犯。(3)这也是给大家看的，看了可以当做“谈资”，增加________。A．逐步　退化　趣味B．逐渐退化兴味C．逐步蜕变兴味D．逐渐蜕变趣味解析　“逐步”指一步一步地发展，有很明显的阶段性，多用于人的有计划的努力；“逐渐”没有明显的阶段性，多用于事物变化。故(1)句选“逐渐”。“蜕变”指(人或事物)发生质变；“退化”①指生物体在进化过程中一部分器官变小，构造简化，功能减退甚至消失；②泛指事物由优变劣，由好变坏。故(2)句选“蜕变”。“趣味”指使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特性；“兴味”指一时产生的兴趣。根据(3)句语境故选“趣味”。 答案　D4．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是(　　)A．世界级指挥大师埃瑞克·孔泽尔倾情奉献，其专辑所选音乐都是俗不可耐且容易吸引人的精彩片段，深得“粉丝”们喜爱。B．在这次出征世乒赛的中国军团中，有几个打法特殊的选手分外引人注目，大家期待他们在赛场上出奇制胜。C．同样，抛开具体历史来说，《雍正王朝》的语言倒是做到了雅俗共赏，起码文白之间没有太大或太明显的差距，通俗易懂且不失气度。D．起初成群俗士蜂拥而上，固然逼得原来的雅士不得不理会到甚至迁就着他们的趣味，可是这些俗士需要摆脱的更多。解析　A项，俗不可耐：庸俗得让人无法忍受。用在此处，感情色彩不当。应为“通俗易懂”。答案　A5．下列句子中，没有语病的一句是(　　)A．胡适之先生说宋诗的好处就在“做诗如说话”，一语破的指出了这条路。B．他们在享受，在蜕变，也在学习，这样渐渐适应那雅化的传统。C．由于章回体小说具有生动的情节，使那些所谓雅人也感受到了故事的魅力。D．雅化的诗还不得不回向俗化，刚刚来自民间的词，在当时不用说自然是“雅俗共赏”的。解析　B项，语序不当，应为“在学习，在享受，也在蜕变”。C项，缺主语，删去“由于”或“使”中的一个。D项，否定不当，应为“还不得不回向……”。答案　A阅读与鉴赏一、课内精读阅读下面选文，完成6～8题。单就玩意儿而论，“雅俗共赏”虽然是以雅化的标准为主，“共赏”者却以俗人为主。固然，这在雅方得降低一些，在俗方也得提高一些，要“俗不伤雅”才成；雅方看来太俗，以至于“俗不可耐”的，是不能“共赏”的。但是在什么条件之下才会让俗人所“赏”的，雅人也能来“共赏”呢？我们想起了“有目共赏”这句话。孟子说过“ 不知子都之姣者，无目者也”，“有目”是反过来说，“共赏”还是陶诗“共欣赏”的意思。子都的美貌，有眼睛的都容易辨别，自然也就能“共赏”了。孟子接着说：“口之于味也，有同嗜焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”这说的是人之常情，也就是所谓人情不相远。但是这不相远似乎只限于一些具体的、常识的、现实的事物和趣味。譬如北平罢，故宫和颐和园，包括建筑，风景和陈列的工艺品，似乎是“雅俗共赏”的，天桥在雅人的眼中似乎就有些太俗了。说到文章，俗人所能“赏”的也只是常识的，现实的。后汉的王充出身是俗人，他多多少少代表俗人说话，反对难懂而不切实用的辞赋，却赞美公文能手。公文这东西关系雅俗的现实利益，始终是不曾完全雅化了的。再说后来的小说和戏剧，有的雅人说《西厢记》诲淫，《水浒传》诲盗，这是“高论”。实际上这一部戏剧和这一部小说都是“雅俗共赏”的作品。《西厢记》无视了传统的礼教，《水浒传》无视了传统的忠德，然而“男女”是“人之大欲”之一，“官逼民反”，也是人之常情，梁山泊的英雄正是被压迫的人民所想望的。俗人固然同情这些，一部分的雅人跟俗人相距还不太远的，也未尝不高兴这两部书说出了他们想说而不敢说的。这可以说是一种快感，一种趣味，可并不是低级趣味；这是有关系的，也未尝不是有节制的。“诲淫”“诲盗”只是代表统治者的利益的说话。6．文段中引用孟子的两句话的目的是什么？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案　引用孟子的“不知子都之姣者，无目者也”，是为了论述“有目共赏”这个主张；引用孟子的“口之于味也，有同嗜焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉”，是为了说明“人情不相远”“雅俗共赏”是有基础的。7．作者认为《西厢记》和《水浒传》都是“雅俗共赏”的作品，其依据是什么？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案　这两部书反映的都是人之常情或人们所想望的，都给人以快感，充满趣味。一部分雅人跟俗人有着共同的“相距还不太远的”的心理倾向。8．你认为怎样才能做到“雅俗共赏”？(结合该段内容，写三条)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案　①雅方得降低标准，俗方也得提高水平。②在“俗不伤雅”的前提下，做到“有目共赏”。③去掉“俗不可耐”的低级趣味。 二、课外拓展阅读下面的文字，完成9～12题。谈　静朱光潜①人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字含义极广。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你看见它只觉得可以砍来造船；我见到它可以让人纳凉；旁人也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。再比方街上有一个乞丐，我只能见到他的蓬头垢面，觉得他很讨厌，你见他便发慈悲心，给他一个铜子；旁人见到他也许立刻发下宏愿，要打翻社会制度。②世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到棉匠弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最能活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，能领略其中风味。③能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么恰当！一般人的生活枯燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。④领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。你的心界愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅，静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。 ⑤我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。大约诗人的领略力比一般人都要大。近来看周启孟的《雨天的书》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。中国诗人到这种境界的也很多：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”；“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”；“倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟”。像这一类描写静趣的诗，唐人五言绝句中最多。你只要仔细玩味，你便可以见到这个宇宙又有一种景象，为你平时所未见到的。⑥静的修养不仅是可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。释迦牟尼在菩提树阴静坐而证道的故事，你是知道的。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张慌，就因为能镇静。现代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在这潮流里，自然也难免跟着旁人乱嚷。不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。你多在静中领略些趣味，不只你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。【注】本文系朱光潜《给青年的十二封信》的第三封信，写于上世纪二十年代作者旅欧期间。9．第一段说“感受”的“含义极广”。请根据文意，说明“含义极广”表现在哪些方面。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案　(1)感受到的对象很多。(2)对象引起的人的心灵的反应不同。(3)不同个体的反应有差异。10．下面是两个推论句，但作者省略了推论的中间环节。请根据上下文的意思，分别补写出句中所省略的内容。(1)你的心界愈空灵，你愈不觉得物界沉寂。(2)你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案　(1)你的心灵愈空灵，对物界的感受愈敏锐，你愈不觉得物界沉寂。 (2)你的心界愈空灵，物界对心界的影响愈小，心灵愈能领略趣味，你也愈不觉得物界喧嘈。11．比较第五段中的小林一茶的俳句与中国诗人的诗句，指出它们在境界上有哪些相同点。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案　(1)都表现为一种幽美的情境。(2)都是在静观寻常事物中妙悟到的另一种景象。(3)都能从中看出诗人悠然自得的、空灵的心境。12．本文可分为三大部分，①～③为第一部分，④～⑤为第二部分，⑥为第三部分。请分别从每个部分中找出一个合适的词语(每处2个字)，概括出这个部分的主要内容。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案　感受　静趣　裨益